Dina Sanichar - mtoto mwitu wa Kihindi aliyelelewa na mbwa mwitu

Mnamo 1867, kikundi cha wawindaji kililazimika kusimamisha malori yao baada ya kuona eneo la kushangaza ndani ya misitu ya Bulandshahr, katika mkoa wa kaskazini mwa India. Kundi la mbwa mwitu lilikuwa likirandaranda kwenye msitu mnene kufuatia mtoto mchanga wa binadamu kutembea kwa miguu minne; pakiti kisha kutoweka katika pango! Wawindaji hawakustaajabishwa tu bali pia walitishwa na kile walichokiona.

Baada ya hapo, walijaribu kulitoa kundi la mbwa mwitu pangoni kwa kuwasha moto mdomoni. Mbwa-mwitu hao walipotokea tena, wawindaji waliwaua na kumkamata mtoto wa kibinadamu. Mtoto huyo wa muujiza baadaye aliitwa Dina Sanichar ― mtoto mwitu ambaye alilelewa na mbwa mwitu.

Kesi ya mtoto wa mbwa mwitu Dina Sanichar

Dina Sanichar - anayedaiwa kuwa mvulana wa Kihindi mwenye umri wa miaka sita ambaye alilelewa kihalisi na mbwa mwitu katika misitu ya Bulandshehr Kaskazini mwa India. Sanichar alikuwa mmoja wa watoto wengi waliopatikana nchini India kwa miaka mingi. Nchi ina historia ndefu ya watoto wa mwituni wakiwemo watoto wa mbwa mwitu, watoto wa paka, watoto wa kuku, watoto wa mbwa, Na hata watoto wa swala.

Katika ngano na riwaya ulimwenguni kote, mtoto wa uwongo mara nyingi huonyeshwa kama muujiza na tabia ya kushangaza lakini kwa kweli, maisha yao yangethibitisha hadithi mbaya za kupuuzwa na kutengwa sana. Kurudi kwao kwenye ulimwengu "uliostaarabika" hufanya habari za kushangaza lakini wanasahauliwa, wakiacha maswali juu ya maadili yanayozunguka tabia za wanadamu na nini, haswa, hutufanya tuwe wanadamu.

Baada ya Dina Sanichar kutekwa, aliletwa kwenye kituo cha watoto yatima kilichoendeshwa na misheni, ambapo alibatizwa na kupewa jina lake - Sanichar ambayo kwa kweli inamaanisha Jumamosi katika Kiurdu; alivyopatikana Jumamosi msituni.

Padri Erhardt, mkuu wa mamlaka ya kituo cha watoto yatima, alibaini kuwa ingawa Sanichar "bila shaka alikuwa akipuuza (mpumbavu au mjinga), bado anaonyesha dalili za sababu na wakati mwingine ujanja halisi."

Mwanasaikolojia mashuhuri wa watoto, Wayne Dennis alinukuu tabia nyingi za ajabu za kisaikolojia katika jarida lake la 1941 la American Journal of Psychology, "Umuhimu wa Mtu wa Feral" ambaye Sanichar alishiriki. Dennis alitaja kwamba Sanichar alikuwa akiishi mchafu na kula vitu ambavyo mtu mstaarabu anachukulia kuwa chukizo.

Aliandika zaidi, Sanichar alikula nyama tu, alidharau kuvaa nguo, na akanyoa meno yake kwenye mifupa. Ingawa alionekana kuwa hana uwezo wa lugha, hakuwa bubu, akipiga kelele za wanyama badala yake. Watoto wa feral walikuwa, kama Dennis alivyoelezea, "Wasijali joto na baridi" na walikuwa "na uhusiano mdogo na wanadamu."

Mtu pekee ambaye Sanichar angeweza kujibu

Sanichar, hata hivyo, aliunda uhusiano na mwanadamu mmoja: mtoto mwingine wa uwindaji aliyepatikana katika Manipuri ya Uttar Pradesh ambaye alikuwa ameletwa kwenye kituo cha watoto yatima. Padri Erhardt alisema, "Dhamana ya ajabu ya huruma iliwaunganisha hawa wavulana wawili pamoja, na mkubwa kwanza alimfundisha mdogo kunywa kutoka kikombe." Labda vifungu vyao sawa viliwafanya wawe na uwezo wa kuelewa vyema kuunda dhamana kama hiyo ya huruma kwa kila mmoja.

