Profesionálny povrchový zberateľ objavil čiastočne odkrytý čínsky votívny meč za koreňmi na erodovanom brehu malého potoka v Gruzínsku v júli 2014. 30-centimetrová relikvia je pravdepodobne jedinečným nálezom v Severnej Amerike a pridáva k narastajúci zoznam zdanlivo nevhodných čínskych artefaktov naznačujúcich čínsky tranzit do Severnej Ameriky počas predkolumbovského obdobia.
Tento nádherný meč bol identifikovaný ako vyrobený z jašterice a má povrchové znaky, ktoré naznačujú, že je dosť starý. Budúce testovanie snáď určí typ kameňa a presne určí zdroj, keďže ložiská jašteríc existujú na východnej aj západnej pologuli.
Odpovede na otázky kedy, kto a ako sú stále neznáme. Snahe použiť protokoly termoluminiscenčného testovania na zistenie, kedy bola pôda v mieste extrakcie naposledy vystavená slnečnému žiareniu, bolo zmarené, pretože sa zistilo, že pôda bola narušená.
Stále existuje malá časť neznámej spletenej látky prilepená na čepeli, ktorá môže byť prijateľná pre rádiokarbónové datovanie, ako aj vybrané časti povrchových narastov, ktoré môžu poskytnúť užitočné informácie.
Čínska symbolika
Rôzne symboly a tvar meča, ktoré sa nachádzajú na nefritových artefaktoch z dynastií Xia (2070 – 1600 pred Kristom), Shang (1600 – 1046 pred Kristom) a Zhou, sú menej nejednoznačné (1046 – 256 pred Kristom). Dynastia Shang je reprezentovaná motívom draka, ktorý sa tiahne cez časť hornej časti čepele, rovnako ako perová koruna.
Ohavná tvárová maska Taotie na chrániči a rukoväti meča sa pôvodne objavila počas civilizácie Liangzhu (3400 – 2250 pred n. l.), hoci najčastejšie bola objavená počas obdobia Shang a Zhou. (Osobný rozhovor so Siu-Leung Lee, Ph.D. a práca, ktorá bude čoskoro zverejnená.)
Existencia diagnostiky z obdobia Shang, ako aj podobnosť Taotie s obrázkami mezoamerického olméka w ere-jaguára naznačujú, kedy bol meč vyrobený a približný časový rozsah, kedy mohol do Gruzínska doraziť.
Čínsko-olmécke spojenie?
Už takmer storočie vedci diskutujú o podobnosti medzi čínskou a olméckou mytológiou a ikonografiou. Možno nie je náhoda, že civilizácia Olmékov debutuje okolo roku 1500 pred Kristom, na začiatku dynastie Shang, a že sa začína prvá zaznamenaná história Číny.
Znamenalo to začiatok doby bronzovej, ktorej výsledkom boli nádherné bronzové umelecké diela, bronzové vozy a zbrane. Počas tohto obdobia sa objavil prvý čínsky znak spolu s veľkými zavlažovacími systémami a inými projektmi verejných prác, z ktorých všetky naznačujú sofistikovanú a rozvinutú spoločnosť.
Bol to tiež moment v čínskej kultúre, keď bol nefrit vzácnejší ako zlato, a olmécka aristokracia, ktorá vlastnila nefritové bane na území dnešného Hondurasu a Guatemaly, sa cítila rovnako.
Je možné, že Olmékovia počas obdobia stredného formovania (900 – 300 pred Kristom) prekonali problémy s tvarovaním a vŕtaním nefritu (kameň taký tvrdý, že sa s ním nedá manipulovať oceľovými nástrojmi) na malé dekoratívne a votívne kúsky s abrazívnymi materiálmi. .
Paralely medzi čínskym a olméckym umením sú nápadné a vynikajúce porovnanie možno nájsť v knihe Umenie a rituál v raných čínskych a mezoamerických kultúrach, Santiago Gonzalez Villajos, 2009.
Potenciálne zavedenie čínskych koncepcií vládnutia a stratifikácie, ako aj ich náboženstva a symbolov, ovplyvnilo Olmékov a následné mezoamerické kmene. Bola to scéna, ktorá sa zopakovala v 16. storočí, keď sa španielski bratia brodili na breh s kresťanským krížom.
