ಮೆಕ್ಸಿಕಾ ಜನರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕಾರಗಳು ಮೂಲಭೂತ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು, ಮತ್ತು ಇವುಗಳಲ್ಲಿ, ಮಾನವ ತ್ಯಾಗವು ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತದೆ, ಇದು ದೇವರಿಗೆ ನೀಡಬಹುದಾದ ಗರಿಷ್ಠ ಕೊಡುಗೆಯಾಗಿದೆ.
ಮಾನವ ತ್ಯಾಗವು ಮೆಕ್ಸಿಕೋದ ಒಂದು ವಿಶೇಷ ಅಭ್ಯಾಸವಲ್ಲ ಆದರೆ ಇಡೀ ಮೆಸೊಅಮೆರಿಕನ್ ಪ್ರದೇಶದ, ಸ್ಥಳೀಯ ಮತ್ತು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಚರಿತ್ರೆಕಾರರಿಂದ ನಾವು ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ. ಈ ಅಭ್ಯಾಸವು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಅವರ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯಿತು, ಎರಡನೆಯದು ವಿಜಯದ ಮುಖ್ಯ ಸಮರ್ಥನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.
ಎರಡೂ ವೃತ್ತಾಂತಗಳನ್ನು ನಹುವಾಟ್ಲ್ ಮತ್ತು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಚಿತ್ರಕಥೆಯ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರವು ಮೆಕ್ಸಿಕೋದ ಇನ್ಸುಲರ್ ರಾಜಧಾನಿಯಾದ ಮೆಕ್ಸಿಕೋ-ಟೆನೊಚ್ಟಿಟ್ಲಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಮಾನವ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.
ಮೆಕ್ಸಿಕೋದ ಮಾನವ ತ್ಯಾಗ
ಅಜ್ಟೆಕ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಪದೇ ಪದೇ ಸಂಭವಿಸಿದ ಅಪನಗದೀಕರಣವೆಂದರೆ ಬಲಿಪಶುವಿನ ಹೃದಯವನ್ನು ತೆಗೆಯುವುದು. ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ವಿಜಯಶಾಲಿ ಹೆರ್ನಾನ್ ಕೊರ್ಟೆಸ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಜನರು 1521 ರಲ್ಲಿ ಅಜ್ಟೆಕ್ ರಾಜಧಾನಿ ಟೆನೊಚ್ಟಿಟ್ಲಾನ್‌ಗೆ ಆಗಮಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ಭಯಂಕರ ಸಮಾರಂಭಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾದರು ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದರು. ಅಜ್ಟೆಕ್ ಪಾದ್ರಿಗಳು, ರೇಜರ್-ಚೂಪಾದ ಅಬ್ಸಿಡಿಯನ್ ಬ್ಲೇಡ್‌ಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ, ಬಲಿಪಶುಗಳ ಎದೆಯನ್ನು ತೆರೆದು ತಮ್ಮ ಹೃದಯಗಳನ್ನು ಹೃದಯಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದರು. ನಂತರ ಅವರು ಬಲಿಪಶುಗಳ ನಿರ್ಜೀವ ದೇಹಗಳನ್ನು ಎತ್ತರದ ಟೆಂಪ್ಲೋ ಮೇಯರ್ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಕೆಳಗೆ ಎಸೆದರು.
2011 ರಲ್ಲಿ, ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಟಿಮ್ ಸ್ಟಾನ್ಲಿ ಬರೆದರು:
ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆ ಸಂಖ್ಯೆಯು ವಿವಾದಾಸ್ಪದವಾಗಿದೆ. 4,000 ರಲ್ಲಿ ಟೆಂಪ್ಲೊ ಮೇಯರ್ ಪುನರ್ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ 1487 ಜನರನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಕೆಲವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
3 ರೀತಿಯ 'ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ಆಚರಣೆಗಳು'
ಪೂರ್ವ-ಹಿಸ್ಪಾನಿಕ್ ಮೆಕ್ಸಿಕೋದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಅಜ್ಟೆಕ್‌ಗಳಲ್ಲಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ 3 ವಿಧದ ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು: ಸ್ವಯಂ ತ್ಯಾಗ ಅಥವಾ ರಕ್ತ ವಿಸರ್ಜನೆಯ ಆಚರಣೆಗಳು, ಯುದ್ಧಗಳು ಮತ್ತು ಕೃಷಿ ತ್ಯಾಗಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಆಚರಣೆಗಳು. ಅವರು ಮಾನವ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವರ್ಗವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆಚರಣೆಯ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು.
ನರಬಲಿಗಳನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹಬ್ಬಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ 18 ತಿಂಗಳ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್‌ನಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಪ್ರತಿ ತಿಂಗಳು 20 ದಿನಗಳು ಮತ್ತು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ದೈವತ್ವಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಈ ಆಚರಣೆಯು ಅದರ ಕಾರ್ಯವಾಗಿ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಪವಿತ್ರವಾಗಿ ಪರಿಚಯಿಸಿತು ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗ ಅಥವಾ ಭೂಗತ ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಪಟ್ಟಂತಹ ಬೇರೆ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅವನ ಪರಿಚಯವನ್ನು ತಿಳಿಸಲು ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿತು, ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಒಂದು ಆವರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿ ಮತ್ತು ಒಂದು ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು .
ಬಳಸಿದ ಆವರಣಗಳು ಪರ್ವತ ಅಥವಾ ಬೆಟ್ಟ, ಅರಣ್ಯ, ನದಿ, ಸರೋವರ ಅಥವಾ ಸೆನೊಟ್ (ಮಾಯನ್ನರ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ) ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್‌ನಿಂದ ವಿವಿಧ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿವೆ, ಅಥವಾ ಅವುಗಳನ್ನು ಈ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ದೇವಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಪಿರಮಿಡ್‌ಗಳಾಗಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಟೆನೊಚ್ಟಿಟ್ಲಾನ್ ನಗರದಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ಇರುವ ಮೆಕ್ಸಿಕಾ ಅಥವಾ ಅಜ್ಟೆಕ್‌ಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ದೊಡ್ಡ ದೇವಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಮ್ಯಾಕುಲ್‌ಕಾಲ್ I ಅಥವಾ ಮ್ಯಾಕುಯಿಲ್ಕ್ವಿಯಾಹುಯಿಟ್ಲ್ ಅಲ್ಲಿ ಶತ್ರು ನಗರಗಳ ಗೂiesಚಾರರನ್ನು ಬಲಿ ನೀಡಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅವರ ತಲೆಗಳನ್ನು ಮರದ ಕಂಬದ ಮೇಲೆ ಓರೆಯಾಗಿಸಲಾಯಿತು.
ತಲೆಬುರುಡೆಗಳ ಗೋಪುರ: ಹೊಸ ಸಂಶೋಧನೆಗಳು
2020 ರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಇನ್‌ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಆಂಥ್ರೋಪಾಲಜಿ ಅಂಡ್ ಹಿಸ್ಟರಿ (INAH) ಯ ಪುರಾತತ್ತ್ವಜ್ಞರು ಮೆಕ್ಸಿಕೋ ನಗರದ ಹೃದಯಭಾಗ ಮತ್ತು ತಲೆಬುರುಡೆಯ ಗೋಪುರದ ಪೂರ್ವ ಭಾಗವಾದ ಹ್ಯೂಯೆ ompೊಂಪಾಂಟ್ಲಿ ಡಿ ಟೆನೊಚ್ಟಿಟ್ಲಾನ್‌ನಲ್ಲಿದ್ದರು. ಸ್ಮಾರಕದ ಈ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಬಲಿಪೀಠದ ಬಲಿಪಶುಗಳ ಇನ್ನೂ ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ತಲೆಗಳನ್ನು ದೇವರುಗಳ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, 119 ಮಾನವ ತಲೆಬುರುಡೆಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ, ಈ ಹಿಂದೆ ಗುರುತಿಸಲಾದ 484 ಗೆ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಅಜ್ಟೆಕ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಕಾಲದಿಂದ ದೊರೆತ ಅವಶೇಷಗಳಲ್ಲಿ, ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಮೂವರು ಮಕ್ಕಳು (ಸಣ್ಣ ಮತ್ತು ಹಲ್ಲುಗಳು ಇನ್ನೂ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿದೆ) ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದ ಪುರಾವೆಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳ ಮೂಳೆಗಳು ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಹುದುಗಿವೆ. ಈ ತಲೆಬುರುಡೆಗಳನ್ನು ಸುಣ್ಣದಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಗಿತ್ತು, ಟೆಂಪ್ಲೊ ಮೇಯರ್ ಬಳಿ ಇರುವ ಕಟ್ಟಡದ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಅಜ್ಟೆಕ್ ರಾಜಧಾನಿಯಾದ ಟೆನೊಚ್ಟಿಟ್ಲಾನ್‌ನ ಪ್ರಮುಖ ಆರಾಧನಾ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.
ಹುಯಿ ತ್ಸೊಂಪಾಂಟ್ಲಿ
ಹ್ಯೂಯಿ ತ್ಸೊಂಪಾಂಟ್ಲಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಈ ರಚನೆಯನ್ನು ಮೊದಲು 2015 ರಲ್ಲಿ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು ಆದರೆ ಅನ್ವೇಷಿಸಿ ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹಿಂದೆ, ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟು 484 ತಲೆಬುರುಡೆಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದ್ದು, ಇದರ ಮೂಲವು ಕನಿಷ್ಠ 1486 ಮತ್ತು 1502 ರ ನಡುವಿನ ಅವಧಿಯದ್ದಾಗಿದೆ.
ಪುರಾತತ್ತ್ವಜ್ಞರು ಈ ಸ್ಥಳವು ಅಜ್ಟೆಕ್ ದೇವರಾದ ಸೂರ್ಯ, ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಮಾನವ ತ್ಯಾಗಕ್ಕೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ದೇವಾಲಯದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಅವಶೇಷಗಳು ಬಹುಶಃ ಮಕ್ಕಳು, ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಈ ತ್ಯಾಗದ ಆಚರಣೆಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ ಎಂದು ಅವರು ವಿವರಿಸಿದರು.
