Novo vykonaná štúdia DNA dospela k záveru, že najstaršia ľudská kostra nájdená v São Paulo v Brazílii, Luzio, možno vysledovať späť k pôvodným osadníkom v Amerike asi pred 16,000 XNUMX rokmi. Táto skupina jednotlivcov nakoniec dala vzniknúť súčasným domorodým obyvateľom Tupi.
Tento článok predstavuje vysvetlenie zmiznutia najstarších obyvateľov brazílskeho pobrežného regiónu, ktorí postavili preslávené „sambaquis“, čo sú veľké hromady mušlí a rybích kostí využívaných ako obydlia, pohrebiská a značky hraníc pôdy. Archeológovia často označujú tieto haldy ako mušľové kopčeky alebo kuchynské nálevy. Výskum je založený na najrozsiahlejšom súbore brazílskych archeologických genomických údajov.
Andre Menezes Strauss, archeológ pre MAE-USP a vedúci výskumu poznamenal, že stavitelia sambaqui na atlantickom pobreží boli po andských civilizáciách najhustejšie obývanou ľudskou skupinou v predkoloniálnej Južnej Amerike. Tisíce a roky boli považovaní za „kráľov pobrežia“, až kým pred približne 2,000 rokmi náhle nezmizli.
Autori dôkladne preskúmali genómy 34 fosílií starých najmenej 10,000 XNUMX rokov zo štyroch oblastí brazílskeho pobrežia. Tieto fosílie boli prevzaté z ôsmich lokalít: Cabeçuda, Capelinha, Cubatao, Limao, Jabuticabeira II, Palmeiras Xingu, Pedra do Alexandre a Vau Una, ktoré zahŕňali sambaquis.
Skupina vedená Levym Figutim, profesorom na MAE-USP, našla najstaršiu kostru v Sao Paule, Luzio, v rieke Capelinha uprostred údolia Ribeira de Iguape. Jeho lebka bola podobná Luzii, najstaršej ľudskej fosílii nájdenej v Južnej Amerike, ktorej vek sa odhaduje na 13,000 14,000 rokov. Spočiatku vedci špekulovali, že pochádza z inej populácie ako súčasní Indiáni, ktorí obývali Brazíliu asi pred XNUMX XNUMX rokmi, ale neskôr sa ukázalo, že je to nepravda.
Výsledky genetickej analýzy Luzia potvrdili, že bol indiánom, ako napríklad Tupi, Quechua alebo Cherokee. To neznamená, že sú úplne identické, no z celosvetového hľadiska všetky pochádzajú z jedinej migračnej vlny, ktorá zasiahla Ameriku nie viac ako pred 16,000 30,000 rokmi. Strauss uviedol, že ak bol v regióne pred XNUMX XNUMX rokmi ďalší obyvateľ, nezanechal medzi týmito skupinami žiadnych potomkov.
Luziova DNA poskytla pohľad na ďalší dotaz. Stredy riek sú odlišné od pobrežných, takže objav nemožno považovať za predchodcu veľkého klasického sambaquis, ktoré sa objavilo neskôr. Toto odhalenie naznačuje, že existovali dve samostatné migrácie – do vnútrozemia a pozdĺž pobrežia.
Čo sa stalo s tvorcami sambaqui? Skúmanie genetických údajov odhalilo rozdielne populácie so spoločnými kultúrnymi prvkami, ale so značnými biologickými rozdielmi, najmä medzi obyvateľmi pobrežných oblastí juhovýchodu a juhu.
Strauss poznamenal, že výskum morfológie lebky v roku 2000 už naznačil jemný rozpor medzi týmito komunitami, čo bolo podporené genetickou analýzou. Zistilo sa, že množstvo pobrežných populácií nebolo izolovaných, ale pravidelne si vymieňali gény s vnútrozemskými skupinami. Tento proces musel prebiehať tisíce rokov a predpokladá sa, že vyústil do regionálnych variácií sambaquis.
Pri vyšetrovaní záhadného zmiznutia tejto prímorskej komunity, ktorá sa skladala z prvých lovcov a zberačov holocénu, analyzované vzorky DNA ukázali, že na rozdiel od európskej neolitickej praxe vysídľovania celých populácií došlo v tejto oblasti k zmena v zvykoch, ktorá zahŕňala úbytok budovania škrupín a pridanie keramiky staviteľmi sambaqui. Napríklad genetický materiál nájdený v Galhete IV (nachádza sa v štáte Santa Catarina) – najpozoruhodnejšie miesto z tohto obdobia – neobsahoval mušle, ale skôr keramiku a je v tomto ohľade porovnateľný s klasickým sambaquis.
Strauss poznamenal, že výsledky štúdie z roku 2014 o keramických črepoch zo sambaquis sa zhodujú s názorom, že hrnce sa používali skôr na varenie rýb ako na domácu zeleninu. Zdôraznil, ako si obyvatelia tejto oblasti osvojili techniku z vnútrozemia na spracovanie ich obvyklého jedla.
Štúdia bola pôvodne publikovaná v časopise príroda júla na 31, 2023.