Ako sa meč dostal do Gruzínska? Niektoré možnosti:
Tieto nové kultúrne črty Olmékov sa začali šíriť po regióne od roku 900 pred Kristom. Existujú podstatné dôkazy, že slúžili ako základ pre iné súčasné a budúce kultúrne skupiny, ako sú Mayovia.
Základná viera Olmékov pretrvala počas doby dobývania v 16. storočí, no prispôsobili sa rôznym kultúram, aby uspokojili miestne požiadavky, a postupom času sa upravovali. Prekvapivo niektoré z týchto starých princípov, ako je pestovanie kukurice, dnes praktizujú isté komunity domorodých obyvateľov Strednej Ameriky.
Predpokladá sa, že k tomuto rozšíreniu došlo v dôsledku pozemných a pobrežných morských obchodných sietí Olmékov dodávajúcich základné a exotické obchodné produkty.
Fascinujúcim aspektom tohto kultúrneho fenoménu a prečo je zdôraznený je, že sa začína približne v roku 900 pred Kristom, keď Olmékovia začali vyrábať nefritové obradné artefakty, ako už bolo uvedené.
Disperzia plochých a valcových tlačiarenských pečatí, technológia, ktorá sa prvýkrát vyskytuje v zázname artefaktov z Mezoameriky s Olmékom, je ilustráciou geografického rozsahu tejto kultúrnej difúzie. Tlačové pečate sa prvýkrát objavili v Číne počas dynastie Shang.
Olmécke tradície sa šíria na sever
V roku 800 pred Kristom sa tulene používali v severnej Južnej Amerike, asi 1700 míľ južne od srdca Olmékov a v ekvivalentnej vzdialenosti severne od kultúry Adena (800 pred Kristom – 1. Kr.) v hornom údolí rieky Ohio v Severnej Amerike. Do Ohia sa dostala nielen technológia tlače, ale aj umenie Olmec.
Tento autor objavil štylistické náprotivky výrazného stredového vertikálneho diela zobrazujúceho Svetový strom v oblasti jazera Chalco južne od moderného Mexico City a pri Veracruz na pobreží Mexického zálivu v nepublikovanej štúdii na tablete Adena, ktorá je zobrazená nižšie.
Prítomnosť tuleňov na začiatku transformačnej civilizácie Adena, ktorá stavala mohyly, spolu s ďalšími dôkazmi, ktorých je príliš veľa na to, aby sa dali opísať v tejto malej eseji, naznačuje, že vplyvná mezoamerická skupina sa dostala do regiónu a zmenila kultúrny osud miestneho obyvateľstva.
Návrat do Gruzínska. V roku 1685 Charles de Rochefort vo svojich kronikách o Apalachitoch, ktorí okupovali územia v juhovýchodnej Amerike v 17. storočí, píše: "Thefe Apalachites sa vychvaľujú, že rozšírili isté kolónie na veľkú cestu do Mexika: A dodnes vedú veľkú cestu po zemi, ktorou potvrdzujú, že ich sily pochodovali do častí thofe... Keď dorazili, obyvatelia krajina im dala meno Tlatuici, čo znamená horal alebo horal.“
„Títo ľudia [Apalachiti] majú spojenie s morom Veľkého Mexického zálivu alebo Nového Španielska prostredníctvom rieky Rochefort,“ ...Španieli nazvali túto rieku Riu del Spirito Santo“ [rieka Mississippi].
Zatiaľ čo Rochefortove nálezy pochádzajú z obdobia po období dobytia, zdôrazňujú geografický aspekt, ktorý je niekedy v severoamerickej histórii prehliadaný alebo podceňovaný.
Mnohé civilizácie, ktoré okupovali územie dnešného Gruzínska a ďalšie štáty hraničiace s Mexickým zálivom, ako aj Karibské ostrovy, Mexiko a Južnú Ameriku, boli súčasťou karibskej zóny, kde každý poznal svojich susedov.
V dôsledku toho je rozumné dospieť k záveru, že to je dôvod, prečo loptové ihriská a gumené lopty možno nájsť v pevninskej Mezoamerike aj na Karibských ostrovoch.
Okrem toho Olmékovia a Mayovia vlastnili flotilu obrovských zaoceánskych kanoí, ktoré sa plavili po pobrežných vodných cestách v oblasti Perzského zálivu, ako aj logistickú štruktúru, ktorá slúžila základným potrebám veľkých metropolitných centier s hustotou obyvateľstva porovnateľnou s dnešnými veľkými mestami.