Daktari wa meno maarufu Mpira wa wapendanao mwandishi wa Maisha ya Jungle nchini India (1880) ilizingatiwa Dina Sanichar kama mnyama mzuri wa porini.

Hadithi za watoto wa mseto nchini India

Kwa karne nyingi, Wahindi wamevutiwa na hadithi za mtoto wa uwongo. Mara nyingi wanasoma hadithi za "watoto wa mbwa mwitu" ambao walikulia katika msitu mzito. Lakini hizi sio hadithi tu. Nchi imeshuhudia kesi nyingi kama hizo. Karibu na wakati mtoto wa uwindaji Sanichar alipatikana katika msitu wa Kaskazini mwa India, watoto wengine wanne wa mbwa mwitu pia waliripotiwa nchini India, na kwa miaka mingi wengi wangeibuka.

Hadithi na hadithi hizi zilishawishi waandishi na washairi wengi kutengeneza sanaa zao kwa sura ya watoto wa porini. Rudyard Kipling, mwandishi wa Uingereza aliyeishi kwa miaka mingi nchini India, pia alivutiwa na hadithi za mtoto wa uwongo wa India. Muda mfupi baada ya ugunduzi wa miujiza wa Sanichar, Kipling aliandika mkusanyiko wa watoto wapenzi The Jungle Book, ambapo "mtoto-mchanga" mchanga, Mowgli, anazurura ndani ya msitu wa India na anachukuliwa na wanyama. Ndio jinsi Dina Sanichar anajulikana kama "Mowgli halisi wa Uhindi."

Hiki ndicho kilichomtokea Dina Sanichar mwishoni

Msimamizi wa Sanichar, Padri Erhardt, alikuwa amemweka Sanichar kwenye kambi ya "mrekebishaji", akipanga kwa uangalifu "maendeleo" yake yote. Sanichar aliishi maisha yake yote mafupi chini ya uangalizi wa kituo cha watoto yatima. Hata baada ya miaka 20 ya mawasiliano ya kibinadamu, Sanichar alikuwa na maoni kidogo au hakuwa na tabia ya kibinadamu.

Hadithi ya Romulus na Remus, wavulana mapacha ambao waliachwa kwenye ukingo wa Mto Tiber, walinyonywa na kulelewa na mbwa mwitu, na baadaye wakarudi kwenye ustaarabu kuunda Roma, kinachojulikana kama kitovu cha ustaarabu, labda ni msitu maarufu zaidi wa Magharibi hadithi ya mtoto.

Hadithi ya Sanichar, kwa upande mwingine, ni kinyume cha polar ya hadithi hiyo ya mwitu na adhimu. Unaweza kumchukua kijana kutoka msituni, lakini sio msituni kutoka kwa kijana, kulingana na hadithi yake. Sanichar, kama karibu watoto wote wa porini, kamwe hawawezi kujiingiza katika jamii, badala yake wakipendelea kubaki katika uwanja wa kati usiofurahi.

Ingawa alipata uwezo wa kutembea wima kwa miguu yake. Angeweza kuvaa mwenyewe "kwa shida," na aliweza kufuatilia kikombe chake na sahani. Aliendelea kunuka chakula chake chote kabla ya kula, kila wakati akitafuta chochote isipokuwa nyama mbichi. Jambo lingine la kushangaza ambalo liligunduliwa huko Sanichar ni kwamba alichukua tabia ya kibinadamu ya kuvuta sigara, na akawa mvutaji sigara mzito. Alikufa mnamo 1895, wengine walisema kutoka kwa kifua kikuu.

Jumamosi Mthiyane – mtoto mwingine mwitu aliyepatikana katika msitu wa Kwazulu nchini Afrika Kusini

Hadithi ya Dina Sanichar inakumbusha sawa mtoto wa mseto anayeitwa Saturday Mthiyane, ambaye pia alipatikana Jumamosi ya 1987 katika msitu wa Afrika. Mvulana huyo mwenye umri wa miaka mitano alikuwa akiishi kati ya nyani karibu na Mto Tugela katika pori la KwaZulu Natal, Afrika Kusini. Akionyesha tabia ya wanyama tu, Jumamosi hakuweza kuzungumza, alitembea kwa miguu minne, alipenda kupanda miti na alipenda matunda, hasa ndizi. Kwa bahati mbaya, aliangamia kwa moto mnamo 2005.