11 ನೇ ಶತಮಾನದ ಸುಮಾರಿಗೆ, ಲಿಮಾದ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಲುರಿನ್ ಮತ್ತು ರಿಮಾಕ್ ನದಿಗಳ ಕಣಿವೆಗಳಲ್ಲಿ ಇಚ್ಮಾ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು. ಈ ಪೂರ್ವ-ಇಂಕಾ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು 1469 ರ ದಶಕದವರೆಗೆ ಅವರು ಇಂಕಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುವವರೆಗೂ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿತು.
ವಾರಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅವನತಿಯ ನಂತರ ಲಿಮಾಗೆ ಸಮೀಪವಿರುವ ಕರಾವಳಿ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಇಚ್ಮಾ ನೆಲೆಸಿರುವ ಐಮಾರಾ-ಮಾತನಾಡುವ ಜನಸಂಖ್ಯೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಲಿಮಾದ ಉತ್ತರ ಭಾಗವನ್ನು ಚಾಂಕೇ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇಚ್ಮಾ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದುವುದರೊಂದಿಗೆ ಬಹು ಸಣ್ಣ ರಾಜ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಮೈತ್ರಿಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು.
ಇಚ್ಮಾ ಅವರ ರಾಜಧಾನಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಇದನ್ನು ಹಿಂದೆ ಇಶ್ಮಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಇದನ್ನು ಪಚಾಕಾಮಾಕ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅಲ್ಲಿ, ಅವರು ಕನಿಷ್ಠ 16 ಪಿರಮಿಡ್‌ಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಯ ದೇವರು ಪಚಾ ಕಮಾಕ್ ದೇವತೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರು.
ಕ್ಯಾಲಿಡಾ ಕಂಪನಿಯ ಕೆಲಸಗಾರರು ಹೊಸ ಪೈಪ್‌ಲೈನ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವಾಗ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಿಗೆ ಪುರಾತನ ಸಮಾಧಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಅರಿವು ಮೂಡಿಸಿದರು. ಈ ಸಮಾಧಿಯು ಇಚ್ಮಾ ಅವಧಿಯ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ 500 ವರ್ಷಗಳಷ್ಟು ಹಿಂದಿನದು, ಮತ್ತು ದೇಹವನ್ನು ರಂಧ್ರದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಯಿತು, ಸಸ್ಯ-ನಾರಿನ ಹೊದಿಕೆಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಜ್ಯಾಮಿತೀಯ ವಿನ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟಿದ ಹಗ್ಗಗಳಿಂದ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು.
ಸಮಾಧಿ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಮಡಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಗಾತಿಯ ಪಾತ್ರೆಗಳಂತಹ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ಬಳಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾದ ಹಲವಾರು ವಸ್ತುಗಳು ಇವೆ - ಯೆರ್ಬಾ ಸಂಗಾತಿಯ (Ilex paraguariensis) ಸಸ್ಯದ ಒಣಗಿದ ಎಲೆಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಗಿಡಮೂಲಿಕೆ ಪಾನೀಯದ ಒಂದು ವಿಧ, ಇದು ಕೆಫೀನ್-ಸಮೃದ್ಧ ಪಾನೀಯವನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಅಮೆರಿಕಾದ ಅನೇಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಬಿಸಿ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಕಡಿದಾದವು.
ಕ್ಯಾರವೆಡೊ, ಕ್ಯಾಲಿಡಾದ ಪ್ರತಿನಿಧಿ, ತಮ್ಮ ಕಂಪನಿಯು ನಗರದ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಹೆಗ್ಗುರುತುಗಳ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ತಮ್ಮ ಗ್ಯಾಸ್ ನ್ಯಾಚುರಲ್ ಇನ್‌ಸ್ಟಾಲೇಶನ್ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡಲು ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಅವರು ಯಾವುದೇ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಮತ್ತು ರಕ್ಷಿಸಲು ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಸಚಿವಾಲಯದೊಂದಿಗೆ ಸಹಕರಿಸುತ್ತಾರೆ.
