Cum essem haedus et vidit eventus reconditis mysteriis de historia et aenigmate Integumentum Taurinensis, curavi in 14-by-9-pede veteris Ecclesiae reliquiae. Ceterum benigni homines non intendunt multam fidem his similia esse.
Cum Iesus Christus, Dei Filius, post mortem revixit, suis sequacibus plura certiora signa dedit se adhuc vivere. Alia littera dicit Iesum multa signa evincere quod viveret (VUL) quasi discipuli probatione indiguerint vivere Iesum, quam quod stantem ante eos fixis manibus et vulnus hians in latere eius. .
Integumentum scriptor historiae
Silas Gray et Rowen Radcliffus fabulam illam de Imagine Edessae seu Mandylionis in libro narrant. Ita vero. Eusebius iam olim Rex Edessae scripserat ad Iesum eumque visitabat. Invitatio magis propria erat, et desperatus erat morbo, qui sanari non poterat. Sciebat autem quod Jesus in regno suo per Iudæam et Galilæam multa signa fecisset. Sic partem ejus esse voluit.
Narrant Iesum non dixisse, sed regi pollicitus est se missurum unum ex discipulis suis ad sanandum eum, cum opus esset in terra. Iesus populus qui sequebantur misit Iudam Thaddaeum, qui adiuverat multos meliores in Edessa. Retulit etiam aliquid singulare: linteum linteum cum imagine pulchri hominis.
Multae facies Iesu
Hoc unum interest de historia Shroud, quod antequam imago in sexto saeculo notissima facta est, icones vel imagines "Salvatoris" longe diversas vidi. Iesus barbam in picturis ante saeculum sextum non habuit. Capilli eius breves sunt, et facies infantis, paene sicut angelus. Icones mutatae sunt post saeculum sextum cum pictura magis nota facta est.
In imaginibus illis religiosis Iesus habet barbam longam, capillos promissos in medium, et vultum miro modo vultus in Integumentum. Inde patet quomodo Integumentum primos dies christianitatis per fabulas afficit. Sed et historia quomodo in Edessa incepit, ut narrat Eusebius, unus e notissimis veterum scriptorum ecclesiasticorum.
Imago est hominis crucifixi
Levis linteamen est a cadavere quod factum est rigescere. Reapse imago hominis crucifixi est. Per unum ex maximis temporibus annis 1970, cum Integumentum dissectum et probatum erat, multi pathologi criminales ad hanc conclusionem venerunt.
Sanguis enim est realis
Unus e pathologis Dr. Vignon dixit imaginem tam accurate esse ut discrimen inter serum et massam cellulosam in multis sanguineis maculis indicare possis. Hoc maximum est de sanguine siccato. Hoc significat verum esse, humano sanguine exsiccato in fabricam.
Scriptura dicit hominem abscissum esse
Idem pathologi circa oculos tumorem vidit, responsionem normalem ad livores per percussionem causatos. Novum Testamentum dicit Iesum male verberatum antequam cruci ponatur. Rigor mortis etiam patet, quia pectus et pedes maiores solito sunt. Haec signa sunt classicae verae crucifixionis. Homo ergo in illo monumento habuit corpus ejus sic concisum, quo in Novo Testamento Jesus Nazarenus, vapulatus, flagellatus, et cruci affixus, necatus est.
Imago debet esse melior
Integumentum excitando res est quod positivum non ostendit imaginem. Haec technica ars ne quidem comprehenditur donec inventa est in 1800s camera, quae improbat opinionem Integumentum tantum medii aevi fictum esse maculatum vel pictum. Mille annos pro hominibus accepit res intellegendas quasi imagines negativas, quas nullus pictor mediaevales depingere potuit.
Positivum imaginem informat praeteritorum
Positiva imago e negativa imagine in Integumentum singillatim ostendit multos chronologicos, qui se referunt ad rationes evangelicas de morte Iesu. Vides ubi te Romanus flagrum in brachiis, cruribusque et tergo percussit. Corona spinea facta est circum caput secat.
Humerus eius ex loco spectat, verisimile est quod trabs saltum eius portabat cum cecidit. Physici, qui ad Integumentum spectantes dicunt, omnia vulnera haec facta esse dum adhuc vivit. Tum vulnus pectoris ictum est et clavus in manibus et pedibus signat. Ad hoc totum convenit quod evangelia dicunt de eo quod homines viderunt et audierunt.
Nihil in planeta quasi
Cum omnibus vultus eius, capillis et vulneribus, homo singularem aspectum habet. Nihil usquam simile in mundo. Inexplicabilis. Cum nullas maculas in linteis ostendunt signa corruptionis, scimus quodcumque pellis in Integumentum relictum est ante processum compositionis ante inchoatum, sicut Evangelia dicunt Jesum a mortuis resurrexisse sicut in die tertia;
Reflects traditionalem sepulturae consuetudinem
Tempore sepulturae Judaeorum dicebantur consuetudines, quod homo repositus esset in sindone linteo, quod instar veli videbatur. At ille non lotus est in parte ritualis, sicut Jesus non, quia hoc erat contra legem Paschae et sabbatum.
ultima verba,
Integumentum Taurinensis est unum e clarissimis artificiis archaeologicis in mundo et unum praecipuum pro fide christiana. Stragula investigationum historicarum subiecta est ac duo studia scientifica maioribus his decenniis. Obiectum est etiam venerationis et credulitatis multorum Christianorum et aliarum confessionum.
Tam Vaticana quam Ecclesia Iesu Christi Novissimorum Sanctorum (LDS) in sindone authentica esse credunt. Ecclesia autem catholica tantum publice exsistentiam suam anno 1353 exhibuit, cum in parva ecclesia Lirey, Gallia, ostendit. Saeculis posterioribus, 1980s, radiocarbon notatio, quae aestimat ratem qua diversae isotopes atomorum carbonis corrumpunt, caligines inter AD 1260 et AD 1390 factas suggessit, fidem adhibens notioni fictae elaboratae in creato. Medii Aevi.
In alia manu, in nova DNA analyses non excluditur quin vel quod lintei longi fasciculi medii aevi falsitas sit, vel verae sepulturae integumento Iesu Christi.
