Шри Ланкийн эртний Анурадхапура хотын хадан дээрх нууцлаг дүрс нь эртний оддын хаалга байж болох бөгөөд энэ замаар соёл иргэншлүүд алс холын өнгөрсөн хугацаанд орчлон ертөнцийн бусад орнуудаар аялсан байж магадгүй гэсэн таамаглалыг дэлхийн өнцөг булан бүрт байгаа хүмүүс олон жилийн турш дэвшүүлсээр ирсэн.
Энэ нууц өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдэж байгаа нь үнэн бөгөөд Шри Ланк дахь Оддын хаалга нь бүх төрлийн онолыг бий болгосоор байна. "Харь гаригийнхан".
Энэ газрыг Ражарата (Хаадын газар) гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ арал дээр байгуулагдсан анхны хаант улс (МЭӨ 377 оны орчим) бөгөөд Шри Ланкийн Буддын шашны соёлын цөм юм. Өнөөдөр энэ бол эртний Буддын шашны сүм хийд, аварга том бөмбөгөр хэлбэртэй суваргуудад сүсэгтэн мөргөлчдийг татдаг тус улсын хамгийн их очдог газруудын нэг юм.
Саквала Чакраяа эсвэл Ранмасу Уянагийн "Оддын хаалга"
Ариун ариун Анурадхапура хотод илүү сонирхолтой зүйл байдаг. Эртний хотын төв хэсэгт Буддын шашны гурван сүмээр хүрээлэгдсэн, Ранмасу Уяна (Алтан загасны цэцэрлэгт хүрээлэн) нэрээр алдаршсан 16 га талбай бүхий хотын цэцэрлэгт хүрээлэн байдаг бөгөөд тэнд газрын зураг байх ёстой график (эсвэл газрын зураг) байдаг. Орчлон ертөнцийн нууцыг олж мэдэх.
Ойролцоогоор 1.8 метрийн диаметртэй Саквала Чакраяаг (сингал хэлээр "орчлон ертөнцийн эргэлт" гэж орчуулдаг) хамгаалагдсан цэцэрлэгт хүрээлэнгийн туурийн дундах намхан хадан дээрээс сийлсэн байв. Урд талын фасадыг зөвхөн газрын түвшинд л харж болно. Чухамдаа дөрвөн суудлыг эсрэг талын хавтгай хаднаас сийлсэн бөгөөд энэ нь хамгийн тохиромжтой үзэмжийн талбай юм.
Нууцлаг гарал үүсэлтэй газрын зураг болон суудал хоёулаа түүхч, археологич, эрдэмтдийг нэг зуу гаруй жилийн турш гайхшруулж ирсэн.
Шри Ланкийн Келания мужийн археологийн профессор Раж Сомадева дугуй диаграм болон түүний эргэн тойрон дахь бусад бүтцийн боломжит зорилгын талаар ВВС агентлагт ярьжээ.
Сомадева хэлэхдээ:
“Ранмасу Уяна нь түүхэнд удаан хугацаанд ашиглагдаж ирсэн. Хөгжлийн хоёр дахь том үе нь VII зуунаас эхэлсэн бололтой. Энэ хугацаанд өмнөх цэцэрлэгийн дизайнд хэд хэдэн шинэ барилга нэмж оруулсан. Нууцлаг графикийг тэр үед хийж болох байсан боловч түүний оршин тогтнох, үйл ажиллагааны шалтгааныг мэдэх боломжгүй юм. Буддын шашны лам хуврагуудын нягт нямбай хадгалсан түүхэн тэмдэглэлд үүнтэй холбоотой аливаа зүйлийг дурдаагүй болно. ”
Энэхүү самбар болон түүний зорилгын талаар бага мэдээлэлтэй боловч дүрс зураг нь Анурадхапурагийн үеийн (МЭ 3-10-р зуун) бусад барималуудтай нийцдэггүй. Графикийн төв нь босоо ба хэвтээ параллель шугамуудад хуваагдсан долоон төвлөрсөн тойргоос бүрдэнэ. Тэгш өнцөгт тасалгаа нь жижиг хөндлөн тойрог агуулдаг. Туршлагагүй нүдний хувьд шүхэр эсвэл нум сум, цаасан шувуу, долгионтой шугам, цилиндр хэлбэртэй төстэй дүрсүүд байдаг. Гаднах цагираг нь загас, яст мэлхий, далайн морь зэрэг далайн амьтдыг төлөөлдөг.