Napríklad soľ, základný prvok pre existenciu v trópoch, sa prepravovala v desiatkach tisíc ton mesačne zo zariadení na výrobu soli na Yucatáne do známych riečnych prístavov od honduraského pobrežia Moskito po mexické Tampico.
Okrem toho, že je to mokrý a nebezpečný zážitok v silných vlnách pri pobreží Moskito bez záchranných prostriedkov, môžem z opakovaných ciest potvrdiť, že dizajn výkopového logu funguje celkom dobre.
S výnimkou prívesných motorov Yamaha tieto plavidlá, ktorých výroba ani dizajn sa od Mayov nezmenili, naďalej dodávajú do vnútrozemia Hondurasu tony naskladaných 50-galónových sudov s palivom, jedlom a ľuďmi.
Veľkolepá civilizácia Taino, ktorá migrovala z Venezuely približne 400 pred Kristom, a Karibi boli rovnako zdatní v plavbe po moriach Mexického zálivu na Veľkých Antilách.
Krištof Kolumbus zaznamenáva do svojho denníka viacero záznamov o obrovských člnoch Taino naplnených obchodným tovarom a cestujúcimi v dĺžke od 40 do 79 stôp. Ešte dôležitejšie je, že jeho záznamy v denníku ukazujú, že Taino vedeli o Caluse na Floride a Mayoch na Yucatáne.
To všetko naznačuje, že kultúry cirkum-karibskej oblasti, dokonca aj v dávnejších dobách, boli spojené vodnými a pozemnými cestami, čo poskytuje pravdepodobné vysvetlenie toho, ako sa meč a dva prívesky v štýle Olmékov dostali do Gruzínska.
Takže, boli Číňania v Gruzínsku?
Samotná položka je súčasťou riešenia. Musíte sa čudovať, prečo by niekto nosil votívny meč, ktorý je definovaný ako predmet „vyjadrenie náboženského sľubu, želania alebo túžby: ponúkané alebo vykonávané ako prejav vďaky alebo oddanosti Bohu“, keby to neboli Číňania.
Po druhé, meč nie je jediným identifikačným čínskym artefaktom, ktorý sa tam objavil. Doktor Lee, čínsky expert, povedal, že dve ďalšie staroveké čínske pamiatky boli nedávno objavené v okruhu dvoch hodín jazdy od miesta meča. Tieto položky plánuje zahrnúť do budúcej publikácie. V južnej Amerike sa objavilo aj prekvapivé množstvo ďalších čínskych artefaktov, skalných umeleckých kaligrafií a symbolov.
Žiaľ, nikdy sa nezdá, že by bolo dosť faktov na to, aby sa dosiahol definitívny a nepochybný záver, na ktorom sa zhodne každý, pokiaľ ide o historické a archeologické záležitosti. Takže v tejto chvíli otázka "Boli Číňania v Gruzínsku?" možno odpovedať áno, len ak existuje dostatočný dôkaz na prekročenie „prahu uveriteľnosti“ jednotlivca.
Posledná myšlienka
Približne 90 rokov predtým, ako Kolumbus prvýkrát vplával do Karibských morí, Číňania Ming vyslali flotily na čele s admirálom Zheng He na niekoľko expedícií do oblastí obklopujúcich Indický oceán, aby získali exotické komodity a nerasty.
Prvá admirálova výprava pozostávala z približne 185 plavidiel:
Pre prvú expedíciu bolo skonštruovaných 62 alebo 63 baoshanov alebo „lodí pokladov“, s dĺžkou 440′-538′ a šírkou 210′, štyrmi palubami, deviatimi sťažňami, s premiestnením odhadom 20 – 30,000 1 ton, približne 3/1 až 2/XNUMX výtlak súčasnej veľkej lietadlovej lode.
Machuan alebo „koňské lode“, 340′ dlhé a 138′ široké, 8 stožiarov, prepravujúce kone, drevo na opravu a tovar na poctu.
Liangchuan alebo „lode obilia“. 257′ dlhá a 115′ široká, 7 stožiarov, nesúcich obilie pre posádku a vojakov.
Zuochuan alebo „vojskové lode, 220′ dlhé a 84′ široké, šesť stožiarov.
Vojnové lode Zhanchuan, 165′ dlhé, 5 stožiarov.
Odhaduje sa, že 27-28,000 XNUMX námorníkov, vojakov, prekladateľov a členov posádky.
