Dina Sanichar - bocah liar India liar sing digedhekake asu ajag

Ing taun 1867, klompok pemburu kudu nolak truk sawise ndeleng pemandangan sing aneh ing alas Bulandshahr, ing provinsi lor India. A Pack saka asu ajag padha ngumbara ing alas padhet nyusul bayi manungsa mlaku ing kabeh fours; pak banjur ilang ing guwa! Para pamburu ora mung kaget, nanging uga wedi karo apa sing dideleng.

Sawisé iku, padha nyoba kanggo njaluk pak asu ajag metu saka guwa karo geni ing tutuk. Nalika serigala katon maneh, para pemburu mateni lan nyekel bayi manungsa. Bayi ajaib kasebut banjur dijenengi Dina Sanichar - bocah liar sing digedhekake serigala.

Kasus bocah serigala Dina Sanichar

Dina Sanichar - mesthine bocah India umur enem taun sing secara harfiah digedhekake dening serigala ing alas Bulandshehr ing India Lor. Sanichar minangka salah sawijining bocah liar sing ditemokake ing India sajrone pirang-pirang taun. Negara kasebut duwe sejarah sing dawa babagan bocah-bocah liar kalebu bocah serigala, bocah panther, bocah pitik, bocah asu, Lan malah bocah gazelle.

Ing crita rakyat lan novel ing saindenging jagad, bocah cilik asring digambarake minangka mukjizat lan karakter sing nggumunake, nanging nyatane, uripe bakal mbuktekake crita tragis saka pengabaian lan isolasi ekstrem. Bali menyang jagad sing "beradab" nggawe warta sing nggumunake nanging dheweke bakal dilalekake, nuli ana pitakon babagan etika sing ana ing prilaku manungsa lan apa sing sabenere nggawe kita manungsa.

Sawise Dina Sanichar ditangkap, dheweke digawa menyang panti asuhan misi, ing kono dheweke dibaptis lan diwenehi jeneng - Sanichar sing artine dina Setu ing Urdu; kaya sing ditemokake dina Setu ing alas.

Pastor Erhardt, kepala panguwasa panti asuhan, nyathet manawa Sanichar "temtu dadi pagal (ora sopan utawa idiotik), isih nuduhake tandha-tandha alesan lan kadang-kadang akal sing nyata."

Psikolog anak sing misuwur, Wayne Dennis ngutip akeh sipat psikologis sing aneh ing makalah Jurnal Psikologi Amerika 1941, "Significance of Feral Man" sing dituduhake Sanichar. Dennis ujar manawa Sanichar biyen ora rapi lan mangan barang-barang sing dianggep njijiki dening wong liya.

Sabanjure nulis, Sanichar mung mangan daging, ngremehake nganggo sandhangan, lan ngasah untu ing balung. Sanajan dheweke katon ora duwe katrampilan kanggo basa, dheweke ora bisu, nggawe kewan kehe. Bocah-bocah liar padha, kaya sing diterangake Dennis, "Ora sensitif panas lan adhem" lan "ora ana gandhengane karo manungsa."

Siji-sijine wong sing bisa diarani Sanichar

Sanichar, Nanging, nggawe ikatan karo siji manungsa: bocah cilik liyane sing ditemokake ing Manipuri Uttar Pradesh sing digawa menyang panti asuhan. Rama Erhardt negesake, "Ikatan simpati sing aneh nemplek karo bocah loro iki, lan sing sepisanan mulang dhisik marang sing enom supaya ngombe cangkir." Mungkin pas sing padha nggawe dheweke bisa ngerteni luwih apik kanggo nggawe simpati kanggo siji liyane.

Ahli ornithologis sing misuwur Bola Valentine pengarang saka Jungle Life ing India (1880) nganggep Dina Sanichar minangka kewan galak sing sampurna.

Crita bocah cilik ing India

Wis pirang-pirang atus taun, India seneng banget karo mitos bocah cilik kasebut. Dheweke asring maca legenda "bocah serigala" sing tuwuh ing alas sing jero. Nanging iki ora mung crita. Negara kasebut pancen wis nyekseni akeh kasus kaya ngono. Udakara bocah cilik Sanichar sing ditemokake ing alas India Lor, ana papat bocah srigala liyane sing uga dilaporake ing India, lan pirang-pirang taun kepungkur bakal muncul maneh.

Crita lan mitos kasebut nyebabake akeh panulis lan pujangga nggawe seni ing bentuk bocah cilik. Rudyard Kipling, panulis Inggris sing urip pirang-pirang taun ing India, uga kepincut karo crita bocah cilik India. Ora suwe sawise ditemokake keajaiban Sanichar, Kipling nulis koleksi bocah sing dikasihi The Jungle Book, ing endi "bocah cilik", Mowgli, ngumbara menyang alas India lan diadopsi karo kewan. Mangkene Dina Sanichar dadi "Mowgli nyata-nyata India."

Mangkene kedadeyane Dina Sanichar ing pungkasan

Penjaga Sanichar, Rama Erhardt, wis nyelehake Sanichar menyang kamp "reformis", kanthi tliti ngrancang kabeh "kemajuane". Sanichar urip sedina muput ing panti asuhan. Sanajan wis 20 taun kontak manungsa, Sanichar ora duwe utawa ora duwe tingkah laku manungsa.

Crita Romulus lan Remus, bocah lanang kembar sing ditinggal ing pinggir Kali Tiber, disusoni lan dipelihara karo serigala, lan banjur bali menyang peradaban kanggo nggawe Roma, sing diarani pusat peradaban, bisa uga minangka feral Barat sing paling misuwur mitos bocah.

Cerita Sanichar, ing tangan liyane, ana ing sisih ngarepe crita polar nganti mulia. Sampeyan bisa njupuk bocah lanang metu saka alas, nanging ora alas metu saka bocah kasebut, miturut critane. Sanichar, kaya meh kabeh bocah sing liar, ora bakal asimilasi ing masarakat, luwih milih tetep ing papan sing ora seneng.

Sanajan dheweke duwe kemampuan kanggo mlaku ing sikil. Dheweke bisa nganggo klambi "kanthi kangelan," lan bisa nglacak cangkir lan piringe. Dheweke terus ngambu kabeh panganan sadurunge dipangan, mesthi ngindhari apa-apa kajaba daging mentah. Babagan aneh liyane sing ditemokake ing Sanichar yaiku dheweke kanthi sengaja nggunakake kebiasaan ngrokok, lan dheweke dadi perokok sing produktif. Dheweke tilar donya ing taun 1895, sawetara ujar tuberkulosis.

Setu Mthiyane - bocah liar liyane sing ditemokake ing Hutan Kwazulu Afrika Kidul

Crita Dina Sanichar ngelingake kedadeyan sing padha bocah cilik sing diarani Setu Mthiyane, sing uga ditemokake ing dina Setu taun 1987 ing alas Afrika. Bocah umur limang taun iki manggon ing antarane kethek ing cedhak Kali Tugela ing alas KwaZulu Natal, Afrika Kidul. Amung nuduhake tingkahe kaya kewan, dina sabtu ora bisa omong, mlaku sikil papat, seneng menek wit lan seneng woh, utamane gedhang. Tragis, dheweke tiwas ing geni ing taun 2005.