Daudzus gadus cilvēki visā pasaulē ir ierosinājuši iespēju, ka noslēpumains attēls uz klints senajā Anuradhapura pilsētā Šrilankā varētu būt senie zvaigžņu vārti, caur kuriem civilizācijas ceļoja uz citām Visuma vietām tālā pagātnē.
Ir taisnība, ka noslēpums saglabājas arī šodien, un Zvaigžņu vārti Šrilankā turpina radīt visdažādākās teorijas, tostarp "Citplanētieši".
Vietne ir pazīstama kā Rajarata (karaļu zeme), tā bija pirmā valstība, kas izveidota uz salas (aptuveni 377. gadā pirms mūsu ēras), un tā ir Šrilankas budistu kultūras centrā. Mūsdienās tā ir viena no visvairāk apmeklētajām vietām valstī, kas saviem senajiem budistu tempļiem un milzu kupola formas stupām piesaista dievbijīgus svētceļniekus.
Sakwala Chakraya vai Ranmasu Uyana “Zvaigžņu vārti”
Svētajā Anuradhapura pilsētā ir arī kaut kas daudz kuriozāks. Senās pilsētas centrā ir trīs hektārus vecs pilsētas parks, tautā pazīstams kā Ranmasu Uyana (Zelta Zivju parks), un to ieskauj trīs budistu tempļi, kur ir grafiks (vai karte), kas it kā ir karte. atklāt Visuma noslēpumus.
Sakwala Chakraya (kas tulkojumā nozīmē singaliešu “Visuma cikls”), kuras diametrs ir aptuveni 1.8 metri, tika izgriezta no zemas klints starp aizsargājamā parka drupām. Priekšējo fasādi var redzēt tikai zemes līmenī. Faktiski četri sēdekļi ir izgriezti no pretējas plakanas klints virsmas, nodrošinot ideālu skatu laukumu.
Gan karte, gan sēdekļi, kuriem ir arī noslēpumaina izcelsme, jau vairāk nekā gadsimtu mulsina vēsturniekus, arheologus un zinātniekus.
Arheoloģijas profesors Radžs Somadeva no Šrilankas Universitātes Kelaniya universitātes BBC pastāstīja par apļveida diagrammas iespējamo mērķi un citām ap to esošajām struktūrām.
Somadeva teica:
“Ranmasu Uyana vēsturē ir izmantota ilgu laiku. Otrais nozīmīgais attīstības posms, šķiet, sākās 7. gadsimtā. Šajā periodā iepriekšējā dārza dizainam tika pievienotas vairākas jaunas ēkas. Noslēpumainais grafiks varēja būt izveidots šajā periodā, taču nav iespējams zināt tā esamības un funkcijas iemeslu. Viss, kas ar to saistīts, nav minēts nevienā vēsturiskā ierakstā, kuru rūpīgi uzturēja budistu mūki. ”
Lai gan par paneli un tā mērķi ir maz zināms, ikonogrāfija nav savienojama ar citām Anuradhapura perioda (3.-10. Gs.) Skulptūrām. Grafika centru veido septiņi koncentriski apļi, kas dalīti ar vertikālām un horizontālām paralēlām līnijām. Taisnstūrveida nodalījumos ir mazi šķērsoti apļi. Nepieredzējušai acij ir figūras, kas atgādina lietussargus vai loka šaušanu, pūķi, viļņotas līnijas un cilindriskas formas. Ārējais gredzens attēlo jūras dzīvniekus, piemēram, zivis, bruņurupučus un jūras zirgus.
Salīdzinot ar citām skulptūrām no viena un tā paša perioda un vietas, piemēram, Sandakada Pahana, kurā attēloti vīnogulāji, gulbji un lotoss, kas ir raksturīgi budistu ikonogrāfijai, Ranmasu Uyana grafikai nav reliģiska konteksta, neatstājot nevienu bez acīmredzama skaidrojuma, kāpēc esam klāt. Tas atstāja cilvēkus ļoti atvērtus spekulācijām. Daži pat spekulēja, ka caur šo portālu uz Zemes ieradās būtnes no citas pasaules. Un tas, ka viņi nevarēja izvēlēties labāku atrašanās vietu: svētā tempļa teritorija, ko ieskauj blīvi tropiskie džungļi, lielākoties ir neapdzīvota un varas iestāžu aizsargāta.
