Dina Sanichar - ເປັນເດັກນ້ອຍທີ່ປ່າເຖື່ອນຂອງອິນເດຍປ່າທີ່ລ້ຽງໂດຍຫມາປ່າ
ໃນປີ 1867, ນັກລ່າກຸ່ມ ໜຶ່ງ ໄດ້ຢຸດລົດບັນທຸກຂອງຕົນຫຼັງຈາກໄດ້ເຫັນສາກແປກປະຫຼາດເລິກຢູ່ໃນປ່າຂອງ Bulandshahrໃນແຂວງພາກເໜືອຂອງອິນເດຍ. ໝາປ່າໂຕໜຶ່ງໄດ້ຍ່າງໄປມາໃນປ່າດົງໜາດຕາມທີ່ເດັກນ້ອຍມະນຸດຍ່າງໄປມາທັງສີ່ໂຕ; ຊອງຫຼັງຈາກນັ້ນຫາຍໄປໃນຖ້ໍາ! ພວກລ່າສັດບໍ່ພຽງແຕ່ຕົກຕະລຶງແຕ່ຍັງຕົກໃຈກັບສິ່ງທີ່ເຂົາເຈົ້າຫາກໍ່ເຫັນ.
ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ພະຍາຍາມເອົາຊອງຂອງ wolves ອອກຈາກຖ້ໍາໂດຍການຈູດໄຟໃສ່ປາກຂອງມັນ. ໃນຂະນະທີ່ໝາປ່າປະກົດຕົວຂຶ້ນ, ພວກລ່າສັດໄດ້ຂ້າພວກເຂົາ ແລະຈັບເອົາເດັກນ້ອຍຂອງມະນຸດ. ເດັກນ້ອຍມະຫັດສະຈັນໄດ້ຖືກຕັ້ງຊື່ຕໍ່ມາວ່າ Dina Sanichar - ເປັນເດັກນ້ອຍທີ່ໂຫດຮ້າຍທີ່ຖືກລ້ຽງດູໂດຍຫມາປ່າ.
ກໍລະນີຂອງເດັກນ້ອຍolfາປ່າ Dina Sanichar
Dina Sanichar — ຄາດວ່າເປັນເດັກຊາຍອິນເດຍອາຍຸຫົກປີທີ່ໄດ້ຮັບການລ້ຽງໂດຍໝາປ່າໃນປ່າ Bulandshehr ໃນພາກເຫນືອຂອງອິນເດຍ. Sanichar ແມ່ນນຶ່ງໃນຈໍານວນເດັກນ້ອຍທີ່ໂຫດຮ້າຍທີ່ພົບເຫັນຢູ່ໃນປະເທດອິນເດຍໃນຫຼາຍປີທີ່ຜ່ານມາ. ປະເທດນີ້ມີປະຫວັດສາດມາແຕ່ດົນນານຂອງເດັກທີ່ປ່າເຖື່ອນລວມທັງເດັກໝາປ່າ, ເດັກນ້ອຍເສືອນ, ເດັກນ້ອຍໄກ່. ເດັກນ້ອຍຫມາ, ແລະເຖິງແມ່ນວ່າ ເດັກນ້ອຍ gazelle.
ໃນນິທານພື້ນບ້ານແລະນະວະນິຍາຍທົ່ວໂລກ, ເດັກນ້ອຍທີ່ຂີ້ຄ້ານມັກຈະຖືກສະແດງເປັນລັກສະນະມະຫັດສະຈັນແລະມີລັກສະນະມະຫັດສະຈັນແຕ່ໃນຄວາມເປັນຈິງແລ້ວ, ຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າຈະພິສູດນິທານທີ່ໂສກເສົ້າຂອງການລະເລີຍແລະການໂດດດ່ຽວທີ່ສຸດ. ການກັບຄືນສູ່ໂລກທີ່“ ມີພົນລະເມືອງ” ຂອງພວກເຂົາເຮັດໃຫ້ຂ່າວທີ່ມະຫັດສະຈັນແຕ່ຫຼັງຈາກນັ້ນພວກເຂົາຖືກລືມໄປ, ເຮັດໃຫ້ມີ ຄຳ ຖາມກ່ຽວກັບຈັນຍາບັນອ້ອມຂ້າງພຶດຕິກໍາຂອງມະນຸດແລະອັນໃດທີ່ເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາເປັນມະນຸດ.
