ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕೋಮಾದಲ್ಲಿದ್ದ ಜನರಿಗೆ ಅವರು ಏನು ಮಾಡಿದರು?

ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದ ಪ್ರಾಚೀನ ವಿಸ್ತಾರಗಳಲ್ಲಿ, ಔಷಧಿ ಮತ್ತು ಚಿಕಿತ್ಸೆಗಳ ನಿಗೂಢ ಪ್ರಪಂಚಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿವೆ. ಈ ಜಿಜ್ಞಾಸೆಯ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿಡುವುದು 'ಕೋಮಾ' ಎಂಬ ಪದವು ನಿಗೂಢವಾಗಿದ್ದ ಮತ್ತು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಇನ್ನೂ ಶೈಶವಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ದಿನಗಳಿಗೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಈ ಪ್ರಾಚೀನ ಯುಗಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನತೆಯ ನೀಹಾರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕಳೆದುಹೋದವರಿಗೆ, ಕೋಮಾದಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದವರಿಗೆ ಅವರು ಏನು ಮಾಡಿದರು?

ಈ ಚಿಂತನ-ಪ್ರಚೋದಕ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ಪ್ರಾಚೀನ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಅಭ್ಯಾಸಗಳ ಆಕರ್ಷಕ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ನಮ್ಮನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಪರಿಹಾರಗಳು ನೈಸರ್ಗಿಕದಿಂದ ಅಲೌಕಿಕತೆಯವರೆಗೆ ಮತ್ತು ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ನಡುವಿನ ರೇಖೆಯು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮಸುಕಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾವು ಸಮಯದ ಮರಳನ್ನು ಹಾದುಹೋಗುವಾಗ, ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರು ಕೋಮಾ ರೋಗಿಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸಿದ ಮೋಡಿಮಾಡುವ ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಚಕಿತಗೊಳಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳ ಮೇಲೆ ನಾವು ಬೆಳಕು ಚೆಲ್ಲಬಹುದು.

"ಕೋಮಾ" ಪದದ ಮೂಲ

ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಜನರು ಕೋಮಾ ಎಂದರೇನು ಎಂದು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದರು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಗ್ರೀಕ್ ಪದ κῶμα (ಕೋಮಾ), ಅಂದರೆ "ಆಳವಾದ, ಮುರಿಯಲಾಗದ ನಿದ್ರೆ" ಎಂಬ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹಿಪೊಕ್ರೆಟಿಕ್ ಕಾರ್ಪಸ್ (ಎಪಿಡೆಮಿಕಾ) ನ ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ವಿವಿಧ ಆರಂಭಿಕ ಗ್ರೀಕ್ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಬರಹಗಳ ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿದೆ, ಇದು ಸುಮಾರು ಐದನೇ ಶತಮಾನದ BC ಯ ಹಿಂದಿನದು; ಮತ್ತು ನಂತರ ಇದನ್ನು ಗ್ಯಾಲೆನ್ ಎರಡನೇ ಶತಮಾನ AD ಯಲ್ಲಿ ಬಳಸಿದರು. ತರುವಾಯ, ಇದನ್ನು 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದವರೆಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಷ್ಟೇನೂ ಬಳಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ.

ಈ ಪದವು ಥಾಮಸ್ ವಿಲ್ಲಿಸ್ (1621–1675) ಪ್ರಭಾವಿ ಡಿ ಅನಿಮಾ ಬ್ರುಟೋರಮ್ (1672) ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಆಲಸ್ಯ (ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ನಿದ್ರೆ), 'ಕೋಮಾ' (ಭಾರೀ ನಿದ್ದೆ), ಕಾರಸ್ (ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಅಭಾವ) ಮತ್ತು ಅಪೊಪ್ಲೆಕ್ಸಿ (ಇದರಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾರಸ್ ತಿರುಗಬಹುದು ಮತ್ತು ಅವರು ಬಿಳಿ ವಸ್ತುವಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಕರಿಸಿದರು) ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕಾರಸ್ ಎಂಬ ಪದವು ಗ್ರೀಕ್‌ನಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಇದು ನಿದ್ರಾಜನಕ ಅಥವಾ ನಿದ್ರಾಹೀನ ಎಂಬ ಅರ್ಥವಿರುವ ಹಲವಾರು ಪದಗಳ ಬೇರುಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಈಗಲೂ 'ಶೀರ್ಷಧಮನಿ' ಪದದ ಮೂಲದಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು. ಥಾಮಸ್ ಸಿಡೆನ್‌ಹ್ಯಾಮ್ (1624-1689) ಜ್ವರದ ಹಲವಾರು ಪ್ರಕರಣಗಳಲ್ಲಿ 'ಕೋಮಾ' ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ (ಸಿಡೆನ್‌ಹ್ಯಾಮ್, 1685).

ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಕೋಮಾ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಜನರೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸಲು ಯಾವ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು? ಅವರನ್ನು ಜೀವಂತವಾಗಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆಯೇ ಅಥವಾ ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿದೆಯೇ?

ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದ ಜನರು, ಕೋಮಾದಲ್ಲಿರುವ ಜನರು ಸತ್ತಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಜೀವಂತವಾಗಿ ಹೂಳಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದರು.

ಸಮಸ್ಯೆಯೆಂದರೆ, ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕೋಮಾಕ್ಕೆ ಹೋದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ಬಹುಶಃ ಆ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಬದುಕಿರಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಕೋಮಾ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಾಲೋ ರಿಫ್ಲೆಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅಂದರೆ, ಜನರು ಅವರನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಅವರಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡುವುದು ಮತ್ತು ಕುಡಿಯಲು ನೀರು ನೀಡುವುದು, ಅವರು ಬಹುಶಃ ನುಂಗುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ.

ನಿರ್ಜಲೀಕರಣವು ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಕೊಲ್ಲಲು ಸುಮಾರು ಮೂರರಿಂದ ಏಳು ದಿನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕೋಮಾಗೆ ಹೋದರೆ, ಅವರು ನುಂಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವರು ಏಳು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರು ನಿರ್ಜಲೀಕರಣದಿಂದ ಸಾಯುತ್ತಾರೆ. ಇಂದು ಕೋಮಾದಲ್ಲಿರುವ ಜನರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪೌಷ್ಟಿಕಾಂಶದ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಬದುಕಬಲ್ಲರು ಆಹಾರ ಕೊಳವೆಗಳು ಮತ್ತು IV ಗಳು.

ಇಂದು ಕೋಮಾದಲ್ಲಿರುವ ಜನರ ಸಾವಿಗೆ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಕಾರಣಗಳು ಆಕಾಂಕ್ಷೆ ನ್ಯುಮೋನಿಯಾದಂತಹವುಗಳಾಗಿವೆ.

ಆಕಾಂಕ್ಷೆ ನ್ಯುಮೋನಿಯಾ ಎಂದರೇನು?

ಆಕಾಂಕ್ಷೆ ನ್ಯುಮೋನಿಯಾವು ಆಹಾರ ಅಥವಾ ದ್ರವವನ್ನು (ಲಾಲಾರಸ ಅಥವಾ ಲೋಳೆಯ) ನುಂಗುವ ಬದಲು ವಾಯುಮಾರ್ಗಗಳು ಅಥವಾ ಶ್ವಾಸಕೋಶಗಳಿಗೆ ಉಸಿರಾಡಿದಾಗ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ.

ನಿಮ್ಮ ಅನ್ನನಾಳ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಶ್ವಾಸನಾಳವು ನಿಮ್ಮ ಗಂಟಲಿನ ಕೆಳಭಾಗದಿಂದ ಕವಲೊಡೆಯುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ಅನ್ನನಾಳವು ಪೂರ್ವನಿಯೋಜಿತವಾಗಿ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ವಾಯುಮಾರ್ಗ/ಶ್ವಾಸನಾಳವು ವಿಶಾಲವಾಗಿ ತೆರೆದಿರುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ಉಸಿರಾಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ನುಂಗುವಿಕೆಯು ಅನ್ನನಾಳದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಶ್ವಾಸಕೋಶಕ್ಕೆ ಕೆಳಗಿಳಿಯುವ ಬದಲು ನಿಮ್ಮ ಹೊಟ್ಟೆಯೊಳಗೆ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾದ ಘಟನೆಗಳ ಒಂದು ಸಂಕೀರ್ಣ ಸರಣಿಯಾಗಿದೆ.

ಒಬ್ಬ ಸಾಮಾನ್ಯ, ಆರೋಗ್ಯವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಲಾಲಾರಸವನ್ನು ನಿಮಿಷಕ್ಕೆ ಒಂದು ಅಥವಾ ಎರಡು ಬಾರಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ನುಂಗುತ್ತಾನೆ. ಕೋಮಾದಲ್ಲಿರುವ ಜನರು ನುಂಗುವುದಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ, ಅವರ ಲಾಲಾರಸ ಪೂಲ್ ಮತ್ತು ಶ್ವಾಸನಾಳದೊಳಗೆ ಮತ್ತು ಶ್ವಾಸಕೋಶಕ್ಕೆ ಇಳಿಯುತ್ತದೆ, ಇದು ನ್ಯುಮೋನಿಯಾವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.

ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ತಿನ್ನುವ/ಕುಡಿಯದ ಜನರ ಲಾಲಾರಸ (ಉದಾ, ಕೋಮಾದಲ್ಲಿರುವವರು) ನ್ಯುಮೋನಿಯಾವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಹೆಚ್ಚು. ಲಾಲಾರಸ ಗ್ರಂಥಿಗಳನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಆಹಾರ ಅಥವಾ ಪಾನೀಯವಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ, ಬಾಯಿ ಮತ್ತು ಗಂಟಲಿನ ಒಳಪದರವು ಒಣಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜಿಗುಟಾದಂತಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಹಾನಿಕಾರಕ ಬ್ಯಾಕ್ಟೀರಿಯಾವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ, ನಂತರ ಮೇಲೆ ವಿವರಿಸಿದಂತೆ ಲಾಲಾರಸದ ಮೂಲಕ ಶ್ವಾಸಕೋಶಕ್ಕೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ.

ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಸಂಕೀರ್ಣಗೊಳಿಸುವುದರಿಂದ, ಕೋಮಾದಲ್ಲಿರುವವರ ಬಾಯಿಯನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಲು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಬಾಯಿ ತೆರೆಯಲು ಸಹಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಯಾವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಫೀಡಿಂಗ್ ಟ್ಯೂಬ್ ಮತ್ತು IV ಎರಡೂ ಅಸಾಧ್ಯ?

ಹೈಪೋಥರ್ಮಿಯಾ or ಹೈಪೋವೊಲೆಮಿ ಎರಡೂ ಬಾಹ್ಯ ರಕ್ತನಾಳಗಳನ್ನು ಸಂಕುಚಿತಗೊಳಿಸಬಹುದು. ಇದು ಸಿರೆಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಅಥವಾ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಲು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿಸುತ್ತದೆ.

ವಿವಿಧ ಆಘಾತಗಳು ಟ್ಯೂಬ್ ಅಥವಾ ತೂರುನಳಿಗೆ ಅಳವಡಿಕೆಯನ್ನು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸಬಹುದು. IV ತೂರುನಳಿಗೆ ಇರಿಸಲಾಗದಿದ್ದರೆ, ಆಧುನಿಕ ಔಷಧದಲ್ಲಿ ಇಂಟ್ರಾಸೋಸಿಯಸ್ ಇನ್ಫ್ಯೂಷನ್ಗಳನ್ನು ಬಳಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ. ಇದು ಸಾಕಷ್ಟು ಅಪರೂಪವಾದರೂ.

ಪಂಕ್ಚರ್ ಸೈಟ್ನಲ್ಲಿ ಸೋಂಕುಗಳು, ಊತ, ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆ ಅಥವಾ ಚರ್ಮದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಸಹ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳಾಗಿವೆ. ನಾಸೊಗ್ಯಾಸ್ಟ್ರಿಕ್ ಫೀಡಿಂಗ್ ಟ್ಯೂಬ್ ಕಡಿಮೆ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ನಾಸೊಗ್ಯಾಸ್ಟ್ರಿಕ್ ಫೀಡಿಂಗ್ ಟ್ಯೂಬ್‌ಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ವಿರೋಧಾಭಾಸವೆಂದರೆ ನಿರ್ಬಂಧಿಸಿದ ಕೊಲೊನ್ ಅಥವಾ ಅನ್ನನಾಳ ಅಥವಾ ಕೊಲೊನ್ನ ರಂದ್ರ.

ಹೊಸ ಅಧ್ಯಯನದ ಪ್ರಕಾರ ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಕೋಮಾ ರೋಗಿಗಳನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಲು ಸಂಗೀತವನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು

ಕೋಮಾ ರೋಗಿಗಳಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಲು ಸಂಗೀತ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯನ್ನು ಬಳಸಲಾಯಿತು ಸುಶ್ರುತ (8 ನೇ ಶತಮಾನ BC) ಮತ್ತು ಚರಕ (1ನೇ ಶತಮಾನ CE), ಬಹುಶಃ ಹೈದರಾಬಾದ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಸಂಶೋಧಕರು ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾರತೀಯ ಪಠ್ಯಗಳಿಂದ ಅಂತಹ ಮೊದಲ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಿದ್ದಾರೆ.

