Vārda “tabu” izcelsme ir Havaju salās un Taiti runātajās valodās, kuras pieder vienai ģimenei, un no tām tas pārgāja angļu un franču valodā. Sākotnējais vārds bija “tapú” un sākotnēji attiecās uz aizliegumu kaut ko ēst vai pieskarties. Plašākā nozīmē tabu ir “sabiedrības, cilvēku grupas vai reliģijas morāli nepieņemama rīcība”. Daži tabu izrādījās liktenīgi, piemēram, absurds tabu, kas nogalināja Taizemes karalieni Sunandu.
Taizemes karaliene Sunandha Kumariratana
Sunandha Kumariratana dzimusi 1860. gada novembrī un mirusi īsi pirms savas 20. dzimšanas dienas, kļūstot par absurda tabu upuri. Sunanda bija karaļa Rāmas IV meita un viena no viņa sievām, karaliene Pijama Sucharitakula. Ievērojot Siāmas karalistes dinastijas paražas, Sunanda bija viena no četrām viņa pusbrāļa karaļa Rama V sievām (karalienēm).
Kopā ar karalieni Sunandhu karalim Ramam V piedzima meita, vārdā Kannabhorn Bejaratana, dzimusi 12. gada 1878. augustā. Un viņa gaidīja vēl vienu bērnu, kurš būs zēns un līdz ar to pirmais bērns un nākamais karalis, kad 31. gada 1880. maijā notika traģēdija. - Karaliene Sunandha nomira dīvainā veidā.
Patiesībā karalis Rāma V bija lielisks modernizētājs, taču viens no pārāk stingriem sava laika likumiem bija atbildīgs par grūtnieces karalienes Sunandas un viņas mazās meitas traģisko nāvi.
Daudzās kultūrās viens ļoti izplatīts tabu bija aizliegums pieskarties jebkuram karaliskās ģimenes loceklim. Deviņpadsmitā gadsimta Siāmā neviens vienkāršs cilvēks nevarēja pieskarties karalienei (par nāves sāpēm), un, ja viņi to darīja, sods neizbēgami bija “nāvessods”.
Karalienes Sunandhas un princeses Kannabhornas traģiskās nāves
Gada 31. Galu galā kuģis apgāzās un karaliene ar mazo meitu (princesi) iekrita ūdenī.
Toreiz bija daudzi apkārtējie, kas bija liecinieki apgāšanās gadījumam, taču neviens neatnāca viņus glābt. Iemesls: ja kāds pieskārās karalienei, pat lai glābtu viņas dzīvību, viņš riskēja zaudēt savējo. Turklāt kāda cita kuģa apsargs arī lika citiem neko nedarīt. Tāpēc neviens nepacēla pirkstu un visi noslīkuši skatījās. Absurdais tabu, kas aizliedza pieskarties karaļa ķermenim, galu galā kļuva par viņu nāves cēloni.
Pēc šī traģiskā notikuma karalis Rāma V bija absolūti izpostīts. Pēc tam apsargs tika sodīts par pārāk stingru viedokli par likumu šādos apstākļos, karalis apsūdzēja viņu sievas un bērnu slepkavībā un nosūtīja cietumā.
Pēc traģēdijas viena no pirmajām karaļa Rāmas V darbībām bija stulba tabu atcelšana, un vēlāk viņš uzcēla pieminekli par godu savai sievai, meitai un vēl nedzimušajam bērnam Bang Pa-In.
Vēsture ir gājusi apkārt pasaulei
Gadu gaitā stāsts par šo briesmīgo notikumu izplatījās pārējā pasaulē, un daudzi žurnālisti kritizēja Taizemi, uzskatot to par valsti ar nelielu garīgu un necilvēcīgu attīstību. Kā šie cilvēki varēja ļaut grūtniecei un viņas mazajai meitai, kas arī lūdza palīdzību, noslīcināt viņu acu priekšā, nereaģējot!
Tomēr šajos rakstos un ziņojumos reti tika atzīmēts, ka apsargs ievēro senus un stingrus Taizemes likumus, kas aizliedz jebkuram ierindas cilvēkam pieskarties karaļa asiņu personai, jo sods bija tūlītēja nāve.
Jāatzīmē arī tas, ka nejauši noslīkušie cilvēki Chao Phraya upē (Menamas upē) bija tik plaši izplatīti, ka uz to reaģēja dīvaina māņticība. Tika uzskatīts, ka, izglābjot kādu no noslīkšanas, ūdens gari prasīs atbildību un vēlāk atņems dzīvību glābējam, līdz ar to Siamas stoicība un vienaldzība glābjot slīcēju.
Un tā sargi paklausīja likumiem un māņticībām pie Chao Phraya upes, kaitējot karalienei, viņas vienīgās meitas un nedzimušā bērna dzīvībai.
Nobeiguma vārdi
Mūsdienu sabiedrībā šie absurdie tabu ir atcelti, bet mums ir citi, kas ir izgājuši cauri un attīstījušies, augot grupai no seniem laikiem.