ຫຼັງຈາກ Dina Sanichar ຖືກຈັບຕົວ, ລາວໄດ້ຖືກນໍາໄປຫາເດັກກໍາພ້າທີ່ດໍາເນີນພາລະກິດ, ບ່ອນທີ່ລາວໄດ້ຮັບບັບຕິສະມາແລະໃຫ້ຊື່ຂອງລາວ-Sanichar ເຊິ່ງມີຄວາມliterallyາຍແທ້ Saturday ວ່າວັນເສົາໃນພາສາອູດູ; ດັ່ງທີ່ລາວໄດ້ພົບເຫັນໃນວັນເສົາຢູ່ໃນປ່າ.
ພໍ່ Erhardt, ຫົວ ໜ້າ ສິດ ອຳ ນາດຂອງສູນລ້ຽງເດັກ ກຳ ພ້າ, ໄດ້ໃຫ້ຂໍ້ສັງເກດວ່າເຖິງແມ່ນວ່າ Sanichar“ ແນ່ນອນວ່າເປັນຄົນນອກຮີດ (ບໍ່ສຸພາບຫຼືໂງ່ຈ້າ), ແຕ່ຍັງສະແດງໃຫ້ເຫັນສັນຍານຂອງເຫດຜົນແລະບາງເທື່ອກໍເປັນຄົນສະຫຼາດແທ້ actual.”
ນັກຈິດຕະວິທະຍາເດັກທີ່ມີຊື່ສຽງ, Wayne Dennis ໄດ້ອ້າງອີງເຖິງຄຸນລັກສະນະທາງຈິດວິທະຍາທີ່ແປກປະຫຼາດຢູ່ໃນເຈ້ຍວາລະສານຈິດຕະວິທະຍາອາເມຣິກາປີ 1941 ຂອງລາວ,“ ຄວາມສໍາຄັນຂອງມະນຸດທີ່ມີພຶດຕິກໍາ” ທີ່ Sanichar ໄດ້ແບ່ງປັນ. Dennis ອ້າງວ່າ Sanichar ເຄີຍໃຊ້ຊີວິດທີ່ບໍ່ເປັນລະບຽບຮຽບຮ້ອຍແລະກິນສິ່ງຕ່າງ that ທີ່ຜູ້ຊາຍຖືພົນລະເຮືອນຖືວ່າເປັນຕາລັງກຽດ.
ລາວຂຽນຕໍ່ໄປ, Sanichar ພຽງແຕ່ກິນຊີ້ນ, ໃສ່ເສື້ອຜ້າທີ່ດູິ່ນ, ແລະເຮັດໃຫ້ແຂ້ວຂອງລາວແຫຼມ. ເຖິງແມ່ນວ່າລາວເບິ່ງຄືວ່າບໍ່ມີຄວາມສາມາດທາງດ້ານພາສາ, ລາວກໍ່ບໍ່ໄດ້ເປັນຄົນງຽບ, ເຮັດສຽງດັງຂອງສັດແທນ. ເດັກນ້ອຍທີ່ຂີ້ຮ້າຍແມ່ນ, ຄືກັບ Dennis ໄດ້ອະທິບາຍວ່າ, "ບໍ່ສາມາດທົນຕໍ່ຄວາມຮ້ອນແລະຄວາມ ໜາວ ໄດ້" ແລະມີ "ຄວາມຜູກພັນກັບມະນຸດ ໜ້ອຍ ຫຼືບໍ່ມີເລີຍ."
ຄົນດຽວທີ່ Sanichar ສາມາດສະທ້ອນອອກມາໄດ້
ແນວໃດກໍ່ຕາມ, Sanichar ໄດ້ສ້າງຄວາມຜູກພັນກັບມະນຸດຄົນ ໜຶ່ງ: ເດັກນ້ອຍທີ່ຂີ້ຮ້າຍອີກຄົນ ໜຶ່ງ ຖືກພົບເຫັນຢູ່ໃນ Manipuri ຂອງ Uttar Pradesh ຜູ້ທີ່ຖືກ ນຳ ມາໂຮງລ້ຽງເດັກ ກຳ ພ້າ. ພໍ່ Erhardt ຢືນຢັນວ່າ, "ຄວາມຮູ້ສຶກເຫັນອົກເຫັນໃຈທີ່ແປກປະຫຼາດໄດ້ຕິດເດັກຊາຍສອງຄົນນີ້ເຂົ້າກັນ, ແລະຜູ້ອາວຸໂສຄົນທໍາອິດໄດ້ສອນນ້ອງໃຫ້ດື່ມນໍ້າອອກຈາກຈອກ." ບາງທີອະດີດທີ່ຄ້າຍຄືກັນຂອງເຂົາເຈົ້າເຮັດໃຫ້ເຂົາເຈົ້າມີຄວາມສາມາດເຂົ້າໃຈໄດ້ດີຂຶ້ນເພື່ອສ້າງຄວາມຜູກພັນທີ່ເຫັນອົກເຫັນໃຈເຊິ່ງກັນແລະກັນ.
