Ecēhiēla grāmata un lidojošie uguns rati: nepareizi interpretēta seno citplanētiešu tehnoloģija?

Viens no intriģējošākajiem stāstiem par senajām lidojošajām mašīnām ir atrodams maz ticamā vietā: Bībelē. Papildus aprakstiem par to, ko daudzi uzskata par lidojošo mašīnu specifiku, mēs atrodam daudz dīvainu faktu par nepareizi interpretētām tehnoloģijām, kas pastāvēja uz Zemes pirms tūkstošiem gadu.

Ecēhiēla grāmata
Ecēhiēla "ratu vīzija", autors Matejs Meriāns (1593-1650). © Attēla kredīts: Wikimedia Commons

Ecēhiēla grāmatā pravietis paredz a "Lidojošie rati" kas esot izgatavots no "riteņi riteņu iekšpusē" un to darbina eņģeļi. Saskaņā ar seno astronautu teoriju šī atsauce sniedz neapgāžamus pierādījumus par senajām lidošanas tehnoloģijām.

No otras puses, skeptiķi un Bībeles eksperti apgalvo, ka Ecēhiēla grāmatā nav attēloti fiziski lidojošie aparāti, bet gan tas, ka Ecēhiēls tēlaini norādīja uz šausmīgiem ienaidniekiem, ar kuriem Izraēla stājās pretī.

Tomēr stāstus par lidojošajiem ratiem var atrast dažādās citās kultūrās visā pasaulē, tostarp senajā hinduistu kultūrā. Tas rada dažādas bažas. Vai ir iespējams, ka Ecēhiēla grāmatā ir apraksti par leģendāriem ienaidniekiem?

Vai ir iespējams, kā apgalvo daži rakstnieki, ka Ecēhiēla grāmatā ir ietverts pēdējais pierādījums seno ārpuszemes apmeklējumam? Un pierādījums tam, ka lidojošas ierīces pastāvēja pirms tūkstošiem gadu?

Senie astronauti un Ecēhiēls

Ecēhiēla grāmata un lidojošie uguns rati: nepareizi interpretēta seno citplanētiešu tehnoloģija? 1
Ecēhiēla 37. nodaļa sākas ar šo Sauso kaulu ielejas pravietojuma atdzimšanu: tas ir spilgts mirušo augšāmcelšanās attēls. © Attēla kredīts: Lorenss OP/flickr

Ecēhiēls tiek uzskatīts par 6. gadsimta pirms mūsu ēras autoru Ecēhiēla grāmatai, kurā ietverti pareģojumi par Jeruzalemes krišanu, Izraēlas atjaunošanu un to, ko daži dēvē par tūkstošgadu tempļa vīzijām vai Trešo templi. Ecēhiēls parādās kā galvenais varonis gan Ecēhiēla grāmatā, gan ebreju Bībelē. Ecēhiēls ir arī nozīmīga figūra jūdaismā un citos Ābrahāma Bībeles tekstos.

Saskaņā ar vēsturi Ecēhiēls izkrauj Babilonā Izraēlas pirmās gūsta laikā un ir minēts kā slavenais pravietis vairākās senās grāmatās. Ecēhiēla vārds nozīmē 'Dievs stiprina'.

Fakts, ka Ecēhiēla grāmata tika uzrakstīta pirmajā personā, ir viens no svarīgākajiem grāmatas aspektiem un viens no galvenajiem iemesliem, kāpēc mēs uztveram grāmatā teikto nopietni. To es pamanīju. To es pamanīju. Es devos uz to vietu.

Atšķirībā no daudziem citiem Bībeles rakstiem, kas ir rakstīti trešajā personā, grāmatā kaut kas tiek apspriests pirmajā personā. Viens no svarīgākajiem Ecēhiēla grāmatas fragmentiem ir tas, ka Ecēhiēls piemin, ka viņam no debesīm tuvojas “riteņu rati”. Šajos ratu ratos bija radības, kas veidotas pēc cilvēka tēla.

 

Ecēhiēla grāmatā ir minēti rati, kas bija "lidojošs transportlīdzeklis" bez acīmredzamiem piedziņas līdzekļiem, bet to vadīja dievišķā enerģija (debesu enerģija). Aktīvā enerģija. Enerģija ar skaņu.

Daudzi cilvēki šos aprakstus uztver kā tehnoloģiju. Pagātnē cilvēki nepareizi saprata mūsdienu tehnoloģijas, taču tās bija modernās tehnoloģijas, kas tika nepareizi interpretētas. Ja mēs pētīsim Ecēhiēla grāmatu, jo īpaši to, kur ir runāts par uguns ratiem, mēs pamanīsim tās līdzību ar pašreizējo kosmosa kuģa nolaišanos un/vai pacelšanos.

Šeit ir viesulis, zibeņi, mākoņi un gaismas, un tas ir iespaidīgs skats, it īpaši kādam, kas dzīvoja pirms diviem tūkstošiem gadu. Turklāt Ecēhiēls attēlo no debesīm nolaidušos ratu uzbūvi tā, it kā tā būtu veidota no degoša metāla.

