Nuair a smaoinicheas tu air pioramaidean na h-Èiphit, is dòcha gu bheil thu a’ smaoineachadh air uaighean - às deidh a h-uile càil, is e sin a tha a’ mhòr-chuid de luchd-eachdraidh a’ smaoineachadh a tha annta. Ach, tha cuid ann a tha a’ cumail a-mach gum faodadh na structaran iongantach sin a bhith air an togail airson adhbhar eile gu tur. An robh eòlas no deas-ghnàthan falaichte aig na pharaohs a bha iad airson a ghleidheadh agus a dhìon?
Chan eil fios fhathast air an fhìor adhbhar aca, ach chan eil dol às àicheadh gu bheil pioramaidean na h-Èiphit gun samhail ann an iomadh dòigh. Tha na dòighean dealbhaidh is togail a thathas a’ cleachdadh eu-coltach ri rud sam bith eile a th’ ann an-diugh.
An sgrìobhadh neònach den Phioramaid Mhòr
Tha sgrìobhadh neònach aig bonn seann slighe a-steach pioramaid Khufu a tha sgrìobhte ann an “còd” neo-aithnichte a tha coltach ris na litrichean “VOEO” no rudeigin gu math coltach. Ann an 1934, thug an Èiphiteach Frangach M. Andre Pochan aithris an-toiseach air an sgrìobhadh neònach seo a chaidh a shnaigheadh ann an samhlaidhean stoidhle tràth anns an àrd-doras mòr cloiche os cionn doras tùsail a’ Phioramaid Mhòir.
Tha cuid de sgoilearan, air an làimh eile, ag ràdh gu bheil na sgrìobhaidhean sin bho àm nas fhaide na ìmpireachd na h-Èiphit agus gum faodadh iad a bhith a’ toirt iomradh air rudeigin eile gu tur. Ach, tha rannsachadh a 'sealltainn an aghaidh. Gun teagamh, gheibhear dìomhaireachd mhòr am broinn na sgrìobhaidhean sin.
Tha grunn luchd-rannsachaidh air coltas mòr fhaicinn eadar an sgrìobhadh a chaidh a lorg ann an àite sònraichte a’ Phioramaid Mhòir agus na glyphs a chaidh a lorg air an gràbhaladh air mìrean meatailt bho thubaist diosc vimana Roswell - New Mexico ann an 1947. A bheil an fhianais seo gun tug creutairean taobh a-muigh saoghal eile buaidh air beatha seann Èiphiteach?
Tùs dìomhair an tetragrammaton Pioramaid Mòr
Thathas den bheachd gur e Berber a thàinig an tetragrammaton a chaidh a shnaidheadh air seann “dorsan dùinte” a’ Phioramaid Mhòir. Tha na Berbers nam buidheann cinnidheach a bhuineas do dh’ Afraga a Tuath. Faodar an eachdraidh aca a leantainn fad na slighe air ais gu 6,000 RC.
Tha an abairt “Berbers” a’ toirt iomradh air a’ bhuidheann de dhaoine ann an Afraga a Tuath aig a bheil cànanan Berber, a tha nam buill den teaghlach cànain Afro-Àisianach. Canaidh iad Imazighen riutha fhèin, a tha a’ ciallachadh “fir an-asgaidh.”
Thathas den bheachd gu bheil eadar 58 agus 75 millean neach, a’ mhòr-chuid ann am Morocco, Algeria, agus Siwa Oasis san Èiphit, a’ bruidhinn na cànanan sin. Ach, tha a’ bhuidheann seo cuideachd a’ toirt a-steach an Tuareg, a tha gu sònraichte nan luchd-ainmeachaidh Sahara.
Mar sin, is e na samhlaidhean sin a tha air am meas cho sean agus cho neo-àbhaisteach an aon sgrìobhadh den t-seòrsa seo a chaidh a ghràbhaladh air an t-seann pioramaid agus nach deach a lorg an àite sam bith eile air carraighean Èiphiteach. Tha an sgrìobhadh, a rèir Juan Jesus Vallejo's “Eachdraidh ghoirid air an t-seann Èiphit,” air a dhèanamh suas de cheithir litrichean, bho chlì gu deas.
