Название истории, опубликованной 14 ноября 2017 года в Великой Эпохе, гласило о поистине удивительном открытии: «Символы австралийских аборигенов обнаружены на загадочной 12,000-летней колонне в Турции». Эта удивительная новость снова циркулирует в наши дни. Итак, возможно ли, что австралийские аборигены имели тайную связь с Гёбекли Тепе?
Можно сказать, что эта диковинная идея была основана на поверхностных параллелях между изображениями и символами, обнаруженными в обеих культурных средах (анатолийская докерамическая неолитическая Гёбекли-Тепе и аборигенная Австралия).
Знак аборигенов, который, кажется, был нарисован на груди знахаря, соответствует символам, вырезанным на камнях на столбах Гёбекли-Тепе или других артефактах, известных из этого и других близлежащих памятников того времени.
Согласно последним исследованиям, австралийский континент, скорее всего, был колонизирован около 65,000 XNUMX лет назад, скорее всего, через Малайский архипелаг. Значит, когда-то обе культуры были современниками? Да, но в разных уголках мира, разделенных океаном.
И, в случае с австралийцами, с необычайно долгим периодом изоляции. Из-за очевидного исторического разрыва и большого географического расстояния около 15,000 XNUMX километров прямая связь и взаимодействие обоих культурных событий были бы невозможны.
С другой стороны, основное свидетельство, нагрудный знак старейшины аборигенов, значительно моложе. Рассматриваемое изображение, по-видимому, является копией снимка конца девятнадцатого - начала двадцатого века, сделанного Спенсером и Гилленом во время антропологических исследований континента.
Первоначальное изображение было опубликовано в 1904 году (Spencer & Gillen 1904, 58, рис. 33) — гораздо позже, примерно на 12,000 XNUMX лет позже, чем была вырезана колонна Гёбекли-Тепе. Еще раз, довольно далеко.
Тем не менее относительно новое исследование символизма аборигенов помогает нам понять рассматриваемый здесь образ, на котором изображены два разговаривающих человека. Предполагаемая параллель в Гёбекли-Тепе, с другой стороны, является весьма необычным исключением в иконографии раннего неолита, и мы не можем сказать, что она на самом деле значила для доисторических людей, вырезавших ее, из-за нехватки соответствующих материалов.
Кроме того, и это может быть наиболее важным моментом, который следует здесь подчеркнуть, знак Гёбекли-Тепе не кажется точно таким же. В действительности, при ближайшем рассмотрении (см. рис. 2), то, что кажется прямой горизонтальной линией в знаке аборигенов, на самом деле является Н-образной эмблемой на Т-образной стойке — с двумя вертикальными «руками» по бокам ( чего явно не хватает в австралийском примере).
То же самое можно сказать и о других перечисленных символах, в частности, о женской фигуре из так называемого Львиного столба в Гёбекли-Тепе, которая связана с изображениями аборигенов Радужной Змеи, известной как Ингарна в некоторых племенах аборигенов и иногда представленной как женщина.
Опять же, у нас есть контекст и значение для одного из них (австралийский пример), но нет дополнительных источников для другого в Гёбекли-Тепе, который, кстати, не был частью первоначального орнамента, а был добавлен позже (и необычным). ) граффито.
Эти и без того проблематичные параллели еще больше запутываются предположениями, призванными подчеркнуть аргумент, но не имеющими четкой фактической основы. Обоснование того, что символы столба Гёбекли-Тепе должны быть «такой же священный» С «столб символизирует бога» это, конечно, увлекательно, но не без осложнений, как уже упоминалось ранее.
Утверждение, что ограждения в Гёбекли-Тепе были «…построен обществом, которое было уничтожено катастрофическим бедствием». ссылка на недавно опубликованное исследование, вызвавшее сопоставимый поток новостей, также подверглась критике.
В конце концов, слишком простое отождествление внешне похожих символов и отождествление стоящих за ними сложных индивидуальных культурных процессов крайне спекулятивно и оказывает медвежью услугу как цивилизациям, так и их богатой иконографии.
Кроме того, выбор лишь нескольких изображений и символов из обширного (и разнообразного) иконографического репертуара кажется случайным. Между этими двумя цивилизациями и местами гораздо больше контрастов, чем параллелей.
Кроме того, аборигены Австралии не создают единого однородного культурного комплекса. Между тем, возможно, было обнаружено более 400 уникальных австралийских аборигенов, каждый со своим языком (включая определенный символический язык) и культурой (Horton 1994).
Итак, в ответ на вопрос, поставленный в заголовке: Нет. Нет, Гёбекли-Тепе не строили аборигены Австралии. Очевидные параллели в иконографии и искусстве в лучшем случае являются замечательными совпадениями, а в худшем - неправильным толкованием.
Согласно той же логике, ранненеолитические охотники-собиратели Гёбекли-Тепе изобрели букву «Т» благодаря характерной форме этих вездесущих столбов…
