英国の化学者であり物理学者であるジョン・ダルトンは、今日、19 世紀の変わり目に原子論を発展させたとされていますが、実際には、原子論はダルトンより 2,500 年前にインドの賢者であり哲学者であるアチャリヤによって定式化されました。かなど。
Acharya Kanad – インドの賢者であり、小さな粒子の教師
Acharya Kanad は、紀元前 600 年にインドのグジャラート州の Prabhas Kshetra (Dwaraka の近く) で生まれました。 彼の本名はカシャップでした。 Kashyap が Prayag への巡礼をしていたとき、何千人もの巡礼者が通りに散らばる花や米粒を寺院に捧げているのを見ました。 小さな粒子に魅了された Kashyap は、地面に散らばった米粒を集め始めました。 彼がそうしていると、見知らぬ男が通りから穀物を集めているのを見ようと群衆が集まった.
インドの賢者は、なぜ物乞いでも触れない穀物を集めているのかと尋ねられました. 個々の穀物はそれ自体では価値がないように見えるかもしれませんが、数百の穀物の集まりが人の食事を構成すると彼は彼らに言いました. 彼は続けて、多くの食事の集まりが家族全員を養い、最終的に人類全体が多くの家族でできていると説明しました. このように彼は、一粒の米でさえ、この世界のすべての貴重な富と同じくらい重要であると説明しました.
それ以来、カンはサンスクリット語で「最小の粒子」を意味するため、人々は彼をカナドと呼ぶようになりました。 カナドは、目に見えない世界への魅力を追求し、最小の粒子のアイデアを概念化しました。 彼は自分の考えを書き留め、それを他の人に教え始めました。 このように、人々は彼をアチャリヤ（「教師」を意味する）と呼び始めました。これは、「小さな粒子の教師」を意味するアチャリヤ・カナドという名前を説明しています。
アヌ、原子のカナドの概念
カナドは手に食べ物を持って歩いていたが、食べ物をそれ以上の部分に分割することができず、小さすぎることに気づいた. この瞬間から、Kanad は、それ以上分割できない粒子の概念を概念化しました。 彼はその不可分な物質をパルマヌ、またはアヌ（原子）と呼んだ。
アチャリヤ・カナドは、この不可分な物質は人間の器官を通して感知することも肉眼で見ることもできず、生来の衝動がパルマヌを別のパルマヌと結合させると提案した. 物質の XNUMX つのクラスに属する XNUMX つのパルマヌが結合すると、dwinuka (バイナリ分子) が生成されました。 このドウィヌカは、XNUMX つの親パルマヌに似た特性を持っていました。
カナドは、さまざまな種類の物質を生成するのはパルマヌのさまざまな組み合わせであると示唆しました。 彼はまた、原子をさまざまな方法で組み合わせて、熱などの他の要因の存在下で化学変化を生成できるという考えを提唱しました。 彼はこの現象の例として、土鍋の黒化と果実の成熟を挙げました。
Acharya Kanad はヴァイシェシカ哲学学校 (Darshan) を設立し、原子と宇宙の性質についての彼の考えを教えました。 彼は自分の研究に関連する本、Vaisheshik Darshan を書き、「原子論の父」として知られるようになりました。
原子論の父か、思弁的形而上学の支持者か?
それにもかかわらず、SK Arun Murthi は The Wire で、Kanad の anu の教義と現代の原子科学理論との同等性は「とんでもなく奇妙であり、Vaisheshik Darshan は科学のメリットに値しない」と書いています。 代わりに、彼はその教義が形而上学の範疇にしっかりと属していることを強調しています。
ヴァイシェシカ学派は、宇宙には XNUMX つのカテゴリーがあると仮定しました: ドラヴィアム (物質)、グナ (品質)、カルマ (行動)、サマンヤ (一般的な種)、ヴィシェシャ (固有の形質)、サマヴァヤ (固有または全体の統合部分)。 、および Abhava (非存在)。
一方、Dravyam (物質) はさらに XNUMX つのカテゴリに分類されました: Prithvi (地球)、Jala (水)、Teja (光)、Vaayu (ガス)、Aakaasa (エーテル)、Dika (方向/空間次元)、Kaala (時間)。 、マーナス（心）とアートマ（魂）です。
西洋では、原子論は紀元前 5 世紀に古代ギリシャのレウキッポスとデモクリトスによって出現しましたが、彼らの哲学は「科学的」とは見なされていません。 インドの文化が彼らに影響を与えたのか、それともその逆なのか、あるいは両方が独立して進化したのかは、論争の問題です.
ジョン・ダルトン (1766-1844) は原子理論の創始者であり、彼の理論は経験的証拠に基づく「原子の最初の科学理論」です。 彼が理論を作成する際に使用した概念は、実際には他の科学者の研究に基づいていましたが、それらを組み合わせて測定可能でテスト可能な理論にしました。 彼の結論は、分析と実験のプロセスを通じて到達されました。
「創造物はすべて原子でできており、原子が互いに結合して分子を形成している」とカナド氏は語ったと伝えられている。 彼の原子理論は抽象的であり、個人的な経験や実験ではなく、論理に基づいた思弁的な論文であったため、哲学に絡み合っていました。
それにもかかわらず、彼の理論は「世界の物理的構造の素晴らしい想像力に富んだ説明であり、大部分は現代物理学の発見と一致していた」と、ベテランのオーストラリアのインド学者であるALバシャムは断言した.