Буддын шашны дүрс бичлэгийн онцлог шинж чанартай усан үзмийн мод, хун, бадамлянхуа цэцгийг дүрсэлсэн Сандакада Пахана гэх мэт тухайн үеийн болон бусад газрын барималуудтай харьцуулахад Ранмасу Уянаагийн график нь шашны ямар ч утга агуулгагүй бөгөөд эдгээрийн учир шалтгааныг хэн ч тайлбарлахгүй байна. Тэнд байсан. Энэ нь хүмүүсийг таамаглалд маш нээлттэй байлгасан. Энэ порталаар дамжуулан нөгөө ертөнцийн амьтад дэлхий дээр ирсэн гэж зарим хүмүүс таамаглаж байсан. Тэд илүү сайн газрыг сонгох боломжгүй байсан нь халуун орны өтгөн ширэнгэн ойгоор хүрээлэгдсэн ариун сүмийн талбайд ихэвчлэн хүн амьдардаггүй бөгөөд эрх баригчид хамгаалдаг.
Гэсэн хэдий ч эрдэмтэд ийм таамаглалд эргэлзэж байна. Ийм хуучин дизайны функцийг тодорхойлоход тулгарч буй бэрхшээлүүд нь ойлгомжтой юм. Энэ объектын талаар ганц ч дурсамж өнөөг хүртэл хадгалагдаагүй байна. Буддын шашны лам нарт ямар нэгэн биет зүйл байгаа бол тэд чимээгүй байдаг.
Орчлон ертөнцтэй холбоо тогтоох
Ихэнх сониуч оюун санааг өдөөдөг онол бол хад дээрх дүрс бол өнөөгийн хүн төрөлхтний өвөг дээдсийн харсан Орчлон ертөнцийн эртний газрын зураг юм.
Газрын зургийн археологийн ач холбогдлыг анзаарсан анхны эрдэмтэн бол Цейлон дахь археологийн анхны комиссараар томилогдсон Их Британийн офицер Харри Чарлз Пурвис Белл (Шри Ланкийн хуучин нэр) юм. Белл энэ сэдвээр илтгэл бэлтгэсэн бөгөөд үүнд дараахь зүйлс багтсан болно.
Хэдийгээр хүснэгт орчин үеийн утгаараа газрын зураг шиг харагдахгүй байгаа ч Белл нэмж хэлэв.
Белл арал дээрх Буддын шашны талаархи мэдлэг дээрээ үндэслэн тойрог, бэлгэдэл, далайн амьдралыг газрын зураг, тэнгис, сансар огторгуй, орчлон ертөнц гэсэн утгаар тайлбарлав.
Нууц код
HCP Bell -ийн санал болгосныг орчин үеийн жуулчид улам бүр сайжруулсан юм "Бүргэд нүд", Анурадхапура дахь захидал болон бусад орнуудын ижил төстэй газруудын хоорондох ижил төстэй байдлын талаар тайлбарласан хүмүүс оддын өлсгөлөн гэж үздэг бөгөөд хүмүүс орчлон ертөнцөд нэвтэрч болох эртний хаалга гэж үздэг. Түүний онол нь уг газрын зураг дээр порталын түгжээг тайлах нууц кодыг агуулдаг гэжээ.
Зарим өөр судлаачид Анурадхапурагийн од портал нь Египетийн Абу Гураб, Перугийн Ла Пуэрта де Хайу Маркагаас олдсон хэлбэртэй бараг ижил хэлбэр дүрс, тэмдэглэгээтэй болохыг тэмдэглэжээ. Шри Ланкийн одны хаалганы талаархи таамаглал усны ойролцоо оргилдоо хүрч, хамгийн гайхалтай төстэй байдлыг хэлжээ. МЭӨ 300 онд баригдсан хөрш зэргэлдээх Тисса Вева усан сан нь баттай нотолгоо болсон юм, учир нь Абу Гураб ба Хайу Марка хаалга хоёулаа усны ойролцоо баригдсан бөгөөд энэ нь одны хаалганы онолын дагуу харь гаригийнханд дэлхийн уснаас алт боловсруулах боломжийг олгосон юм. .
Энэхүү ер бусын онол нь ширээ нь ариун хот Полоннарува дахь харь гаригийн уул гэгддэг Данигала ууланд ойрхон байснаас үүдэлтэй юм. Ширэнгэн ой дунд, явган алхагчдын дунд түгээмэл байдаг Данигала нь өвөрмөц дугуй хэлбэртэй, оройтой. Энэ нь зарим хүмүүс хэзээ нэгэн цагт Нисдэг Үл Мэдэгдэх онгоцны буулт хийхэд ашигласан байж магадгүй гэсэн дүгнэлтэд хүргэсэн юм. Сонирхолтой нь нутгийн иргэдийн ярьснаар Данигала уул нь бусад орноос илүү тэнгэрт буудаж буй од, аянга, аянгыг татдаг.
Шри Ланкийн нууцлаг оддын хаалга нууцлаг хэвээр байгаа бололтой, зорилго, утга нь цаг хугацааны явцад алдагдсан хэвээр байна. Эсвэл эдгээр бүх нээлтүүд нь хүн төрөлхтөн үүсэх эхэн үед манайхтай зэрэгцэн оршиж байсан өндөр хөгжилтэй бүх нийтийн соёл иргэншлийг гэрчилж чадна.