Tomēr zinātnieki ir skeptiski pret šādiem pieņēmumiem. Problēmas, definējot tik veca dizaina funkcijas, ir saprotamas. Neviens šī objekta pieminējums nav saglabājies līdz mūsdienām. Ja budistu mūkos ir kaut kas taustāms, viņi klusē.
Savienojums ar Visumu
Teorija, kas izraisa lielāko daļu ziņkārīgo prātu, ir tāda, ka attēls uz klints ir sena Visuma karte, ko redz mūsdienu cilvēces senči.
Pirmais zinātnieks, kurš pamanīja kartes arheoloģisko nozīmi, bija britu virsnieks Harijs Čārlzs Purvis Bels (HCP Bell), kurš iecēla par pirmo arheoloģijas komisāru Ceilonā (vecais Šrilankas nosaukums). Bells sagatavoja ziņojumu par šo tēmu, kurā bija iekļauta šāda informācija:
Lai gan tabula mūsdienu izpratnē neizskatās pēc kartes, Bels piebilda:
Bels interpretēja diagrammā redzamos apļus, simbolus un jūras dzīvi, pamatojoties uz savām zināšanām par budismu salā Zemes, jūru, kosmosa un Visuma izpratnē.
Slepenais kods
Teikt, to, ko ieteica HCP Bell, pastiprināja mūsdienu tūristi "Ērgļa acis", kurš komentēja paralēles starp vēstuli Anuradhapurā un līdzīgām vietām citās valstīs, kuras, pēc dažu domām, ir zvaigžņu vārti, senie vārti, caur kuriem cilvēki varētu iekļūt Visumā. Viņa teorija saka, ka karte satur slepeno kodu portāla atbloķēšanai.
Daži alternatīvi pētnieki atzīmēja, ka Anuradhapura zvaigžņu portālam bija gandrīz identiskas formas un simboli tiem, kas atrodami Abu Ghurabā Ēģiptē un La Puerta de Hayu Marka Peru. Pārsteidzošākā līdzība tika teikta, kad spekulācijas par Šrilankas zvaigžņu vārtiem sasniedza savu maksimumu ar ūdens tuvumu. Blakus esošais Tisas Vevas ūdenskrātuve, kas uzcelta 300. gadā pirms mūsu ēras, bija pārliecinošs pierādījums, jo gan Abu Ghurab, gan Hayu Marka vārti tika uzcelti tuvu ūdenim, kas saskaņā ar zvaigžņu vārtu teoriju ļāva citplanētiešiem apstrādāt zeltu no Zemes ūdens .
Šo pārdabisko teoriju vēl vairāk veicināja galda tuvums Danigala kalnam, kas pazīstams arī kā citplanētiešu kalns, svētajā Polonnaruvas pilsētā. Džungļu vidū un staigātāju iecienītajā Danigala ir unikāla apļveida forma un pilnīgi plakana virsotne. Tas lika dažiem secināt, ka kādā brīdī tas noteikti tika izmantots NLO izkraušanai. Interesanti, ka pēc vietējo iedzīvotāju domām, Danigala kalns pie debesīm piesaista vairāk krītošu zvaigžņu un pērkona un zibens nekā jebkur citur.
Šķiet, ka Šrilankas mīklainie zvaigžņu vārti paliek noslēpumaini, tā mērķis un nozīme joprojām ir zaudēta laikā. Alternatīvi, visi šie atklājumi varētu liecināt par augsti attīstītu universālo civilizāciju, kas pastāvēja līdzās mūsējai cilvēces veidošanās sākumā.
