Малайзийские наскальные рисунки изображают конфликт между элитой и коренными народами

В ходе исследования, которое считается первым возрастным исследованием малайзийского наскального искусства, исследователи обнаружили, что две антропоморфные фигуры воинов коренных народов были созданы на фоне геополитической напряженности в отношениях с правящим классом и другими племенами.

Группа исследователей во главе с Центром социальных и культурных исследований Гриффита в сотрудничестве с музейным отделом Саравака стала первыми на сегодняшний день рисунками пещеры Гуа Сирех в Сараваке, раскрывая печальную историю конфликта.

Датированное наскальное искусство.
Датированное наскальное искусство. Андреа Джаландони

Статья опубликована в журнале. PLoS ONEпод названием «Наскальные рисунки и пограничный конфликт в Юго-Восточной Азии: данные прямого радиоуглеродного анализа крупных человеческих фигур в Гуа-Сире, Саравак».

Известняковая пещера Гуа Сирех в западном Сараваке (Малайзийское Борнео) известна сотнями рисунков углем, украшающих стены ее главных камер, ежегодно привлекающих сотни посетителей.

Примерно в 55 км к юго-востоку от столицы Саравака, Кучинга, это место находится под управлением бидаю (местных коренных народов) в сотрудничестве с отделом музея Саравака. На рисунках изображено сопротивление коренных народов пограничному насилию в 1600-х и 1800-х годах нашей эры.

Радиоуглеродный возраст рисунков датирует их периодом от 280 до 120 кал.

Насколько известно команде, эти радиоуглеродные даты являются первыми хронометрическими определениями возраста наскальных рисунков Малайзии.

Соруководитель исследования, доктор Джиллиан Хантли, сказала, что первым шагом было установление того, что использовалось для создания рисунков.

«Мы хотели подтвердить, что изображения были нарисованы углем, поскольку существует ограниченное количество веществ, которые можно действительно датировать радиоуглеродом», — сказала она.

«Мы изучали распад изотопов углерода, а это означало, что материал должен был содержать углерод, и наши анализы (совместно с доктором Эмили Дотте-Сарут из Университета Западной Австралии) определили, что использовался древесный уголь из разных видов бамбука.

«Нарисованные на известняке, они удивительно хорошо сохранились».

Искусство Гуа Сирех является частью более широкого распространения черных рисунков, найденных от Филиппин через центральные острова Юго-Восточной Азии, через Борнео и Сулавеси до полуострова Малайзия. Считается, что они связаны с диаспорой австронезийских народов.

Мохаммад Шерман Сауффи Уильям из музейного отдела Саравака и Джиллиан Хантли собирают образец GS3.
Мохаммад Шерман Сауффи Уильям из музейного отдела Саравака и Джиллиан Хантли собирают образец GS3. Пол СК Тасон

Предыдущая работа по датированию, также проведенная Центром социальных и культурных исследований Гриффита, установила, что аналогичные рисунки на Филиппинах были сделаны еще примерно в 3500 кал. назад и примерно в 1500 кал. назад на юге Сулавеси.

«Черные рисунки в этом регионе создавались на протяжении тысячелетий», — сказал доктор Хантли.

«Наша работа в Гуа Сирех показывает, что эта форма искусства использовалась до недавнего прошлого для записи опыта коренных народов, пережившего колонизацию и территориальное насилие».

Соруководитель, заслуженный профессор Пол Такон, сказал, что из предыдущей работы в регионе команда знала, что в наскальных рисунках северо-запада Борнео (штаты Малайзия Сабах и Саравак) преобладают рисунки людей, животных, кораблей и абстрактные геометрические/линейные рисунки.

«В Гуа Сире люди изображены в головных уборах — некоторые вооружены щитами, ножами и копьями, в сценах, демонстрирующих такие виды деятельности, как охота, разделка мяса, рыбалка, бои и танцы», — сказал он.

«У нас были подсказки об их возрасте, основанные на таких предметах, как завезенные животные, но мы действительно не знали, сколько им лет, поэтому было трудно интерпретировать, что они могут означать».

Обнаружено, что малайзийские наскальные рисунки изображают конфликт между элитой и коренными народами 1
Два наскальных рисунка, которые были датированы и интерпретированы в ходе нашего нового исследования. Цифровая трассировка и дизайн Лукас Хантли

Потомок Бидаю и куратор музейного отдела Саравака г-н Мохаммад Шерман Сауффи Уильям сказал, что понимание дат было основано на устных рассказах Бидаю, которые и сегодня продолжают нести ответственность за хранение этого объекта.

«Бидаю вспоминают, как Гуа Сирех использовался в качестве убежища во время территориального насилия в начале 1800-х годов, когда очень суровый малайский вождь потребовал от них выдать своих детей», - сказал он.

«Они отказались и отступили в Гуа Сирех, где сначала сдержали отряд из 300 вооруженных людей, пытавшихся проникнуть в пещеру из долины примерно в 60 метрах ниже.

«Понеся некоторые потери (двое бидаю были застрелены и семеро взяты в плен/порабощены), они спасли своих детей, когда большая часть племени сбежала через проход в задней части самой большой входной камеры, которая ведет на сотни метров через известняковый холм Гунунг Намби.

Пандат на этом наскальном рисунке использовался исключительно для борьбы и защиты, что позволяет предположить, что рисунок связан с конфликтом.
Пандат на этом наскальном рисунке использовался исключительно для борьбы и защиты, что позволяет предположить, что рисунок связан с конфликтом. Андреа Джаландони, CC BY-ND

«Фигуры были нарисованы с характерным оружием, таким как пандат, который использовался исключительно для боя или защиты, а также с двумя паранг-илангами с короткими клинками, основным оружием, использовавшимся во время войны, ознаменовавшей первые десятилетия правления белых на Борнео».


Исследование, первоначально опубликованное в журнале PLoS ONE, Август 23, 2023.