ದಿನಾ ಸನಿಚಾರ್ - ತೋಳಗಳಿಂದ ಬೆಳೆದ ಕಾಡು ಭಾರತೀಯ ಕಾಡು ಮಗು

1867 ರಲ್ಲಿ, ಕಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ಆಳವಾದ ವಿಚಿತ್ರ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿದ ನಂತರ ಬೇಟೆಗಾರರ ​​ಗುಂಪು ತಮ್ಮ ಟ್ರಕ್‌ಗಳನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಬೇಕಾಯಿತು Bulandshahr, ಭಾರತದ ಉತ್ತರ ಪ್ರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ. ದಟ್ಟವಾದ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ನಡೆಯುವ ಮಾನವ ಶಿಶುವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ತೋಳಗಳ ಗುಂಪೊಂದು ಅಲೆದಾಡುತ್ತಿತ್ತು; ಪ್ಯಾಕ್ ನಂತರ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು! ಬೇಟೆಗಾರರು ಆಶ್ಚರ್ಯಗೊಂಡರು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅವರು ಈಗ ನೋಡಿದ ಸಂಗತಿಯಿಂದ ಭಯಭೀತರಾದರು.

ಅದರ ನಂತರ, ಅವರು ತೋಳಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ಗುಹೆಯಿಂದ ಹೊರಗೆ ತರಲು ಅದರ ಬಾಯಿಗೆ ಬೆಂಕಿ ಹಚ್ಚಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ತೋಳಗಳು ಮತ್ತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ಬೇಟೆಗಾರರು ಅವುಗಳನ್ನು ಕೊಂದು ಮಾನವ ಮಗುವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಪವಾಡ ಮಗುವಿಗೆ ನಂತರ ದಿನ ಸನಿಚಾರ್ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು - ತೋಳಗಳಿಂದ ಬೆಳೆದ ಕಾಡು ಮಗು.

ತೋಳದ ಮಗು ದಿನಾ ಸನಿಚಾರ್ ಪ್ರಕರಣ

ದಿನಾ ಸನಿಚಾರ್ - ಉತ್ತರ ಭಾರತದ ಬುಲಂದ್‌ಶೆಹರ್‌ನ ಕಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ತೋಳಗಳಿಂದ ಅಕ್ಷರಶಃ ಬೆಳೆದ ಆರು ವರ್ಷದ ಭಾರತೀಯ ಹುಡುಗ. ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಅನೇಕ ಕಾಡು ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಸಾನಿಚಾರ್ ಒಬ್ಬರು. ತೋಳ ಮಕ್ಕಳು, ಪ್ಯಾಂಥರ್ ಮಕ್ಕಳು, ಕೋಳಿ ಮಕ್ಕಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಕಾಡು ಮಕ್ಕಳ ದೀರ್ಘ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ದೇಶ ಹೊಂದಿದೆ. ನಾಯಿ ಮಕ್ಕಳು, ಮತ್ತು ಗಸೆಲ್ ಮಕ್ಕಳು.

ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತದ ಜಾನಪದ ಮತ್ತು ಕಾದಂಬರಿಗಳಲ್ಲಿ, ಕಾಡು ಮಗುವನ್ನು ಪವಾಡ ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತ ಪಾತ್ರವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ ಆದರೆ ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ, ಅವರ ಜೀವನವು ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ ಮತ್ತು ತೀವ್ರ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ದುರಂತ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತದೆ. "ಸುಸಂಸ್ಕೃತ" ಜಗತ್ತಿಗೆ ಅವರ ಮರಳುವಿಕೆ ಅದ್ಭುತವಾದ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ ಆದರೆ ನಂತರ ಅವುಗಳನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮಾನವ ನಡವಳಿಕೆಗಳ ಸುತ್ತಲಿನ ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ನಿಖರವಾಗಿ, ನಮ್ಮನ್ನು ಮನುಷ್ಯರನ್ನಾಗಿಸುವ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತದೆ.

