南コーカサスの霧深い丘陵地帯では何千年にもわたって人類の活動が続いてきましたが、西側の考古学コミュニティがそれらにアクセスできるようになったのはごく最近のことです。
過去 4.5 年間、旧ソビエト連邦で最も小さな共和国は、世界最古の靴や最古のワイン製造施設、ウラルトゥンの都市の痕跡などの発見により、学者や観光客から非常に大きな関心を集めてきました。何百ものワイン保持船が地面に埋もれています。 しかし、XNUMX ヘクタールの遺跡ほど興味をそそられるものはありません。その名前は、その神秘的な起源と同じくらい争われています。
地元の用語でカラフンジとしても知られるゾラツ・カレールの場所は、アルメニアの最南端の地域にあり、先史時代から中世の文明まで、何千年にもわたって多くの人間の居住地を見てきました。
それは、古代の墓と、近くにある約200の巨大な石のモノリスのグループで構成されています。 これらのモノリスのうち XNUMX は、上端に向かってドリルで開けられた、よく磨かれた特徴的な穴が特徴です。
地元の専門家をがっかりさせたことに、ゾラツ・カレールの天文学的意味を、イギリスの象徴的なストーンヘンジ記念碑と近年比較した先制的な研究が、世界中からモノリスに注目を集めている.
多くの観光アウトレットは、ゾラツ・カレールを口語的に「アルメニアのストーンヘンジ」とブランド化することで比較に対応し、その結果、科学界と大衆文化の間で激しい議論が行われました.
ゾラツ・カレールの最初の学術的説明は、1935 年に民族誌学者のステパン・リシツィアンによって行われました。 その後、1950 年代に Marus Hasratyan が、紀元前 11 世紀から 9 世紀の一連の埋葬室を発見しました。
しかし、複合体に国際的な注目を集めた最初の調査は、1984年に複合体の223個の巨石が畜産ではなく、先史時代の天体観測に使用された可能性があると主張したソビエトの考古学者Onnik Khnkikyanによるものでした.
彼は、直径 XNUMX インチ、最大 XNUMX インチの深さの石の穴が、遠くや空を見るための初期の望遠鏡として使用された可能性があると信じていました。
天文学的な影響に興味をそそられた次の一連の調査は、ソ連の主要な天文学センターの XNUMX つであるビュラカン天体物理観測所のエルマ・パーサミアンという名前の天体物理学者によって行われました。
彼女と彼女の同僚は、天文暦に従って穴の位置を観察し、それらのいくつかが夏至の日の日の出と日の入りと一致していることを確認しました。
彼女はまた、同じ名前で40km離れた村にちなんで、サイトにKarahundjという名前を提案する責任があります. 彼女が調査する前、地元の人々はこの場所をトルコ語で「石の軍隊」を意味するゴーシュン ダッシュと呼んでいました。
民間伝承によると、戦死した兵士を追悼するために古代に石が建てられたということです。 1930 年代以降、地元の人々はアルメニア語の翻訳である Zorats Karer に移行しました。 しかし、パーサミアンによると、Karahundj は、より興味深い名前を提供しました。Kar は石を意味し、アルメニア語では意味を持たない独特の接尾辞である hundj は、英国の「ヘンジ」に非常に似ているためです。
近年、この名前は学者から極端な批判を受けており、科学文献では、ゾラッツ・カレルという名前がほぼ独占的に使用されています.
数年後、パリス・ヘロニという名前の放射線物理学者が、望遠鏡の方法と地球の歳差運動の法則を使用して、パルサミアンの研究から分岐した一連のアマチュア研究を行いました。 彼は、このサイトは実際には紀元前 5500 年頃にさかのぼり、英国のサイトより XNUMX 年以上も前にさかのぼると主張しました。
彼はストーンヘンジとの直接的な比較を強く開拓し、語源的にストーンヘンジという名前をカラフンジという言葉までたどり、それが本当にアルメニア起源であると主張した. 彼はまた、ストーンヘンジ天文台理論の主要な学者であるジェラルド・ホーキンスとも連絡を取り合っており、彼は彼の研究を承認しました。 彼の主張はすぐに受け入れられ、彼の発見に強く異議を唱える他の学者は、それらを否定するのが難しいと感じました.
「アルメニアのストーンヘンジ」というラベルの問題は、考古学天文学者のクライブ・ラグルズが『Ancient Astronomy: An Encyclopedia of Cosmologies and Myth』で述べているように、ストーンヘンジを古代の天文台として特定する分析が、今日ではほとんど否定されていることです。 その結果、XNUMX つのサイトを比較した研究は「役に立たない」と彼は言います。
アルメニアの国立科学アカデミーの考古学者であるパベル・アヴェティシャン教授によると、この記念碑について科学的な論争はありません。 「専門家はこの地域を明確に理解しており、長期にわたる発掘と調査が必要な多層構造の [多目的] モニュメントであると考えています」と彼は言います。
2000 年には、ミュンヘン大学のドイツ人研究者チームを率いて遺跡を調査しました。 彼らの調査結果では、彼らも天文台の仮説を批判し、次のように書いています。 岩の多い岬に位置する[Zora Karer]は、主に中期青銅器時代から鉄器時代のネクロポリスでした。 この地域には、これらの時代の巨大な石の墓が見られます。」 Avetisyan のチームは、ストーンヘンジの後、紀元前 2000 年以内に記念碑の年代を特定し、その場所がヘレニズム時代の戦争中に避難所として機能した可能性も示唆しました。
「モニュメントが古代の天文台である、またはその名前がカラフンジであるという見解は、初歩的なインチキであり、それ以外の何物でもありません。 そのすべては、「科学とは何の関係もありません」とアヴェティシアンは言います。
Avetisyan にとって残念なことに、関心のある西洋人が Zorats Karer に関する虚偽に反論するのに役立つ英語の資料はあまりありません。 1992 年にアルメニアに移住したアメリカ人のリチャード・ネイは、アルメニアのモニュメント認識プロジェクトを設立し、1997 年にサイトの最初の英語のリソースを書きました。 彼は 20 年以上の行き来を観察してきました。
彼は、Karahundj が「事実を導き出す方法について反対の見解を持つ XNUMX つの異なる科学分野の間で板挟みになっている」と考えています。 どちらも信憑性があり、どちらも正しいと思いますが、決して認めません。」
記念碑自体は豪華で、自然の美しさに恵まれたアルメニアの地域に位置しているため、すべての議論や最終的な呼び方にもかかわらず、毎年多くの観光客にとって魅力的な遠足となっています。
ある夏至を祝うことで知られるエレバンの若い都会人や新異教徒は、今日、それに関心を示し始めています。 多くの点で、Zorats Karer は考古学がいかにとらえどころのないものであるかを証明しており、その魅力の一部は常に謎に包まれている可能性があります。