“V, cearcall air a roinn le loidhne transverse, stiallan còmhnard co-shìnte agus aig an deireadh cearcall eile air a roinn le dà loidhne dhìreach. Chan eil e furasta na ceithir caractaran eadar-theangachadh oir faodar an leughadh bho dheas gu clì no a chaochladh. A bharrachd air an sin, chan eil duine cinnteach ciamar a chaidh faclan cànain labhairteach a sgrìobhadh o chionn mìltean bhliadhnaichean. Ach dh'fhuirich a freumhan ann an cànanan Berber an latha an-diugh ann an Afraga a Tuath, agus is ann le cuideachadh bho na "embryos" sin a ghabhas a bhrìgh tùsail a choileanadh.
Is e luachan an sgrìobhadh, bho chlì gu deas, na litrichean D, B, Q, agus B. Tha iad a’ dèanamh suas dà fhacal aig a bheil freumh DB agus QB. Is e dubba agus ikbut na fònaichean a gheibhear às deidh an obrachaidh seo. Tha a’ chiad de na faclan a’ ciallachadh “thoir an aire dhut fhèin” no an abairt labhairteach “gabh ri rudan mar a tha iad.” Tha an dara facal, ikbut, cudromach ann fhèin, oir tha an t-eadar-theangachadh litireil aige a’ ciallachadh “an cruinneach a tha a’ còmhdach uaigh duine naomh.”
Gus fìor bhrìgh nan abairtean sin a thuigsinn, feumaidh sinn an-toiseach aithneachadh gun deach brìgh nam faclan a chaidh ainmeachadh roimhe a bhith air an Islamachadh, leis gur e Muslamach creideamh Berber an-diugh.
Ach, ma chuireas sinn a-mach a bhrìgh o chionn mìltean bhliadhnaichean, faodaidh sinn a cho-dhùnadh gun deach am Pioramaid Mòr a thiodhlacadh le cuideigin “diadhaidh,” no co-dhiù air a riochdachadh mar sin.
Gabhaidh mòran agaibh ris gun deach adhradh a thoirt do Pharaoh mar Dhia às deidh dhaibh a’ cho-dhùnadh seo a leughadh, rud nach eil coltach gu bunaiteach ùr. Ach, ma nì sinn sgrùdadh faiceallach air an eadar-theangachadh, gheibh sinn a-mach fìrinn chudromach.
Is e “cruinneach a th’ ann a tha a’ còmhdach uaigh duine naomh,” a’ toirt iomradh air a’ bheachd gu bheil làrach tiodhlacaidh a’ chreutair seo gu math faisg air mullach na pioramaid, àite nach do ràinig arc-eòlaichean fhathast.
Ann an suidheachadh sam bith, tha seo fada bhon aon fhìrinn a tha gar toirt gu teòiridheach gu bheil àireamh mhòr de sheòmraichean falaichte agus neo-aithnichte anns a ’phioramaid - teòiridh a tha a’ tòiseachadh air a dhearbhadh le sgrùdaidhean o chionn ghoirid a ’cleachdadh lorgairean ghathan cosmic.
Ceangal extraterrestrial
Tha fianais againn air an t-seòrsa sgrìobhaidh as tràithe ann an eachdraidh a’ chinne-daonna: cànan samhlachail a tha a’ dol air ais mìltean bhliadhnaichean. Ach, tha luchd-tagraidh an teòiridh astronaut àrsaidh Tha iad a’ cumail a-mach, nuair a thàinig na diathan àrsaidh dhan Talamh, gun do dh’ ionnsaich iad duine agus, sa mhòr-chuid, gun do dh’ adhbhraich iad cultaran sìobhalta a tha fhathast a’ toirt a-steach adhradh do “dhiathan”.
Tha na diathan a’ nochdadh ann an liostaichean Èiphiteach ro-dynastic mar rìghrean a bha os cionn dhaoine airson ceudan no mìltean de bhliadhnaichean. Am b’ urrainn an leithid de sgrìobhadh a bhith na dhìleab aig na seann dhiathan? Dè nam biodh na diathan sin dìreach nan creutairean adhartach teicneòlach bho shaoghal eile?