ದಿನಾ ಸನಿಚಾರ್ ಸೆರೆಹಿಡಿದ ನಂತರ, ಆತನನ್ನು ಮಿಷನ್ ನಡೆಸುತ್ತಿರುವ ಅನಾಥಾಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಕರೆತರಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಆತನಿಗೆ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಆತನ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು-ಸನಿಚರ್ ಅಂದರೆ ಉರ್ದುವಿನಲ್ಲಿ ಶನಿವಾರ ಅಂದರೆ; ಆತ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಶನಿವಾರ ಪತ್ತೆಯಾಗಿದ್ದನಂತೆ.

ಅನಾಥಾಶ್ರಮದ ಪ್ರಾಧಿಕಾರದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಫಾದರ್ ಎರ್ಹಾರ್ಡ್, ಸನಿಚರ್ "ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಪಾಗಲ್ (ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಅಥವಾ ಮೂರ್ಖ) ಆದರೂ, ಇನ್ನೂ ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನೈಜ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ."

ಪ್ರಖ್ಯಾತ ಮಕ್ಕಳ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ, ವೇಯ್ನ್ ಡೆನ್ನಿಸ್ ತನ್ನ 1941 ರ ಅಮೇರಿಕನ್ ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ಸೈಕಾಲಜಿ ಪೇಪರ್, "ದಿ ಸಿಗ್ನಿಫಿಕನ್ಸ್ ಆಫ್ ಫೆರಲ್ ಮ್ಯಾನ್" ನಲ್ಲಿ ಸನಿಚರ್ ಹಂಚಿಕೊಂಡ ಅನೇಕ ವಿಲಕ್ಷಣ ಮಾನಸಿಕ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಸನ್ನಿಚಾರ್ ಅಶುದ್ಧವಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕ ಮನುಷ್ಯ ಅಸಹ್ಯಕರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ಡೆನ್ನಿಸ್ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಅವರು ಮತ್ತಷ್ಟು ಬರೆದರು, ಸನಿಚರ್ ಕೇವಲ ಮಾಂಸವನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದರು, ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವುದನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮೂಳೆಗಳ ಮೇಲೆ ಹಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಚುರುಕುಗೊಳಿಸಿದರು. ಅವನಿಗೆ ಭಾಷೆಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿಲ್ಲವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆಯಾದರೂ, ಅವನು ಮೂಕನಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಶಬ್ದಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಡೆನ್ನಿಸ್ ವಿವರಿಸಿದಂತೆ ಕಾಡಿನ ಮಕ್ಕಳು, "ಶಾಖ ಮತ್ತು ಶೀತಕ್ಕೆ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಲ್ಲದವರು" ಮತ್ತು "ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಅಥವಾ ಮನುಷ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಬಾಂಧವ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ."

ಸನಿಚಾರ್ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುವ ಏಕೈಕ ವ್ಯಕ್ತಿ

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸನಿಚಾರ್ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಬಾಂಧವ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು: ಉತ್ತರಪ್ರದೇಶದ ಮಣಿಪುರಿಯಲ್ಲಿ ಅನಾಥಾಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಕರೆತಂದಿದ್ದ ಮತ್ತೊಂದು ಕಾಡು ಮಗು ಪತ್ತೆಯಾಗಿದೆ. ಫಾದರ್ ಎರ್ಹಾರ್ಡ್ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು, "ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ವಿಚಿತ್ರ ಬಂಧವು ಈ ಇಬ್ಬರು ಹುಡುಗರನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಜೋಡಿಸಿತು, ಮತ್ತು ಹಿರಿಯನು ಮೊದಲು ಕಿರಿಯರಿಗೆ ಕಪ್ನಿಂದ ಕುಡಿಯಲು ಕಲಿಸಿದನು." ಬಹುಶಃ ಅವರ ಅಂತಹುದೇ ಪಾಸ್ಟ್‌ಗಳು ಪರಸ್ಪರರ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಬಂಧವನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಉತ್ತಮ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದುವಂತೆ ಮಾಡಿದೆ.

ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪಕ್ಷಿವಿಜ್ಞಾನಿ ವ್ಯಾಲೆಂಟೈನ್ ಬಾಲ್ ನ ಲೇಖಕ ಜಂಗಲ್ ಲೈಫ್ ಇನ್ ಇಂಡಿಯಾ (1880) ದಿನಾ ಸನಿಚಾರ್ ಅನ್ನು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಕಾಡು ಪ್ರಾಣಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಕಾಡು ಮಕ್ಕಳ ಕಥೆಗಳು

ಶತಮಾನಗಳಿಂದ, ಭಾರತೀಯರು ಕಾಡು ಮಗುವಿನ ಪುರಾಣಗಳಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಆಳವಾದ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದ "ತೋಳ ಮಕ್ಕಳ" ದಂತಕಥೆಗಳನ್ನು ಅವರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಇವು ಕೇವಲ ಕಥೆಗಳಲ್ಲ. ಇಂತಹ ಅನೇಕ ಪ್ರಕರಣಗಳಿಗೆ ದೇಶವು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಉತ್ತರ ಭಾರತದ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಕಾಡು ಮಗು ಸನಿಚಾರ್ ಪತ್ತೆಯಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಇತರ ನಾಲ್ಕು ತೋಳ ಮಕ್ಕಳು ಸಹ ವರದಿಯಾದರು, ಮತ್ತು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತಾರೆ.

ಈ ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಪುರಾಣಗಳು ಅನೇಕ ಬರಹಗಾರರು ಮತ್ತು ಕವಿಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಕಲೆಯನ್ನು ಕಾಡು ಮಕ್ಕಳ ಆಕಾರದಲ್ಲಿ ರೂಪಿಸಲು ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು. ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಹಲವು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಬದುಕಿದ್ದ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಬರಹಗಾರ ರುಡ್ಯಾರ್ಡ್ ಕಿಪ್ಲಿಂಗ್ ಕೂಡ ಭಾರತದ ಕಾಡು ಮಕ್ಕಳ ಕಥೆಗಳಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತರಾಗಿದ್ದರು. ಸನಿಚಾರ್‌ನ ಪವಾಡದ ಆವಿಷ್ಕಾರದ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಕಿಪ್ಲಿಂಗ್ ಪ್ರೀತಿಯ ಮಕ್ಕಳ ಸಂಗ್ರಹವಾದ ದಿ ಜಂಗಲ್ ಬುಕ್ ಅನ್ನು ಬರೆದರು, ಇದರಲ್ಲಿ ಯುವ "ಮರಿ-ಮರಿ" ಮೌಗ್ಲಿ ಭಾರತೀಯ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಅಲೆದಾಡಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಂದ ದತ್ತು ಪಡೆದರು. ಹೀಗಾಗಿಯೇ ದಿನಾ ಸನಿಚಾರ್ ಅವರನ್ನು "ಭಾರತದ ನಿಜ ಜೀವನದ ಮೌಗ್ಲಿ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಕೊನೆಗೆ ದಿನಾ ಸನಿಚಾರ್ ಗೆ ಏನಾಯಿತು

ಸನಿಚಾರ್‌ನ ಉಸ್ತುವಾರಿ, ಫಾದರ್ ಎರ್ಹಾರ್ಡ್, ಸನಿಚಾರ್ ಅವರನ್ನು "ಸುಧಾರಕ" ಶಿಬಿರದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದ್ದರು, ಅವರ ಎಲ್ಲಾ "ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು" ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಯೋಜಿಸಿದ್ದರು. ಸನಿಚಾರ್ ತನ್ನ ಉಳಿದ ಅಲ್ಪಾವಧಿಯ ಜೀವನವನ್ನು ಅನಾಥಾಶ್ರಮದ ಆರೈಕೆಯಲ್ಲಿ ಕಳೆದರು. 20 ವರ್ಷಗಳ ಮಾನವ ಸಂಪರ್ಕದ ನಂತರವೂ, ಸನಿಚಾರ್‌ಗೆ ಮಾನವ ನಡವಳಿಕೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪವೂ ಅರಿವಿಲ್ಲ.

