Leasaich seann chomann timcheall air eaconamaidh àiteachais a bha a ’toirt a-steach maise-gnùis, squash, yucca, agus bàrr eile mu 2,000 bliadhna air ais ann an sgìre cladaich ann am Peru a bhios a’ faighinn nas lugha na 4 millimeatair de dh'uisge gach bliadhna. Tha an dìleab aca, ris an canar Nazca, nas aithnichte don t-saoghal an-diugh tro na Nazca Lines, seann gheoglyphs san fhàsach a tha a ’dol bho loidhnichean sìmplidh gu dealbhan de mhuncaidhean, èisg, dearcan, agus mòran de dhaoine inntinneach eile.
Ged is e an teòiridh ris an robhar a ’gabhail ris gur dòcha gun deach na loidhnichean a thogail airson adhbharan creideimh, b’ e ailtireachd sòlaimte Nazcas de dh ’uisgeachan fo-thalamh an cumhachd deatamach a sheas an comann-sòisealta gu lèir. Chaidh an siostam a-steach do lochan-tasgaidh fon talamh a bha beò gu nàdarra aig bonn beanntan Nazca, a ’dòrtadh uisge chun na mara tro shreath de thunailean còmhnard. Bha dusanan, mura ceudan, de thobraichean cumadh snìomhach ris an canar puquios, a ’nochdadh uachdar nan uisgrianan fon talamh sin.
Bho 1000 RC gu 750 AD, bha muinntir Nazca a ’riaghladh na sgìre. Bha tùs cruthachadh nan aqueducts air a bhith na dhìomhaireachd airson deicheadan, ach a rèir aiste a chaidh fhoillseachadh le Rosa Lasaponara bho Institiud nam Modhan-obrach airson Sgrùdadh Àrainneachd san Eadailt, bha an sgioba aice air an dìomhaireachd fhuasgladh.
Chleachd an luchd-saidheans dealbhan saideal gus na puquios aithneachadh mar ‘siostam uisgeachaidh iom-fhillte a chaidh a thogail gus uisge a thoirt a-mach à uisgeachan fon talamh’. Tha Rosa Lasaponara den bheachd gu bheil an lorg aice a ’mìneachadh mar a b’ urrainn dha na daoine tùsail Nazca a bhith ann an àrainneachd le cuideam uisge. A bharrachd air an sin, chan e a-mhàin gun tàinig iad beò, ach leasaich iad àiteachas cuideachd.
Tha na puquios suidhichte anns an aon sgìre ris na loidhnichean ainmeil Nazca agus tha deasbad mòr air a bhith ann mu chudromachd nan seann tuill sin. Bha cuid de luchd-eachdraidh agus arc-eòlaichean a ’smaoineachadh gun robh iad nam pàirt de shiostam uisgeachaidh adhartach. Bha cuid eile a ’cumail a-mach gur e uaighean deas-ghnàthach a bha seo.
Bha mòran eòlaichean iomagaineach a thaobh mar a b ’urrainn do mhuinntir dùthchasach Nazca soirbheachadh ann an àrainneachd far am faodadh tiormachd cumail a’ dol airson bliadhnaichean aig aon àm.
Bha Lasaponara agus an sgioba aice comasach air tuigse nas fheàrr fhaighinn air mar a chaidh na puquios a sgaoileadh air feadh sgìre Nazca, a bharrachd air far an robh iad a ’ruith a thaobh bailtean beaga ri taobh - a tha nas sìmplidh gu ruige seo - le bhith a’ cleachdadh dealbhan saideal.
“Tha e follaiseach a-nis gum feumadh an siostam puquio a bhith gu math nas ionnsaichte na tha e an-diugh,” Cuir Lasaponara ris. “Le bhith a’ cleachdadh solar uisge gun chrìoch tron bhliadhna, chuidich an siostam puquio le bhith ag àiteachadh gleann ann an aon de na sgìrean as tiorma san t-saoghal. ”
Tha tùs nan puquios air a bhith na dhìomhaireachd do sgoilearan oir cha b ’urrainnear modhan àbhaisteach carbon a chleachdadh air na tunailean. Agus cha do dh ’fhàg na Nazca molaidhean sam bith a thaobh cò às a thàinig iad. Ach a-mhàin na Maya, cha robh siostam sgrìobhaidh aca, mar a bha mòran de chultaran Ameireagaidh a-Deas eile.
“Nuair a chaidh na puquios a chruthachadh, bha feum air teicneòlas fìor adhartach.” Tha Lasaponara a ’mìneachadh. Chan e a-mhàin gu robh ailtirean nam puquios ag iarraidh grèim domhainn air geòlas na sgìre agus atharrachaidhean ràitheil ann an uisge ri fhaighinn, ach bha e na dhuilgheadas teicnigeach a bhith a ’cumail suas nan canalan air sgàth an sgaoileadh thairis air sgàinidhean teactonaig.
“Is e an rud a tha dha-rìribh iongantach an uimhir de shaothair, dealbhadh agus co-obrachadh a tha riatanach airson an cruthachadh agus an cumail suas,” Tha Lasaponara ag ràdh.
Bha sin a ’ciallachadh solar uisge seasmhach, seasmhach airson ginealaichean ann an sgìre a tha mar aon den fheadhainn as tioraime air a’ phlanaid. Gus a ràdh, thug am pròiseact uisgeachaidh as adhartaiche ann an sgìre Nazca uisge ri fhaighinn fad na bliadhna, chan ann a-mhàin airson àiteachas agus uisgeachadh, ach cuideachd airson feumalachdan dachaigheil.
Chaidh sgrùdadh a dhèanamh air sgìre sgìre Nazca airson mòran deicheadan, ach tha mòran iongnadh ann fhathast. O chionn beagan bhliadhnaichean, mhol Dàibhidh Jonson, a bha na thidsear, na neach-camara, agus na neach-rannsachaidh neo-eisimeileach bho Poughkeepsie, New York, a bheachd fhèin a thaobh geoglyphs Nazca. Tha e ag argamaid gu bheil na pàtranan a ’frithealadh mar mhapaichean agus a’ comharrachadh sruthan uisge fo-thalamh a bhios a ’biathadh an t-siostam puquios.
Tha e air a bhith a ’sgrùdadh a’ phlaide ainmeil de loidhnichean Nazca, a tha a ’còmhdach timcheall air 280 mìle ceàrnagach, bho tràth anns na 1990n (725.2 km ceàrnagach). Chuir Jonson seachad grunn sheachdainean ann an sgìre rèidh cladaich Peru a ’sgrùdadh nan loidhnichean, a thathas a’ meas mar aon de na dìomhaireachdan as motha san t-saoghal.
Tha “Tuill dìomhair ann am Peru,” a rèir an neach-rannsachaidh, gu cinnteach tha iad gu bhith nan deagh dhealbh de chomas teicnigeach agus cruthachail seann daoine a chaidh a ghiùlan a-steach a dh ’Ameireagaidh a Deas bho Roinn na Meadhan-thìreach. Tha e ag ràdh “uaireigin às deidh dhaibh ruighinn, bha na h-in-imrichean, is dòcha a-mach à feum, air siostam cruinneachadh agus sìoladh uisge sìmplidh, saor, gun saothair a thogail.”
