Mēs dzīvojam civilizācijas galējā virsotnē, iegūstot izcilību zināšanās un zinātnē. Mēs sniedzam zinātnisku izskaidrojumu un argumentu, lai viss notiktu, lai izdabātu sev. Bet pasaules vēsturē ir daži notikumi, kuriem līdz šim nav zinātniska skaidrojuma. Šeit, šajā rakstā, ir viens no šādiem notikumiem, kas notika pagājušajā gadsimtā, nelielā inuītu ciematā ar nosaukumu Anjikuni (Angikuni), kas joprojām ir neatrisināts noslēpums.
Anjikuni ciema pazušana:
1932. gadā Kanādas kažokādu ķērājs devās uz ciematu pie Anjikuni ezera Kanādā. Viņš ļoti labi zināja šo iestādi, jo tur bieži brauca tirgot kažokādas un pavadīt brīvo laiku. Šajā braucienā viņš ieradās ciematā un nojauta, ka tur kaut kas nav kārtībā. Viņš atklāja, ka tas ir pilnīgi tukšs un kluss, lai gan pirms kāda laika bija pazīmes, ka tur ir cilvēki.
Viņš atklāja, ka uguns ir atstāta dedzinoša, un uz tās joprojām vārās sautējums. Viņš redzēja, ka durvis ir atvērtas un ēdieni, kas gaida gatavošanu, šķita, ka simtiem Anjikuni ciema iedzīvotāju, kas tur dzīvoja, vienkārši bija pazuduši, lai nekad vairs neatgrieztos. Līdz šim nav pienācīga izskaidrojuma šai Anjikuni ciema masveida pazušanai.
Anjikuni ciema dīvainais stāsts:
Anjikuni ezers ir nosaukts pēc ezera Kanādas Kivaliq reģionā Nunavutā. Ezers ir slavens ar zivīm un saldūdenī dzīvo ūdeni. Un mēs visi zinām, ka viena no primitīvākajām profesijām pasaulē ir zvejniecība, tāpēc tas lika zvejniekiem izveidot koloniālu ciematu netālu no Anjikuni ezera krastiem.
Makšķerēšanai eskimosu inuītu grupas grupa vispirms sāka dzīvot blakus ezeram, un tad pamazām tā uzauga ciematā, kurā dzīvoja apmēram 2000 līdz 2500 cilvēku, saskaņā ar dabas noteikumiem un vairāk cilvēku pēcnācējiem. Ciemats tika nosaukts arī par “Anjikuni” pēc ezera nosaukuma.
Anjikuni - vieta alkohola cienītājiem:
Papildus zvejniecībai Anjikuni ciems bija slavens arī ar koksnes destilāciju - sava veida vīnu. Tur iedzīvotāji mēdza pagatavot koka brūvējumu, lai uzturētu siltumu, kas viegli piesaistītu alkohola cienītājus visā reģionā. Pateicoties koka vīna vieglumam un cilvēku vienkāršībai un atvērtajam prātam, daudziem alkohola cienītājiem patika apmeklēt ciematu.
Džo Labelle, Kanādas mednieks, bija arī viens no šiem alus mīļotājiem. Mīloties kokvīnam, drūmā 1930. gada novembra naktī Džo pakāpās ceļā uz nikno Anjikuni ciematu. Viņam tas bija aizraujošs ceļojums. Pagāja dažas stundas, Džo uzskatīja, ka kavējas un vairs nevar gaidīt savu iecienīto vīnu, tāpēc tagad sāka skriet. Viņš iztēlojās savu vēlamo brīdi, tērzējot ar Anjikuni ļaudīm, baudot vīnu savā glāzē.
Dīvains sveiciens:
Iegājis Anjikuni ciematā, viņš sajuta dīvainu citpasaules klusumu un ieraudzīja biezu miglu, kas bija liela visā ciematā. Sākumā viņš domāja, ka varētu būt kļūdījies šajā pazīstamajā ceļā. Bet mājas! Viņš redzēja, ka visas mājas ir tādas pašas kā Anjikuni. Tad viņš domāja, ka ciema iedzīvotāji varbūt ir tik noguruši, ka viņi visi devās dziļā miegā tik vientuļā garajā ziemas naktī, atstājot ciematu klusu un klusu.
Pēc tam, cerot kādu ieraudzīt, Džo apstājās kādas mājas priekšā, tad vēl viena un pēc tam cita, jo, ejot tālāk ciematā, viņš sāka baidīties vairāk. Viss ciemats bija piepildīts ar mistisku atmosfēru, kas izsauca drausmīgu vēstījumu par kaut ko nedabisku, kas notika šeit tieši pirms viņa ierašanās.
Tas nekad nebija noticis ar to, ka viņš ieradās šajā ciematā. Šī ciemata cilvēkiem ir viesmīlības reputācija. Neatkarīgi no tā, vai ir diena vai nakts, viņi vienmēr uzņem savus viesus un noorganizē viņiem maltītes un gardus ēdienus. Tāpēc daži viņu īpašie viesi, piemēram, Džo, viņus regulāri apmeklēja.
Viņi pazuda:
Tomēr ilgu laiku, nevienu neredzot, Džo dodas uz savu paziņu mājām un izsauc viņus ar vārdiem. Bet kur kurš! Viņa balss atkārto ledu, kas atgriežas ausīs.