ಹ್ಯೂಯ್ ತ್ಸೊಂಪಾಂಟ್ಲಿ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ವಿಜಯಶಾಲಿಗಳಲ್ಲಿ ಭಯವನ್ನು ತುಂಬಿದರು
ಹ್ಯುಯೆ ತ್ಸೊಂಪಾಂಟ್ಲಿಯನ್ನು ಆಲೋಚಿಸುತ್ತಾ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ವಿಜಯಶಾಲಿಗಳಲ್ಲಿ ಭಯವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿದಾಗ, ಹೆರ್ನಾನ್ ಕೊರ್ಟೆಸ್ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ, ಅವರು 1521 ರಲ್ಲಿ ನಗರವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಅಜ್ಟೆಕ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿದರು. ಅವರ ಆಶ್ಚರ್ಯವು ಆ ಕಾಲದ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿತ್ತು (ಹಿಂದೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದಂತೆ). ಸೆರೆಹಿಡಿದ ಯೋಧರ ಕತ್ತರಿಸಿದ ತಲೆಗಳು ompೊಂಪಾಂಟ್ಲಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಅಲಂಕರಿಸಿದ್ದವು ಎಂಬುದನ್ನು ಚರಿತ್ರೆಕಾರರು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ ("ತ್ಸೊಂಟ್ಲಿ" ಎಂದರೆ 'ತಲೆ' ಅಥವಾ 'ತಲೆಬುರುಡೆ' ಮತ್ತು "ಪಂತ್ಲಿ" ಎಂದರೆ 'ಸಾಲು').
ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ವಿಜಯದ ಮೊದಲು ಹಲವಾರು ಮೆಸೊಅಮೆರಿಕನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಅಂಶವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು 1486 ಮತ್ತು 1502 ರ ನಡುವೆ ಗೋಪುರದ ನಿರ್ಮಾಣದ ಮೂರು ಹಂತಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ 2015 ರಲ್ಲಿ ಆರಂಭವಾದ ಪುರಾತನ ಮೆಕ್ಸಿಕೋ ನಗರದ ಕರುಳಿನಲ್ಲಿ ಈ ಉತ್ಖನನವು ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ನಡೆದ ಚಿತ್ರವು ಸಂಪೂರ್ಣವಲ್ಲ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.
ತಲೆಬುರುಡೆಗಳನ್ನು ompೊಂಪಾಂಟ್ಲಿಯಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದ ನಂತರ ಗೋಪುರದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಸರಿಸುಮಾರು ಐದು ಮೀಟರ್ ವ್ಯಾಸವನ್ನು ಅಳೆಯುವ ಈ ಗೋಪುರವು ಅಜ್ಟೆಕ್ ರಾಜಧಾನಿಯ ಪೋಷಕನಾಗಿದ್ದ ಸೂರ್ಯ, ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಮಾನವ ತ್ಯಾಗದ ಅಜ್ಟೆಕ್ ದೇವರು ಹುಯಿಟ್ಜಿಲೋಪೊಚ್ಲಿಯ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರದ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದೆ.
ಈ ರಚನೆಯು ಕೋರ್ಟೆಸ್ ಜೊತೆಗಿದ್ದ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಸೈನಿಕ ಆಂಡ್ರೆಸ್ ಡಿ ಟಾಪಿಯಾ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ ತಲೆಬುರುಡೆ ಕಟ್ಟಡಗಳ ಒಂದು ಭಾಗ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ. ಹ್ಯೂಯ್ ತ್ಸೊಂಪಾಂಟ್ಲಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಹತ್ತಾರು ತಲೆಬುರುಡೆಗಳಿವೆ ಎಂದು ಟಾಪಿಯಾ ವಿವರಿಸಿದರು. ತಜ್ಞರು ಈಗಾಗಲೇ ಒಟ್ಟು 676 ಅನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಉತ್ಖನನಗಳು ಮುಂದುವರೆದಂತೆ ಈ ಸಂಖ್ಯೆ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಅಂತಿಮ ಪದಗಳು
14 ಮತ್ತು 16 ನೇ ಶತಮಾನಗಳ ನಡುವೆ ಈಗ ಮೆಕ್ಸಿಕೋ ಇರುವ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ ಅಜ್ಟೆಕ್ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಸಾಧಿಸಿದೆ. ಆದರೆ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಸೈನಿಕರು ಮತ್ತು ಅವರ ಸ್ಥಳೀಯ ಮಿತ್ರರ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಟೆನೊಚ್ಟಿಟ್ಲಾನ್ ಪತನದೊಂದಿಗೆ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಸ್ಮಾರಕದ ಕೊನೆಯ ಹಂತದ ನಿರ್ಮಾಣವು ನಾಶವಾಯಿತು. ಇಂದು ಪುರಾತತ್ತ್ವಜ್ಞರು ಸಂಕಲಿಸುತ್ತಿರುವುದು ಅಜ್ಟೆಕ್ ಇತಿಹಾಸದ ಅವಶೇಷಗಳಿಂದ ಮುರಿದ ಮತ್ತು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿರುವ ಭಾಗಗಳು.
