私たちの長い歴史の中で、人類は亡くなった愛する人を埋葬し、複雑な埋葬地を建設するための信じられないほど想像力に富んだ方法を考案してきました。 しかし、研究者によって調査された数多くの葬儀の習慣の中で、最も魅力的なのは間違いなくアジアで観察される「吊り棺」の習慣です。
主に中国南西部で見つかりますが、フィリピンやインドネシアでも発見されます。これらの埋葬物は文字通り崖の側面、多くの場合川が流れる渓谷に空中にぶら下がっているように見える棺です。 これらの棺の中には、数千年にわたって吊るされているものもありますが、誰がどのようにしてそこに置いたのでしょうか?
中国では、この棺は、かつて中国の四川省と雲南省の国境に住んでいた古代絶滅した民族である神秘的なボー族によって作られたと信じられていました。なぜなら、彼らの文化は棺とほぼ同時期に出現したからです。
中国における吊り棺の最古の証拠は、福建省での 3000 年以上前の習慣に関する古代の記録にあります。 そこから、この習慣は中国の他の南部地域、主に湖北省、四川省、雲南省に広がりました。
ボー族がなぜ死者を主要な居住エリアから離れた、水に面した崖の切り立った面に沿って高い場所に置くことを選んだのかについては、さまざまな理論があります。 それらはすべて古代の人々の精神的な信念に関連しています。
親孝行として知られる家族を尊重し、敬うことは、アジアの文化に常に深く根付いています。 先祖を敬うという長年の伝統があり、その起源は数千年に遡ります。 かつては、多くの中国人が亡くなった愛する人の遺骨を家族のすぐ近くに保管し、簡単に必要な物に気を配り、追悼の意を表できるようにしていました。 そうすることで、亡くなった人の霊にも気を配ることができると彼らは信じていた。 この習慣は、霊を満足させ、生者に取り憑くのを防ぐことを目的としていました。
逆に、ボー族は独特のアプローチを持っていました。 彼らは亡くなった親戚を手の届きにくい場所に置きました。 一部の専門家は、地位が高くなるほど敬意と義務がより大きくなり、それが故人を大いに喜ばせたと推測している。 生きている人々は、祖先の霊を大いに喜ばせることで、その霊から祝福が与えられると信じていました。
古代の人々は、岩、山、水などの自然要素の中に超自然的な存在が住んでいると信じていました。 また、山の頂上や高台には特別な意味があり、天に近い場所であると一般に信じられていました。 雲南省博物館のGuo Jing氏は、ボー族にとってこの崖は特別な意味を持っており、おそらく天界への道として機能し、一方彼らの棺は死後の世界とのつながりとみなされていたのではないかと理論づけている。
別の理論では、ボー族が死後の世界への信仰の影響を受け、実際的な理由から崖の絶壁を埋葬地として選んだという説もあります。 彼らは、来世で不滅を確実にするために、亡くなった愛する人の遺体を混乱や腐敗から守る必要があると信じていました。 したがって、棺から危害を加えたり盗んだりする可能性のある動物や人々から死者を遠ざけることが重要でした。
吊るされた棺と崖の墓は、換気が良く、乾燥した、日陰の環境を提供し、分解プロセスを大幅に遅らせました。 対照的に、遺体を湿気や生物とともに地中に埋めると、腐敗がさらに急速に進むでしょう。
棺は崖上の 30 つの異なる位置で見つかります。垂直な岩壁から突き出た木の梁に取り付けられているもの、自然の洞窟や裂け目の中に置かれているもの、壁に沿った岩の出っ張りの上に置かれているものです。 これらの棺は、地上約 400 フィートから XNUMX フィート以上まで、さまざまな高さに設置されています。 遺体と棺の重量を合わせると、軽く数百ポンドに達することがあります。 そのため、このような困難な場所や高さに棺を運ぶ方法については、長年にわたって議論が巻き起こってきました。
その後、明朝の終わりに向けて、この習慣も人々も記録から消えていきました。 この文化は、ボー族が約 400 年前に消滅すると、急速に現れては消えていきました。 明が薄を虐殺したといういくつかの兆候があります。 しかし、ボーが正確にどこから来たのか、そして彼らに何が起こったのかについては、今日でも議論されています。
簡単にアクセスできる多くの棺が略奪され、荒らされています。 しかし、洞窟や隙間には依然として多数の棺が手つかずのまま隠されており、多額の富が収められていると噂されています。 幸いなことに、手の届きにくい危険な場所にある棺に納められた人々は、安らかに眠ることができます。