Ecēhiēla grāmata, Uguns rati un kosmosa kuģi

Ecēhiēla grāmata un lidojošie uguns rati: nepareizi interpretēta seno citplanētiešu tehnoloģija? 2
Uguns rati. © Attēla kredīts: publiskais domēns

Lūk, ko rakstīja Ecēhiēls: "Es paskatījos un redzēju viesulis, kas nāk no ziemeļiem, liels mākonis ar uguni, kas mirgo šurpu turpu un spožu gaismu visapkārt. Uguns centrā mirdzēja kā dzintars, un tajā bija četru dzīvu radījumu forma…

Un šāds bija viņu izskats: "Viņiem bija cilvēka forma, bet katram bija četras sejas un četri spārni. Viņu kājas bija taisnas, un pēdu zoles bija kā teļa nagi, kas mirdzēja kā pulēta bronza. Zem spārniem no četrām pusēm viņiem bija cilvēka rokas. Visiem četriem viņiem bija sejas un spārni, un viņu spārni pieskārās viens otram. Kustoties viņi negriezās; katrs gāja taisni uz priekšu…”

“Viņu sejas veidola bija vīrieša seja, un katram no četriem labajā pusē bija lauvas seja, kreisajā pusē – vērša seja un arī ērgļa seja. Tādas bija viņu sejas. Viņu spārni bija izplesti uz augšu; katram bija divi spārni, kas pieskārās radījuma spārniem abās pusēs, un divi spārni, kas sedza tās ķermeni…

“Katra radība gāja taisni uz priekšu. Kur vien gars dotos, viņi ies, kustībā negriežoties. Dzīvās radības vidū parādījās kvēlojošas uguns ogles jeb lāpas. Uguns kustējās uz priekšu un atpakaļ starp dzīvajām radībām; tas bija gaišs, un no tā pazibēja zibens. Radības šaudījās uz priekšu un atpakaļ tikpat ātri kā zibens zibeņi...

Turklāt, neraugoties uz Ecēhiēla centieniem aprakstīt to, ko viņš redzēja nolaižamies no debesīm, lielākā daļa stāstījumu, kas parādīti Bībeles mākslas darbos, izlaiž svarīgas Ecēhiēla Lidojošo ratu iezīmes; uguns, zibens un daudzvirzienu riteņi.

Turklāt dīvainais, jaudīgais lidojošais sīkrīks ir sīki aprakstīts Ecēhiēla grāmatā: “Kad es paskatījos uz dzīvajām radībām, es redzēju riteni uz zemes blakus katrai būtnei ar četrām sejām. Riteņu meistarība izskatījās pēc berila mirdzuma, un visiem četriem bija vienāda līdzība. Viņu meistarība izskatījās kā ritenis ritenī.

“Pārvietojoties viņi devās jebkurā no četriem virzieniem, kustībā negriežoties. Viņu diski bija augsti un satriecoši, un visas četras lokas bija pilnas ar acīm. Tātad, dzīvajām radībām kustoties, tām blakus kustējās riteņi, un, kad radības pacēlās no zemes, cēlās arī riteņi. Kurp iet gars, viņi iet, un riteņi celsies viņiem līdzās, jo dzīvo radību gars bija riteņos.

“Kad radības kustējās, kustējās arī riteņi; kad radības stāvēja uz vietas, riteņi apstājās; un, kad radības pacēlās no zemes, riteņi pacēlās tiem līdzās, jo dzīvās radības gars bija riteņos. Virs dzīvo radību galvām bija izpletusies forma uz brīnišķīga plašuma, kas mirdzēja kā kristāls.

Kā redzat, Ecēhiēls savā grāmatā attēlo kaut ko pārsteidzošu, kas nolaižas no debesīm un izraisa Zemes trīci. Tas nelīdzinājās nekam, ko viņš jebkad agrāk bija redzējis. Tas bija spēcīgs un izcili. Tas radīja būtnes, kas līdzinājās cilvēkiem, bet nebija vienādas.

Ecēhiēla grāmata un lidojošie uguns rati: nepareizi interpretēta seno citplanētiešu tehnoloģija? 3
Jozefs F.Blumrihs dzimis 17. gada 1913. martā Šteirā, Austrijā. © Attēla kredīts: publiskais domēns

1970. gados NASA zinātnieks Džozefs Blumrihs sacīja, ka vēlas atspēkot teoriju, ka Ecēhiels redzējis kosmosa kuģi nokrītam no debesīm. Blumrihs bija raķešu inženieris un augstākā līmeņa NASA zinātnieks, kurš strādāja pie Mēness projekta. Pēc tam viņš nolēma izlasīt Ecēhiēla rakstīto Ecēhiēla grāmatas pirmajā daļā.

Neraugoties uz savu skepsi, Blūmirhs pēc mēnešiem ilgas smagas izmeklēšanas un lasīšanas beidzot nolēma, ka Ecēhiēls savā aculiecinieka stāstā aprakstīja kosmosa kuģa formu. Šī atklājuma rezultātā Blumrihs iedvesmoja izveidot grāmatu Ecēhiēla kosmosa kuģi.

Tātad, ko Ecēhiēls ievēroja, ja vispār kaut ko? Vai viņš varēja redzēt lidojošus ratus un leņķus, kas izskatījās pēc cilvēkiem? Vai ir iedomājams, kā daži apgalvo, ka Ecēhiēls, tāpat kā daudzi citi pirms un pēc viņa, redzēja taustāmus pierādījumus par svešām būtnēm?