Faodar tùs alchemy an Iar a leantainn air ais chun Èiphit Hellenistic, gu sònraichte baile-mòr Alexandria. Is e aon de na caractaran as cudromaiche ann am miotas-eòlas alchemy Hermes Trismegistus (Hermes the Thrice-Great). Tha ainm an fhigear seo a ’tighinn bho dhia gliocas na h-Èiphit, Thoth, agus a bhuidheann Grèigeach, Hermes. Tha an Hermetica, a thathas ag ràdh a chaidh a sgrìobhadh le Hermes Trismegistus, air a mheas mar bhunait air feallsanachd agus cleachdadh alchemical an Iar. A bharrachd air an sin, thathas a ’creidsinn gur e Hermes Trismegistus ùghdar an Emerald Tablet.
An Emerald Tablet
Is e teacsa goirid, cripteach a th ’anns an Emerald Tablet a chaidh a thoirt don bheul-aithris Hermes Trismegistus, a tha ag amas air dìomhaireachd an stuth primordial agus na transmutations aige fhoillseachadh. Is e Hermes Trismegisto an t-ainm Grèigeach air caractar miotasach a bha co-cheangailte ri syncretism an dia Èiphiteach Dyehuty (Tot ann an Greugais).
Bha Hermes Trismegistus na fhàidh pàganach e fhèin a dh’ainmich teachd Crìosdaidheachd. Thathas air a bhith a ’toirt iomradh air ailceim mar Clàr Emerald a chaidh eadar-theangachadh bho Laideann gu Beurla le Isaac Newton. Ann an Clàr Emerald tha ealain uile na h-Obrach Mòr air a dhlùthachadh no air a gheàrr-chunntas, is e prìomh amas ailceim, ailceim ealain ealain foirfeachd agus tha an Obair Mhòr a ’ciallachadh a choileanadh, foirfeachd. Thathas ag ràdh gun deach am bòrd a lorg timcheall air na bliadhnaichean 1350 ann an seòmar tiodhlacaidh dìomhair a bha fo phioramaid Cheops, tha tùs seo air a bhith cho dìomhair ris a ’mhìneachadh aige agus tha sgoilearan ga mheas mar an “Clach-oisinn smaoineachadh alchemical an Iar.” Air an Emerald Tablet, tha caractaran air an gràbhaladh bho sheann chànan Atlantis.
Uirsgeulan an Emerald Tablet
Tha mòran uirsgeulan ann mu thùs a ’chlàir, a tha a’ freagairt air an fhìor sgeulachd. Tha aon de na sgeulachdan sin ag innse gur e mac Adhaimh a bh ’ann an Hermes agus gun do sgrìobh e an Emerald Tablet gus daonnachd a chuideachadh gus iad fhèin a shaoradh bho na peacaidhean a rinn athair ann an gàradh Eden. Tha an Clàr Emerald air a dhèanamh suas de 12 tablaidean uaine emerald air an cruthachadh le stuth a chaidh a chruthachadh le transmutation alchemical, tha an stuth às a bheil na clàran air an dèanamh neo-thuigseach, a bharrachd air a bhith seasmhach an aghaidh gach eileamaid agus stuth. Tha an traidisean Eabhra airson a phàirt ag aithneachadh ùghdar a ’bhùird gus an treas mac Adhamh agus Eubha a shuidheachadh, agus a chaidh a shàbhaladh bhon tuil uile-choitcheann le Noah a ghiùlain e na àirc.
Às deidh na tuil, chuir Noah am falach an Emerald Tablet ann an uamh faisg air Hebron, far an deach bean Abrahàim a lorg le Sarah. Tha uirsgeul eile cuideachd a ’toirt cunntas air Hermes a’ toirt am bòrd gu Miriam, piuthar Mhaois, gus an cuireadh i gu sàbhailteachd e agus chuir Miriam am falach e taobh a-staigh àirc a ’chùmhnaint, far an lorgar e fhathast, cò bha Hermes gu cinnteach nach eil fios fhathast, a-mhàin dh ’ainmich na Greugaich e às deidh dia dìreach mar na h-Èiphitich.
Tha Hermes Trismegistus air ainmeachadh gu h-àraidh ann an litreachas occult mar an sage Èiphiteach co-shìnte ris an dia Thoth, cuideachd dia Èiphiteach a chruthaich ailceim agus a leasaich siostam creideas metaphysical ris an canar an-diugh Hermeticism. Dha cuid de luchd-smaoineachaidh meadhan-aoiseil, bha Hermes na fhàidh pàganach a dh ’ainmich gun tàinig Crìosdaidheachd.
Ged, air sgàth dìth fianais chinnteach mu a bhith ann, chaidh an caractar eachdraidheil a thogail gu breugach bho na Meadhan Aoisean chun an latha an-diugh, gu sònraichte bho ath-bheothachadh esotericism. Tha an teirm Trismegistus a ’ciallachadh trì tursan mòr, aig a bheil tiodhlac gliocas trì-fhillte: Corporra, inntinn is spioradail.