ເປັນ ornithologist ທີ່ມີຊື່ສຽງ ບານ Valentine ຜູ້ຂຽນຂອງ ຊີວິດໄກ່ປ່າໃນອິນເດຍ (1880) ພິຈາລະນາ Dina Sanichar ເປັນສັດປ່າທີ່ສົມບູນແບບ.
ນິທານຂອງເດັກນ້ອຍປ່າເຖື່ອນໃນປະເທດອິນເດຍ
ເປັນເວລາຫຼາຍສັດຕະວັດແລ້ວ, ຊາວອິນເດຍໄດ້ມີຄວາມປະທັບໃຈຕໍ່ກັບນິທານຂອງເດັກນ້ອຍປ່າ. ເຂົາເຈົ້າມັກເລົ່ານິທານກ່ຽວກັບ“ ເດັກນ້ອຍolfາປ່າ” ຜູ້ທີ່ເຕີບໃຫຍ່ຢູ່ໃນປ່າເລິກ. ແຕ່ເລື່ອງເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນເລື່ອງລາວເທົ່ານັ້ນ. ປະເທດໄດ້ເຫັນກໍລະນີດັ່ງກ່າວຫຼາຍແທ້ really. ຕະຫຼອດເວລາທີ່ພົບເຫັນເດັກນ້ອຍປ່າເຖື່ອນ Sanichar ຢູ່ໃນປ່າພາກ ເໜືອ ຂອງອິນເດຍ, ເດັກນ້ອຍolfາປ່າອີກສີ່ຄົນໄດ້ຖືກລາຍງານຢູ່ໃນປະເທດອິນເດຍ, ແລະໃນຫຼາຍປີຕໍ່ມາຈະມີເດັກນ້ອຍອອກມາອີກ.
ນິທານແລະນິທານເຫຼົ່ານີ້ມີອິດທິພົນຕໍ່ນັກຂຽນແລະນັກກະວີຫຼາຍຄົນໃນການປະດິດສິລະປະຂອງເຂົາເຈົ້າໃນຮູບຮ່າງຂອງເດັກນ້ອຍປ່າເຖື່ອນ. Rudyard Kipling, ນັກຂຽນຊາວອັງກິດທີ່ມີຊີວິດຢູ່ເປັນເວລາຫຼາຍປີຢູ່ໃນປະເທດອິນເດຍ, ຍັງໄດ້ປະທັບໃຈກັບເລື່ອງລາວຕ່າງralຂອງເດັກນ້ອຍທີ່ຂີ້ຄ້ານອິນເດຍ. ບໍ່ດົນຫຼັງຈາກການຄົ້ນພົບສິ່ງມະຫັດສະຈັນຂອງ Sanichar, Kipling ໄດ້ຂຽນປຶ້ມເດັກນ້ອຍທີ່ເປັນທີ່ຮັກ The Jungle Book, ໃນນັ້ນ "Mowgli" ໜຸ່ມ ນ້ອຍຜູ້ຊາຍ, ໄດ້ຫຼົງທາງເຂົ້າໄປໃນປ່າຂອງອິນເດຍແລະຖືກລ້ຽງໂດຍສັດ. ນັ້ນຄືວິທີທີ່ Dina Sanichar ກາຍເປັນທີ່ຮູ້ຈັກໃນນາມ“ Mowgli ຊີວິດຈິງຂອງອິນເດຍ.”
ນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ເກີດຂຶ້ນກັບ Dina Sanichar ໃນທີ່ສຸດ
ພໍ່ຜູ້ດູແລຂອງ Sanichar, ພໍ່ Erhardt, ໄດ້ເອົາ Sanichar ເຂົ້າໄປໃນຄ້າຍ“ ນັກປະຕິຮູບ”, ວາງແຜນຢ່າງລະມັດລະວັງກ່ຽວກັບ“ ຄວາມຄືບ ໜ້າ ທັງົດ” ຂອງລາວ. Sanichar ໄດ້ອາໄສຢູ່ຕະຫຼອດຊີວິດທີ່ເຫຼືອຢູ່ຂອງລາວພາຍໃຕ້ການເບິ່ງແຍງຂອງສູນລ້ຽງເດັກ ກຳ ພ້າ. ເຖິງແມ່ນວ່າພາຍຫຼັງ 20 ປີທີ່ມີການພົວພັນກັບມະນຸດ, Sanichar ມີຄວາມຮູ້ສຶກເລັກນ້ອຍຫຼືບໍ່ມີພຶດຕິກໍາຂອງມະນຸດ.