ಟೈಬರ್ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ ಕೈಬಿಟ್ಟಿದ್ದ ಅವಳಿ ಹುಡುಗರಾದ ರೋಮುಲಸ್ ಮತ್ತು ರೆಮುಸ್ ಅವರ ಕಥೆಗಳು ತೋಳಗಳಿಂದ ಹೀರಲ್ಪಟ್ಟವು ಮತ್ತು ಪೋಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು ಮತ್ತು ತರುವಾಯ ನಾಗರೀಕತೆಯ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಾಗಿರುವ ರೋಮ್ ಅನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ನಾಗರೀಕತೆಗೆ ಮರಳಿದವು ಬಹುಶಃ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಕಾಡು ಮಕ್ಕಳ ಪುರಾಣ.

ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಸನಿಚಾರ್ ಅವರ ಕಥೆ ಆ ಕಾಡು ಮತ್ತು ಉದಾತ್ತ ಕಥೆಯ ಧ್ರುವೀಯವಾಗಿದೆ. ಅವನ ಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ ನೀವು ಹುಡುಗನನ್ನು ಕಾಡಿನಿಂದ ಹೊರಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಬಹುದು, ಆದರೆ ಹುಡುಗನನ್ನು ಕಾಡಿನಿಂದ ಹೊರಗೆ ತರಬಾರದು. ಸನಿಚಾರ್, ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲ ಕಾಡು ಮಕ್ಕಳಂತೆ, ಎಂದಿಗೂ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಒಗ್ಗೂಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ಅತೃಪ್ತಿಕರ ಮಧ್ಯಮ ನೆಲದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ.

ಅವನು ತನ್ನ ಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ನೆಟ್ಟಗೆ ನಡೆಯುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದ್ದರೂ. ಅವನು ತನ್ನನ್ನು "ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು" ಧರಿಸಬಹುದು, ಮತ್ತು ಅವನ ಕಪ್ ಮತ್ತು ತಟ್ಟೆಯ ಮೇಲೆ ನಿಗಾ ಇಡಲು ಯಶಸ್ವಿಯಾದನು. ಅವನು ತಿನ್ನುವ ಮೊದಲು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಆಹಾರವನ್ನು ವಾಸನೆ ಮಾಡುತ್ತಲೇ ಇದ್ದನು, ಯಾವಾಗಲೂ ಹಸಿ ಮಾಂಸವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಏನನ್ನಾದರೂ ತ್ಯಜಿಸಿದನು. ಸನಿಚಾರ್‌ನಲ್ಲಿ ಗಮನಕ್ಕೆ ಬಂದ ಇನ್ನೊಂದು ವಿಚಿತ್ರವೆಂದರೆ ಅವರು ಧೂಮಪಾನದ ಮಾನವ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸ್ವಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅವರು ಸಮೃದ್ಧ ಚೈನ್ ಧೂಮಪಾನಿಗಳಾದರು. ಅವರು 1895 ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು, ಕೆಲವರು ಕ್ಷಯರೋಗದಿಂದ ಹೇಳಿದರು.

ಶನಿವಾರ Mthiyane - ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಕ್ವಾಜುಲು ಜಂಗಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದ ಮತ್ತೊಂದು ಕಾಡು ಮಗು

ದಿನಾ ಸನಿಚಾರ್ ಕಥೆ ಇದೇ ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ ಕಾಡು ಮಗುವಿಗೆ ಶನಿವಾರ ಮತಿಯಾನೆ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ1987 ರ ಶನಿವಾರದಂದು ಆಫ್ರಿಕನ್ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದವರು. ಐದು ವರ್ಷದ ಬಾಲಕ ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಕ್ವಾಜುಲು ನಟಾಲ್‌ನ ಕಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ತುಗೆಲಾ ನದಿಯ ಬಳಿ ಕೋತಿಗಳ ನಡುವೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಪ್ರಾಣಿಯಂತಹ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ತೋರಿಸುತ್ತಾ, ಶನಿವಾರ ಮಾತನಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ನಾಲ್ಕು ಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ನಡೆದರು, ಮರಗಳನ್ನು ಹತ್ತುವುದನ್ನು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬಾಳೆಹಣ್ಣುಗಳು. ದುರಂತವೆಂದರೆ, ಅವರು 2005 ರಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಸಾವನ್ನಪ್ಪಿದರು.