Tunaishi katika kilele kikubwa cha ustaarabu, tukipata ubora wa maarifa na sayansi. Tunatoa maelezo ya kisayansi na hoja kwa vitu vyote kutokea kwa kujifurahisha. Lakini kuna matukio kadhaa katika historia ya ulimwengu, ambayo hayana ufafanuzi wa kisayansi hadi sasa. Hapa, katika nakala hii, kuna tukio moja kama hilo ambalo lilitokea katika karne iliyopita, katika kijiji kidogo cha Inuit kinachoitwa Anjikuni (Angikuni), ambacho bado ni kitendawili kisichotatuliwa hadi leo.
Kupotea kwa Kijiji cha Anjikuni:
Mnamo 1932, mtega manyoya wa Canada alikwenda kwenye kijiji karibu na Ziwa la Anjikuni huko Canada. Alijua uanzishwaji huu vizuri, kwani mara nyingi angeenda huko kuuza manyoya yake na kutumia wakati wake wa kupumzika. Katika safari hii, alifika kijijini na akahisi kuna kitu kibaya hapo. Aligundua kuwa tupu kabisa na kimya ingawa kulikuwa na ishara kwamba kulikuwa na watu hapo kitambo.
Aligundua kuwa moto uliachwa ukiwaka, na kitoweo bado kilipika juu yake. Aliona milango imefunguliwa na vyakula vikiwa nje vinasubiri kutayarishwa, ilionekana kuwa mamia ya wanakijiji wa Anjikuni ambao waliishi hapo walikuwa wametoweka kabisa kutorudi tena. Hadi leo, hakuna maelezo sahihi ya kupotea kwa umati wa kijiji cha Anjikuni.
Hadithi ya Ajabu ya Kijiji cha Anjikuni:
Ziwa Anjikuni limepewa jina baada ya ziwa katika Mkoa wa Kivaliq nchini Canada wa Nunavut. Ziwa ni maarufu kwa kujivunia samaki na maji huishi katika maji yake safi. Na sote tunajua kuwa moja ya taaluma za zamani zaidi ulimwenguni ni uvuvi, kwa hivyo, ilisababisha wavuvi kutengeneza kijiji cha wakoloni karibu na ukingo wa Ziwa Anjikuni.
Kwa uvuvi, kikundi cha kikundi cha Eskimos 'Inuit kwanza kilianza kuishi karibu na Ziwa, na kisha polepole kilikua katika kijiji cha watu wapatao 2000 hadi 2500, kulingana na sheria za maumbile na kizazi cha watu zaidi. Kijiji hicho pia kiliitwa "Anjikuni" baada ya jina la ziwa hilo.
Anjikuni - Mahali pa Wapenda Pombe:
Mbali na uvuvi, kijiji cha Anjikuni pia kilikuwa maarufu kwa kunereka kwa kuni - aina ya divai. Wakaazi huko walikuwa wakipika pombe kwa njia yao wenyewe ili kujiweka joto ambayo ingeweza kuvutia wapenzi wa pombe kuzunguka eneo hilo. Kwa sababu ya urahisi wa divai ya kuni na unyenyekevu na akili wazi za watu huko, wapenzi wengi wa pombe walipenda kutembelea kijiji hicho.
Joe Labelle, wawindaji wa Canada, pia alikuwa mmoja wa wapenzi wa pombe hiyo. Kwa kupenda mvinyo wa kuni, usiku usiofaa wa Novemba 1930, Joe aliinuka njiani kuelekea kijiji kibaya cha Anjikuni. Ilikuwa safari ya kusisimua kwake. Masaa machache yalipita, Joe alihisi kuwa alikuwa akichelewa na hakuweza kungojea divai anayoipenda zaidi, kwa hivyo sasa akaanza kukimbia. Alikuwa akiwaza wakati wake wa kuhitajika, akiongea na watu wa Anjikuni wakati akifurahiya divai kwenye glasi yake.
Kukaribishwa kwa Ajabu:
Baada ya kukanyaga katika kijiji cha Anjikuni, alihisi ukimya wa ajabu wa ulimwengu mwingine na akaona ukungu mzito uliokuwa ukizunguka kijiji kizima. Mwanzoni, alidhani labda alikuwa amekosea na njia hiyo inayojulikana. Lakini nyumba! Aliona nyumba zote zilikuwa sawa na Anjikuni. Ndipo akafikiria wanakijiji labda walikuwa wamechoka sana hivi kwamba wote walilala usingizi mzito katika usiku wa kupendeza wa baridi kali, wakikiacha kijiji kimya na kimya kwake.
Baada ya hapo, akiwa na matumaini ya kuona mtu, Joe alisimama mbele ya nyumba kisha mwingine na mwingine, alipokwenda zaidi kijijini, alikuwa akiogopa zaidi. Kijiji kizima kilijazwa na hali ya kushangaza, ikilipuka ujumbe wa kutisha juu ya jambo lisilo la kawaida lililotokea hapa kabla tu ya kuja kwake.
Hii haijawahi kutokea kwake kuja kwenye kijiji hiki. Watu katika kijiji hiki wana sifa ya ukarimu. Haijalishi ni mchana au usiku, kila wakati huwakaribisha wageni wao, na kuwapanga chakula na vyakula vitamu. Hii ndio sababu baadhi ya wageni wao maalum kama Joe walikuwa wakiwatembelea mara kwa mara.
Walitoweka:
Walakini, kwa muda mrefu bila kuona mtu yeyote, Joe anaenda kwenye nyumba za marafiki zake na kuwaita na majina yao. Lakini yuko wapi! Sauti yake inaunga mkono barafu ikirudi masikioni mwake.
Baada ya kuwasumbua watu wa kijiji kwa sauti kubwa, Joe sasa anaamua kuwa atagonga mlango wa nyumba na wakati huo atagundua mlango uko wazi. Halafu anaingia ndani na kuona chakula kilichohifadhiwa cha familia, nguo, vitu vya kuchezea vya watoto, vyombo vya kila siku, nguo na vitu vyote vikiwa sawa katika maeneo yao, lakini hakuna roho hata moja ndani ya nyumba. Ni mshangao ulioje! Kweli, kila mtu kwenye chumba hiki anaonekana amekwenda mahali pengine - akifikiria hivi, anaingia kwenye chumba kingine, na zinaibuka kuwa mchele uliopikwa nusu uliojazwa kwenye oveni umelala kwenye jiko, ambalo bado linawaka. Katika nyumba inayofuata, anaona hali hiyo hiyo.
Karibu katika kila chumba, alikuta kila kitu ambacho kilitumiwa na watu wa kijiji kilikuwa mahali pake, watu tu walipotea. Hatimaye Joe aligundua, hakukuwa na mtu yeyote katika kijiji isipokuwa yeye. Baada ya kujua ukweli huu, aliogopa sana!
Sasa, aligundua kuwa lazima kuna kitu kimeenda vibaya. Sio wote wanaweza kuondoka kijijini hivi. Na ikiwa wangefanya hivyo, angalau wangeacha alama ya miguu kwa sababu njia na viwanja vyote vilifunikwa na theluji. Lakini kwa mshangao wa Joe, hakuona nyayo mahali popote isipokuwa buti zake mwenyewe.
Uchunguzi na matunda yasiyo na faida:
Mara moja alikwenda kwa ofisi ya karibu ya Telegraph na kuripoti Vikosi vya Polisi vya Kilima juu ya kile alichoshuhudia. Polisi walijibu haraka kufika kijijini, walifanya utaftaji mwingi kwa wanakijiji lakini hawakuweza kuwatafuta, hata hivyo, walichogundua ilikuwa ibada ya kutokwa damu.
Walibaini kuwa karibu makaburi yote katika makaburi ya kijiji hayakuwa na kitu na yalichukuliwa na mtu. Mbali kutoka kijijini, walisikia milio ya mbwa 7 waliopigwa kofi na walipata rangi yao yenye njaa karibu na miili isiyo na uhai, chini ya safu ya barafu nyepesi kana kwamba walikuwa wakipambana na kifo.
Ilikuwa wazi walijaribu kila njia kulinda mabwana zao lakini walishindwa.
Baada ya hapo, polisi na mashirika ya ujasusi wote hawakuweza kugundua siri ya Kupotea kwa Misa ya Anjikuni. Wanakijiji waliozunguka Inuits baadaye waliripoti kwamba walikuwa wameona taa ya samawati katika kijiji ambacho baadaye kilipotea angani ya kaskazini. Wengi wanaamini watu wa Anjikuni walitekwa nyara na wageni na taa za samawati zilikuwa ufundi wao.
Ripoti ya uchunguzi wa baadaye ilisema ajali hiyo isiyo ya kawaida ilitokea muda mfupi kabla ya Joe Labelle kufika katika kijiji hicho, na theluji ya kawaida ilisababisha nyayo zao kuganda. Lakini ilikuwa kuchelewa sana kufahamisha habari kwamba hakuna mtu aliyetoka nje, wala hakuna mtu aliyetoka katika siku hizi.
Joe Labelle alielezea ugunduzi wake wa kutisha kwa waandishi wa habari:
"Nilihisi mara moja kuwa kuna kitu kibaya ... Kwa mtazamo wa sahani zilizopikwa nusu, nilijua walikuwa wamefadhaika wakati wa kuandaa chakula cha jioni. Katika kila kibanda, nilipata bunduki ikiegemea kando ya mlango na hakuna Eskimo anayekwenda popote bila bunduki yake… nilielewa kuwa kuna jambo baya limetokea. ”
Labelle mwenyewe alidai kwamba mungu wa eneo anayeitwa Torngarsuk, mungu wa anga mwenye nguvu wa Inuti, ndiye aliyehusika kuwateka. Baadaye, katika ripoti nyingine tofauti ya uchunguzi, ilisemekana kuwa madai ya Joe Labelle hayakuwa ya kweli. Anaweza kuwa hajawahi kufika eneo hilo hapo awali na hakuwahi kuishi mtu hapo kwa sababu kuna makazi machache ya watu katika eneo hilo.
Ikiwa ndio kesi basi kwa nini polisi na vituo vingine vya habari na vyombo vya ujasusi vilienda huko? Na walipataje nyumba tupu, vifaa vilivyotawanyika na bunduki mahali hapo? Ni nani atakayetaka kutengeneza nyumba katika eneo baya na lenye ukali ambalo karibu limetengwa na ulimwengu wote?
Hitimisho:
Hadi leo, hakuna hitimisho ambalo limetolewa kwa siri ya Kupotea kwa Kijiji cha Anjikuni. Bila kuingia ndani ya kesi hiyo, mchakato wa uchunguzi ulipungua na faili ziliendelea kushinikizwa chini ya faili za kila siku zilizostaarabika. Bila kujali hoja za sauti za wachafu ulimwenguni kote, siri ya Upotevu wa Kijiji cha Anjikuni bado haijatatuliwa. Labda, hatuwezi kujua kamwe kile kilichotokea kwa roho maskini hizo, ikiwa waliuawa au wageni waliwateka nyara au hawakuwepo kamwe.
