あなたのペットは家族の一員ですか？ それは何も新しいことではありません。 バイキングが自分の動物を大切に、さらには親密に扱い、航海に連れて行ったことを示す考古学的証拠が存在します。 今年の初めに、 科学的証拠が見つかった XNUMX 世紀初頭には、ヴァイキングが馬、犬、その他の動物を連れて北海を渡ったのが初めてでした。
進取の気性に富んだヴァイキング軍団がブリテン諸島への襲撃で馬（他の略奪品とともに）を入手しただけだというのが一般的な思い込みであった。 しかし、これらの発見は、バイキング時代の人々と動物との関係の深さが劇的に過小評価されていることを示唆しています。
しかし、なぜ？ 結局のところ、スカンジナビア人であろうとなかろうと、バイキング時代を生きた大多数の人々は生きるために農業に依存していました。 なぜ研究者たちは、これらの人間と動物が深く、複雑で、感情的で、相互に豊かな関係を維持していることに気づくまでにこれほど長い時間がかかったのでしょうか?
過去の社会では、人間、動物、物事に対する配慮が異なっていました。 人間の中には、所有されたり、物として見られたり、一部の動物よりもはるかに低い価値しか持たれたりする人もいます。 私たちの研究では、考古学と文献の両方を使って、バイキング時代のスカンジナビアやアイスランドなどの地域社会の一部の馬は、それ自体が「人間」であり、主体性があり、慎重かつ計画的に扱うに値するとみなされる可能性があることを示しています。
人間の墓の中の馬
ヴァイキング時代の馬は限界的な生き物とみなされ、物理的および概念的な境界を越え、異なる地形を越え、さらには世界間を移動することができることを意味していました。 それらは宇宙論的な重要性も持っていました。
北欧の詩が描いているのは、 オーディン神 XNUMX本足の馬に乗って死者の国へ スレイプニル。 デンマークのルーン文字が刻まれた新たに発見された苞状石、またはペンダントは、オーディン（または少なくとも自分を「オーディンの男」と称する人物）と、紀元XNUMX世紀初頭にまで遡る馬の仲間との関係を示唆している可能性がある。
歴史的に、バイキング時代の埋葬の馬の遺体は次のように解釈されてきました。 あの世への旅の象徴、死後の世界における故人の所有物の一部、またはステータスシンボルとして。 しかし、これらの解釈では、馬と騎手の絆という重要なものが欠けています。
馬と乗り手は特別な関係にあり、両者は互いに協力することを学ばなければなりません。 北欧の詩 (バイキング時代に関連する詩もあります) では、馬は戦士のアイデンティティの重要な部分でした。 英雄ヘルギとシグルズについての伝説的な詩には、馬の仲間とほぼ切り離せない英雄が描かれています。 例えば、ドラゴンスレイヤーのシグルドの馬であるグラニは、シグルズの死後、嘆き悲しむ姿で描かれています。
人間と馬のパートナーシップの証拠は、ラドビーとラドビーの壮大な船の埋葬から、北ヨーロッパ各地の埋葬で発見されています。 ゴクスタッド、XNUMX世紀デンマークの騎馬埋葬、より質素な埋葬まで ヴァイキング時代のアイスランドにおける人馬の埋葬。 しかし、馬は人間と一緒に埋葬されただけではありません。
デンマーク、シェランド州のトレクロナー・グリデホイでは、女性が馬の隣に片足が部分的に人体と重なって埋葬されていた（上）。 この人間とこの馬については、このような親密な取り決めが適切であることを意味する何かがあった。
女性は儀式の専門家、おそらく魔術師だったと考えられており、先端が鉄の銅の棒のほか、ナイフ、バケツ、小さな木箱などさまざまな物品とともに埋葬されていた。 大きな平らな石、半分に切られた犬、いくつかの羊の骨、いくつかの鉄のピン（おそらく荷物を鞍に固定するためのもの）と犬の鎖が埋葬を完了した。
ノルウェーのヴェストフォールにあるラブの XNUMX 世紀の埋葬では、女性の隣に馬が横たわっています。 Trekroner-Grydehøj の女性と同様に、彼らは儀式の専門家だったと考えられています。 しかし、商売道具と一緒に埋葬されたのは女性だけではなかった。 横に埋葬された馬の胸には、鉄製のラングル（金属製の輪に小さな輪が取り付けられたもの）が置かれていました。 ワゴンのハーネスや手綱に取り付けると、金属リングがジャラジャラ鳴ります。 バイキング時代の儀式で役割を果たしていた可能性があると考えられています。
これらの女性たちは特別な関係を持っていたため、これらの馬と一緒に埋葬されたのでしょうか? それとも彼らが魔術師だったからでしょうか？ それとも、魔術師であるということは、これらの動物との密接な関係を必要としたのでしょうか？ 私たちは、馬はさまざまな儀式の中でもとりわけ、葬儀のプロセスや慣習に重要な役割を果たしていたと考えています。
一緒に死ぬのも良いし、一緒に生きるのも良い
研究によると、馬との関係は、特に若者にとって多くの利点があることがわかっています。 興味深いのは、北欧の詩や中世の物語の中で、若い男性は馬の手入れと訓練を行うべきだという繰り返しの主張があることです。 これらの文書では馬は農業のパートナーとみなされ、多くの場合家族の一員とさえ考えられています。
13 世紀の物語『ビャルナル・サガ・ヒッドゥラカッパ』には、中世の馬介助療法の恩恵を受けているように見える女性が、野原を案内される馬に座って病気を治す様子が描かれています。
「彼女が最も安心したのは、ソルズが馬を前後に導くとき、馬に乗って座ることでした。彼女を慰めようとして、たとえそれが彼にとって大きな苦痛であったとしても、そうしました。」
生態学的激変の時代に、人間と動物との関係を理解するために過去に目を向けることは、現在と未来へのさまざまなアプローチを刺激する可能性があります。 マオリの活動家たちが川に法人格と権利を与えるという最近の勝利を踏まえ、バイキングとその馬などの歴史的な類似点を探すことは、私たち全員が人間以外の世界とのより責任ある関係を求め続けるよう促すことができるだろう。
この記事はから再公開されます 会話 クリエイティブコモンズライセンスの下で 読む 原著。