A’ faighinn a-mach hieroglyphics neònach Rosswell: Dè dha-rìribh a thachair?
Chaidh artifact dòrainneach a lorg ann an Roswell, New Mexico, san Iuchar 1947, aig tachartas mì-chliùiteach Roswell; anns an do thuit UFO agus nuair a ràinig an t-arm an sealladh, chuir e iongnadh orra grunn chriomagan neònach a lorg.
“Thòisich sinn a’ cruinneachadh sprùilleach. Bha àireamhan gràbhalaidh agus hieroglyphs a bha doirbh an leughadh aig mòran dhiubh. Cha do loisg gin den long-bhriseadh. Dh'fheuch mi ris a 'mheatailt a losgadh, ach bha e do-dhèanta a lasadh. Bha e coltach ri duilleag pasgan de thoitean. Dh'fheuch mi ri a bhriseadh le òrd 16-punnd agus dh'fhàillig e. Thug an Seanalair Raimi rabhadh dhomh gum bu chòir dhomh cumail sàmhach mun tachartas, ” thuirt am Màidsear Jesse Marcel, aon de na saighdearan a bha ag obair air rannsachadh an tubaist ainmeil UFO.
Bliadhnaichean às deidh sin, thuirt Jesse Marcel Jr. ann am meadhan na h-oidhche gun tug athair dhachaigh long-bhriseadh a chaidh a lorg aig làrach an tubaist dha fhèin agus dha mhàthair fhaicinn.
B' e slat bheag le hieroglyphics aon de na rudan a bu mhotha a chuir iongnadh air Marcel Jr. Gu inntinneach, gus an do chaochail e ann an 2013, thuirt Marcel Jr. gu robh an sgeulachd seo gu tur fìor. Agus is fhiach a bhith mothachail cuideachd gu bheil coltas follaiseach nan samhlaidhean air an gràbhaladh air bata Roswell ris na samhlaidhean os cionn an t-slighe a-steach don Phioramaid Mhòr.
Dà rud air an sgaradh le loidhne-tìm de mhìltean de bhliadhnaichean is chilemeatairean. Gu dearbh, seo bho shealladh ar loidhne-fànais. Ciamar a tha seo comasach?
An e dìreach co-thuiteamas no dearbhadh a th’ ann gun d’ fhuair ar sìobhaltachd, san àm a dh’ fhalbh, eòlas bho chreutairean tuigseach bho shaoghal eile a dh’ fhàg, am measg rudan eile, cànan sgrìobhte dhuinn?
Is e an fhìrinn, ann an iomadh cùis eile de dhlùth cheangal ri UFOn (Villash-Boash, Hill, Randlesham, msaa), tha luchd-fianais ag ràdh gum faca iad samhlaidhean “hieroglyphic” taobh a-staigh no taobh a-muigh na h-ciùird coimheach a tha fo chasaid. Is dòcha gur e sin as coireach gun do cheangail na seann Èiphitich na samhlaidhean sin ris an teaghlach rìoghail co-cheangailte ris na diathan.
Faclan deireannach
An-diugh, tha Pioramaid Mòr Giza na eisimpleir iongantach de sheann ailtireachd; agus tha e air grunn theòiridhean agus uirsgeulan adhbhrachadh thar nam bliadhnaichean, a’ toirt a-steach tagraidhean gu bheil seòmraichean falaichte a-staigh. Tha cuid den bheachd gu robh am pioramaid mòr air a chòmhdach an toiseach le hieroglyphs agus sgrìobhaidhean, ach tha iad sin air a bhith air an caitheamh thar ùine.
Tha cuid eile den bheachd gum faodadh sgrìobhaidhean no earrannan falaichte a bhith ann an àiteachan far a bheil na clachan-casaidh air tuiteam air falbh. Tha mòran dhaoine den bheachd gu bheil seann teachdaireachdan agus sanasan mu thachartasan dìomhair an ama a dh’ fhalbh agus san àm ri teachd de sheòrsa daonna falaichte an àiteigin taobh a-staigh structar na pioramaid, a ’feitheamh ri faighinn a-mach.