Tha cuid de ghluasadan Eabhra ga ainmeachadh mar cho-aimsireil le Abraham agus cuid eile ga chomharrachadh mar neach-teagaisg Mhaois. Tha a làthaireachd aig an aon àm ri àrdachadh na h-Èiphit mar phrìomh ionad gliocas miotasach, tha uiread de chudrom air a thoirt dha Hermes gun do lorg e a-mach àireamhan, geoimeatraidh, reul-eòlas agus litrichean a rèir Plato. Cuideachd, tha e air a mheas mar mhanaidsear air cuid de phrionnsapalan bunaiteach àireamhachd, leigheasan meidigeach, làimhseachadh mheatailtean agus sgrìobhadh dealbhaichte no gràbhaladh.
Thuirt Diodorus, eachdraiche Grèigeach den 1mh linn RC, gun robh Osiris aige mar an sgrìobhadair agus an sagart aige agus gun robh e a ’conaltradh a h-uile ceist ris agus a’ cleachdadh a chomhairle sa mhòr-chuid de chùisean. Airson a phàirt, thuirt Clement of Alexandria gum biodh dìleab sgrìobhte Hermes air a dhèanamh suas de 42 leabhar a bha ann anns na teampaill gu lèir a chaidh a choisrigeadh don bhan-dia Isis agus cuideachd ann an Leabharlann ainmeil Alexandria mus deach a sgrios.
Tha trì uirsgeulan ann mu mar a chaidh an Emerald Tablet a lorg, Is e a ’chiad fhear gun do lorg Alexander the Great uaigh Hermes agus gun do rinn e leth-bhreac air clàr de na soidhnichean a lorg e anns an emerald tùsail a bha a’ còmhdach a ’chuirp seo, a’ fàgail an àite slàn agus an uairsin a ’cur às do na lorgan uile. Tha an dàrna dreach ag ràdh gun deach a lorg le bean Abraham, Sarah, cuideachd ann an uaigh Hermes, mu dheireadh tha cuid a ’nochdadh gur e Apollonius à Tiana, feallsanaiche Grèigeach, a lorg am bòrd ann an uamh fon talamh.
Eadhon ged a tha tùs nan tablaidean air an lìomhadh ann an dìomhaireachd, tha làn chead am measg alchemists an latha an-diugh agus an latha an-diugh mu aon rud - chaidh alchemy a chruthachadh san Èiphit, ro àm Pharaoh. Bha an t-eòlas seo mar thiodhlac bho na Diathan aig àm an “A’ chiad uair ” no Zep Tepi.
Agus tha an treas uirsgeul ag ràdh gun do ràinig creutairean coltach ri dia an Èiphit agus gun tug iad tiodhlac do dhaoine le teicneòlasan adhartach, a leig le cruth-atharrachadh dìreach a dhèanamh air a ’chùis. Thathas a ’creidsinn, rè na h-ùine seo, gur e Thoth a chruthaich, no a thug leis na clàran Emerald. Ach cuin a bha seo “A ’chiad turas”? A rèir cuid de stòran, bha e còrr air 12,000 bliadhna air ais.
Dè a tha sgrìobhte air an Emerald Tablet?
Aon iuchair “Fìrinn” air a thaisbeanadh leis na tablaidean Emerald tha an abairt “Gu h-àrd, mar sin gu h-ìosal” tha sin a ’ciallachadh, ma tha aonachd ri ruighinn, feumaidh neach tuigsinn gu bheil rud sam bith a thachras air aon ìre de fhìrinn (corporra, faireachail agus inntinn), a’ tachairt air gach ìre eile cuideachd. Ma tha na bùird sin dha-rìribh a ’tighinn às an Èiphit, chan eil gliocas seann Èiphitich ach mar sgàthan air eòlas fada nas sine.
Ach ma roghnaicheas tu na teacsaichean eadar-theangaichte a mhìneachadh, tha aon taobh a ’fàgail glè bheag de dh’ àite airson mìneachadh - gu bheil na clàran tùsail Emerald ann. A dh ’aindeoin na tagraidhean, a rinn saoi, alchemists agus luchd-leantainn dìomhaireachd, chan eil duine air ainmeachadh gu bheil na tablaidean tùsail air an lorg (no ath-lorg).
Co-dhùnadh
Am faca eadar-theangairean, nam measg sin Balinas, Isaac Newton, Aleister Crowley, agus Albertus Magnus, na clàran? Mura b ’e, carson a bhiodh uimhir de dhaoine a’ laighe mu dheidhinn a bhith ann? An robh na clàran air choreigin de sgeama toinnte, a ’ciallachadh a bhith a’ lughdachadh cuid de bhuidhnean sòisealta ann an dìomhaireachd? No an robh cuideigin a ’feuchainn ri smachd a chumail air a’ chomann-shòisealta le eagal?
Is dòcha nach bi fios againn gu bràth air na freagairtean do na ceistean gu lèir a tha timcheall air clàran dìomhair Emerald, ach tha fios againn gum biodh fiosrachadh annta, a tha mòran alchemists tro eachdraidh air feuchainn ri falach - fiosrachadh as urrainn dhuinn a chleachdadh gus cruth-atharrachadh a dhèanamh air cuspair… no eadhon sinn fhìn.