ರೋಗಿಗಳನ್ನು ಕೋಮಾದಿಂದ ಹೊರತರಲು ಸುಶ್ರುತ (ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ತಂದೆ) ಸಂಗೀತ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಸೂಚಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಚರಕ (ಆಯುರ್ವೇದದ ಪ್ರಮುಖ ಕೊಡುಗೆದಾರ) ತಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ತೆರವುಗೊಳಿಸಲು ಕೋಮಾದಿಂದ ಹೊರಬಂದ ರೋಗಿಗಳ ಮೇಲೆ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಳಸಿದರು ಎಂಬುದನ್ನು ಅಧ್ಯಯನವು ತೋರಿಸಿದೆ.

ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಕಾಯಿಲೆಗಳನ್ನು ಬಂಜೆತನ ಮತ್ತು ಕ್ಷಯರೋಗಕ್ಕೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಲು ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.

ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಎರಡನೇಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ ಇಂಡಿಯನ್ ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸ್ (IJHS) ನ 57 ನೇ ಸಂಪುಟದ ಸಂಚಿಕೆ, ನೆದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್ನ ಸ್ಪ್ರಿಂಗರ್ ಅವರ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪ್ರಕಟಣೆ.

ವೈದ್ಯರು (ಪ್ರಾಚೀನ ವೈದ್ಯರು) ಸಂಗೀತವನ್ನು ಪರ್ಯಾಯ ಚಿಕಿತ್ಸಕ ಏಜೆಂಟ್ ಎಂದು ಸೂಚಿಸಿದ ಆಯುರ್ವೇದದ ಮೂರು ಪ್ರಮುಖ ಸಂಕಲನಗಳಿಂದ ನಿದರ್ಶನಗಳನ್ನು ಸಂಶೋಧಕರು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಪ್ರಾಚೀನ ವೈದ್ಯರು ಇದನ್ನು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಿದರು ಪಿಟ್ಟಾ ಉಲ್ಬಣಗೊಳ್ಳುವಿಕೆ, ಲೇಬರ್ ರೂಮ್, ಪುರುಷತ್ವ, ಟಿಬಿ, ಮದ್ಯಪಾನ, ಚಿಕಿತ್ಸಕ ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಮತ್ತು ವಾಂತಿ, ಮತ್ತು ಕೋಮಾ.

ಕೋಮಾ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಚರಕ ಮತ್ತು ಸುಶ್ರುತ ಚಿಕಿತ್ಸಾ ಪದ್ಧತಿಗಳ ನಡುವೆ ತೀವ್ರ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿದೆ ಎಂದು ಸಂಶೋಧಕರು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಚರಕನು ಸಂಗೀತಗಾರರನ್ನು ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಸಿಬ್ಬಂದಿ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದು ಆ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು.

“ತೊಂದರೆಗೊಂಡ ಮನಸ್ಸನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ಮರಳಿದ ರೋಗಿಗೆ ಚರಕ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಸೂಚಿಸಿದನು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸುಶ್ರುತ ಕೋಮಾವನ್ನು ಮುರಿಯಲು ಸಂಗೀತವನ್ನು ಸೂಚಿಸಿದರು.

ಅಂತಿಮ ಪದಗಳು

ಮಾನವನ ಮೆದುಳು ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಪ್ರಾಚೀನ ನಾಗರಿಕತೆಗಳಿಗೆ ಆಕರ್ಷಣೆಯ ಮೂಲವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್‌ನ ಹಿಪ್ಪೊಕ್ರೇಟ್ಸ್‌ನಿಂದ ಹಿಡಿದು ಈಜಿಪ್ಟಿನವರೆಗೆ ಜನರು ಮನಸ್ಸಿನ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಚೀನ ಸಮಾಜಗಳು ಕೋಮಾ ರೋಗಿಗಳಿಗೆ ಅನೇಕ ವಿಲಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಅನೇಕ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದವು. ಗಿಡಮೂಲಿಕೆಗಳು, ಸಂಗೀತ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪರಿಹಾರಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದರಿಂದ ಹಿಡಿದು ಹೆಚ್ಚು ಕಠಿಣ ಕ್ರಮಗಳವರೆಗೆ ತಲೆಬುರುಡೆಯಲ್ಲಿ ರಂಧ್ರಗಳನ್ನು ಕೊರೆಯುವುದು. ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ, ಈ ಆಧುನಿಕ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಅದರ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಮ್ಮ ಹಿಡಿತದಲ್ಲಿ ತರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ.