Ариха, који је истакнуто познат као Јерихон, налази се на Западној обали Палестине и верује се да је једно од најстаријих насеља на Земљи, које датира око 9000 година пре нове ере. Археолошка истраживања су детаљно описали његову дугу историју.
Град има значајну археолошку вредност, јер пружа доказе о првом успостављању сталних станова и преласку у цивилизацију. Откривени су остаци мезолитских ловаца из око 9000 година пре нове ере и њихових потомака који су тамо живели дужи период. Око 8000 година пре нове ере, становници су подигли велики камени зид око насеља, који је био ојачан масивном каменом кулом.
У овом насељу је живело око 2,000-3,000 људи, што говори у прилог употреби термина „град“. У овом периоду дошло је до промене од ловачког начина живота до пуног насељавања. Такође, откривене су култивисане врсте пшенице и јечма, што имплицира развој пољопривреде. Врло је вероватно да је наводњавање измишљено за више простора за пољопривреду. Прва неолитска култура Палестине била је аутохтони развој.
Око 7000 година пре нове ере, становнике Јерихона наследила је друга група, доносећи културу која још није развила грнчарство, али је још увек била из неолитске ере. Ова друга неолитска фаза завршила се око 6000. године пре нове ере, а за наредних 1000 година једва да постоје докази о окупацији.
Негде око 5000 година пре нове ере, у Јерихону су почели да се примећују утицаји са севера, где су основана бројна села и коришћена грнчарија. Први становници Јерихона који су користили грнчарију били су примитивни у поређењу са онима пре њих, живели су у потопљеним колибама и вероватно били сточари. Током наредних 2000 година, окупација је била минимална и можда је била спорадична.
Почетком 4. миленијума пре нове ере, Јерихон, као и остатак Палестине, доживели су препород у урбаној култури. Његови зидови су више пута обнављани. Међутим, око 2300. године пре нове ере дошло је до прекида у урбаном животу због доласка номадских Амореја. Око 1900. пре Христа заменили су их Хананци. Докази о њиховим кућама и намештају пронађеним у гробницама пружају увид у њихову културу. То је иста култура са којом су се Израелци сусрели када су напали Ханан и на крају су је усвојили.
Израелци, предвођени Исусом Навином, славно су напали Јерихон након што су прешли реку Јордан (Исус Навин 6). Након уништења, према библијском извештају, био је напуштен све док се Хиел Бетелић није настанио тамо у 9. веку пре нове ере (1. Краљевима 16:34). Поред тога, Јерихон се помиње у другим деловима Библије. Ирод Велики је провео зиме у Јерихону и тамо је преминуо 4. пре Христа.
Ископавања 1950-51. открила су велику фасаду дуж Вади Ал-Килта, вероватно део Иродове палате, што је пример његовог поштовања према Риму. Остали остаци импресивних грађевина такође су пронађени у том региону, који је касније постао центар римског и новозаветног Јерихона, око једне миље (1.6 км) јужно од древног града. Крсташки Јерихон налазио се око миљу источно од места Старог завета, где је настао савремени град.
Овај чланак је био првобитно написан од Кетлин Мери Кењон, која је била директорка Ст. Хугх'с Цоллеге, Универзитета у Оксфорду од 1962. до 1973., као и директорка Британске школе археологије у Јерусалиму од 1951. до 1966. Аутор је више радова, као што је археологија у Светој земљи и Откопавање Јерихона.