ເລື່ອງຂອງ Romulus ແລະ Remus, ເດັກຊາຍtwinາແwhoດທີ່ຖືກປະຖິ້ມໄວ້ຢູ່ແຄມTັ່ງແມ່ນ້ ຳ Tiber, ຖືກolາໄນດູດແລະບໍາລຸງລ້ຽງ, ແລະຕໍ່ມາໄດ້ກັບຄືນສູ່ຄວາມສີວິໄລເພື່ອສ້າງ Rome, ອັນທີ່ເອີ້ນວ່າເປັນສູນກາງຂອງອາລະຍະທໍາ, ບາງທີອາດເປັນສັດປ່າທີ່ມີຊື່ສຽງທີ່ສຸດຂອງຊາວຕາເວັນຕົກ. ນິທານເດັກນ້ອຍ.
ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ເລື່ອງຂອງ Sanichar, ແມ່ນກົງກັນຂ້າມຂົ້ວໂລກຂອງເລື່ອງ ທຳ ມະຊາດກັບເລື່ອງທີ່ສູງສົ່ງ. ເຈົ້າສາມາດເອົາເດັກຊາຍອອກມາຈາກປ່າ, ແຕ່ບໍ່ເອົາໄມ້ອອກໄປຈາກເດັກຊາຍ, ຕາມເລື່ອງລາວ. Sanichar, ຄືກັບເກືອບທັງົດຂອງເດັກນ້ອຍທີ່ເປັນສັດປ່າ, ບໍ່ເຄີຍເຂົ້າໄປໃນສັງຄົມຢ່າງສົມບູນ, ມັກຢູ່ໃນພື້ນທີ່ກາງທີ່ບໍ່ມີຄວາມສຸກ.
ເຖິງແມ່ນວ່າລາວມີຄວາມສາມາດທີ່ຈະຍ່າງຢືນໄດ້ດ້ວຍຂາຂອງລາວ. ລາວສາມາດແຕ່ງຕົວເອງ“ ດ້ວຍຄວາມຫຍຸ້ງຍາກ,” ແລະສາມາດຕິດຕາມຈອກແລະຈານຂອງລາວໄດ້. ລາວສືບຕໍ່ດົມກິ່ນອາຫານຂອງລາວທັງbeforeົດກ່ອນທີ່ຈະກິນມັນ, ໂດຍບໍ່ໄດ້ກິນຫຍັງນອກຈາກຊີ້ນດິບ. ສິ່ງແປກປະຫຼາດອີກອັນ ໜຶ່ງ ທີ່ສັງເກດເຫັນຢູ່ໃນ Sanichar ແມ່ນລາວເຕັມໃຈຮັບເອົາພຽງແຕ່ນິໄສການສູບຢາຂອງມະນຸດເທົ່ານັ້ນ, ແລະລາວໄດ້ກາຍເປັນຜູ້ສູບຢາລະບົບຕ່ອງໂສ້. ລາວຕາຍໃນປີ 1895, ບາງຄົນເວົ້າວ່າມາຈາກພະຍາດວັນນະໂລກ.
ວັນເສົາ Mthiyane – ເດັກທີ່ຂີ້ຮ້າຍອີກຄົນໜຶ່ງຖືກພົບເຫັນຢູ່ໃນປ່າ Kwazulu ຂອງອາຟຣິກາໃຕ້
ເລື່ອງຂອງ Dina Sanichar ເຕືອນຂອງທີ່ຄ້າຍຄືກັນ ເດັກປ່າທີ່ຊື່ວ່າວັນເສົາ Mthiyane, ຜູ້ທີ່ຍັງໄດ້ຖືກພົບເຫັນໃນວັນເສົາຂອງ 1987 ໃນປ່າໃນອາຟຣິກາ. ເດັກຊາຍອາຍຸ 2005 ປີໄດ້ອາໄສຢູ່ໃນຝູງລີງໃກ້ແມ່ນ້ຳ Tugela ໃນປ່າທຳມະຊາດຂອງ KwaZulu Natal, ອາຟຣິກາໃຕ້. ສະແດງໃຫ້ເຫັນພຽງແຕ່ພຶດຕິກໍາທີ່ຄ້າຍຄືສັດ, ວັນເສົາບໍ່ສາມາດເວົ້າລົມໄດ້, ຍ່າງທັງຫມົດສີ່, ມັກປີນຕົ້ນໄມ້ແລະມັກຫມາກໄມ້, ໂດຍສະເພາະແມ່ນຫມາກກ້ວຍ. ແຕ່ຫນ້າເສຍດາຍ, ລາວໄດ້ເສຍຊີວິດໃນໄຟໄຫມ້ໃນປີ XNUMX.