Apmācījis ciema ļaudis ar tik skaļu balsi, Džo tagad nolemj, ka klauvēs pie kādas mājas durvīm un toreiz pamanīs, ka durvis ir atvērtas. Tad viņš dodas iekšā un ierauga ģimenes uzglabātu pārtiku, drēbes, bērnu rotaļlietas, ikdienas piederumus, drēbes un visas neskartās lietas savās vietās, bet mājā nav nevienas dvēseles. Kāds pārsteigums! Nu, šķiet, ka visi šajā telpā ir kaut kur aizgājuši-tā domādams, viņš ieiet citā istabā, un izrādās, ka uz cepeškrāsns, kas joprojām deg, guļ pusgatavi rīsi, kas pildīti cepeškrāsnī. Nākamajā mājā viņš redz tādu pašu stāvokli.
Gandrīz katrā istabā viņš atrada visu, ko izmantoja ciemata ļaudis, savā vietā, tikai cilvēki pazuda. Džo beidzot atklāja, ka ciematā nebija neviena, izņemot viņu. Zinot šo faktu, viņš bija pārāk nobijies!
Tagad viņš saprata, ka kaut kas ir nogājis greizi. Ne visi no viņiem var atstāt ciematu šādi. Un, ja viņi to darītu, vismaz viņi atstātu pēdas, jo celiņi un laukumi bija pārklāti ar sniegu. Bet Džo bija pārsteigts, ka pēdas viņš nevarēja redzēt nekur citur, kā tikai paša zābakos.
Neauglīga izmeklēšana un spekulācijas:
Viņš nekavējoties devās uz tuvējo Telegraph biroju un ziņoja Hila policijas spēkiem par to, ko bija redzējis. Policija ātri reaģēja uz ciematu, viņi veica plašu ciema iedzīvotāju meklēšanu, taču nespēja viņus izsekot, tomēr konstatētais bija asiņošanas rituāls.
Viņi atzīmēja, ka gandrīz visi kapi ciema kapos bija tukši un tos kāds aizveda. Tālu no ciemata viņi dzirdēja 7 kamanu suņu gaudošanu un atrada viņu izsalkušos bāli gandrīz nedzīvos ķermeņus zem viegla ledus oderes, it kā cīnītos pret nāvi.
Bija skaidrs, ka viņi centās vislabāk aizsargāt savus saimniekus, taču neizdevās.
Pēc tam gan policijai, gan izlūkdienestiem neizdevās atklāt Anjikuni masu pazušanas noslēpumu. Ciematnieki, kas ieskauj inuītus, vēlāk ziņoja, ka ciematā redzējuši zilu gaismu, kas vēlāk pazuda ziemeļu debesīs. Daudzi uzskata, ka Anjikuni cilvēkus faktiski nolaupīja citplanētieši, un zilās gaismas bija viņu amatniecība.
Vēlākā izmeklēšanas ziņojumā teikts, ka pārdabiskais negadījums noticis īsi pirms Džo Labelle ierašanās šajā ciematā, un regulārā snigšana izraisījusi viņu pēdu iesaldēšanu. Bet bija jau par vēlu ziņot ziņām, ka neviens nav nācis no ārpuses, kā arī šajās dienās neviens no tā neiznāca.
Džo Labels žurnālistiem aprakstīja savu mokošo atklājumu:
“Es uzreiz jutu, ka kaut kas nav kārtībā ... Ņemot vērā pusgatavos ēdienus, es zināju, ka tie ir traucēti vakariņu gatavošanas laikā. Katrā kajītē es atradu šauteni, kas noliecās blakus durvīm, un neviens eskimoss nekur neiet bez ieroča ... Es sapratu, ka noticis kaut kas briesmīgs. ”
Pats Labelle apgalvoja, ka vietējā dievība vārdā Torngarsuks, inuītu ļaunprātīgais debesu dievs, ir atbildīga par viņu nolaupīšanu. Vēlāk citā atsevišķā izmeklēšanas ziņojumā tika teikts, ka Džo Labelle apgalvojums ir nepatiess. Iespējams, ka viņš nekad nav bijis šajā teritorijā un nekad nav dzīvojis tur, jo šajā apgabalā ir mazāk cilvēku apmetņu.
Ja tas tā ir, tad kāpēc policija un citas ziņu aģentūras un izlūkošanas aģentūras devās uz turieni? Un kā viņi atrada tukšās mājas, izkaisītos materiālus un ieročus vietā? Kurš vēlēsies uzbūvēt māju tik nelabvēlīgā un skarbā vietā, kas ir gandrīz izolēta no pārējās pasaules?
Secinājums:
Līdz pat šai dienai nav izdarīts secinājums par Anjikuni ciema pazušanas noslēpumu. Neiedziļinoties lietā, izmeklēšanas process palēninājās, un lietas turpināja nospiest zem civilizētām ikdienas lietām. Neatkarīgi no debunkeru balss argumentiem visā pasaulē, Anjikuni ciema pazušanas noslēpums joprojām nav atrisināts. Iespējams, mēs nekad neuzzināsim, kas notika ar šīm nabaga dvēselēm, vai tās tika noslepkavotas, vai citplanētieši viņus nolaupīja, vai arī to nekad nebija.
