Ариха, широко известная как Иерихон, расположена на западном берегу Палестины и считается одним из старейших поселений на Земле, датируемым примерно 9000 г. до н.э. Археологические исследования подробно рассказали о его долгой истории.
Город представляет значительную археологическую ценность, так как свидетельствует о первых основаниях постоянных жилищ и переходе к цивилизации. Обнаружены останки мезолитических охотников примерно 9000 г. до н.э. и их потомков, живших там длительное время. Около 8000 г. до н.э. жители построили большую каменную стену вокруг поселения, которая была укреплена массивной каменной башней.
В этом поселении проживало около 2,000-3,000 человек, что подтверждает использование термина «город». В этот период произошел переход от охотничьего образа жизни к полному оседлости. Кроме того, были открыты культурные сорта пшеницы и ячменя, что предполагает развитие земледелия. Весьма вероятно, что ирригация была придумана для того, чтобы было больше места для земледелия. Первая неолитическая культура Палестины была автохтонным развитием.
Около 7000 г. до н.э. на смену жителям Иерихона пришла вторая группа, принесшая с собой культуру, в которой еще не было гончарного дела, но все еще относилась к эпохе неолита. Этот второй этап неолита закончился около 6000 г. до н.э., и в течение следующих 1000 лет почти нет никаких свидетельств заселения.
Где-то около 5000 г. до н.э. в Иерихоне начало проявляться влияние с севера, где были основаны многочисленные деревни и использовалась гончарная посуда. Первые жители Иерихона, которые использовали глиняную посуду, были примитивными по сравнению с теми, кто был до них, жили в затонувших хижинах и, вероятно, были скотоводами. В течение следующих 2000 лет оккупация была минимальной и, возможно, была спорадической.
В начале 4-го тысячелетия до нашей эры в Иерихоне, как и в остальной части Палестины, произошло возрождение городской культуры. Его стены неоднократно перестраивались. Однако около 2300 г. до н.э. в городской жизни произошел перерыв из-за прихода кочевников-амореев. Около 1900 г. до н.э. их сменили хананеи. Свидетельства их домов и мебели, найденные в гробницах, дают представление об их культуре. Это та же культура, с которой столкнулись израильтяне, когда они вторглись в Ханаан, и в конце концов переняли ее.
Израильтяне во главе с Иисусом Навином, как известно, напали на Иерихон после перехода через реку Иордан (Иисус Навин 6). Согласно библейскому сообщению, после его разрушения он был заброшен, пока в 9 веке до нашей эры здесь не поселился вефилянин Хиил (1 Царств 16:34). Кроме того, Иерихон упоминается и в других частях Библии. Ирод Великий провел зимы в Иерихоне и скончался там в 4 г. до н.э.
Раскопки 1950–51 годов выявили величественный фасад вдоль Вади-аль-Килта, который, вероятно, был частью дворца Ирода, что свидетельствует о его благоговении перед Римом. Другие остатки впечатляющих построек также были найдены в этом регионе, который позже стал центром римского и новозаветного Иерихона, примерно в одной миле (1.6 км) к югу от древнего города. Иерихон крестоносцев располагался примерно в миле к востоку от ветхозаветного места, где был основан современный город.
Эта статья была первоначально написано Кэтлин Мэри Кеньон, которая была директором колледжа Св. Хью Оксфордского университета с 1962 по 1973 год, а также директором Британской школы археологии в Иерусалиме с 1951 по 1966 год. Он является автором нескольких работ, таких как «Археология». на Святой Земле и раскапывая Иерихон.
