Tha uaigh an Ochdamh Rìoghachd Aonaichte de rìgh Tutankhamun (c.1336–1327 RC) ainmeil air feadh an t-saoghail a chionn 's gur e an aon uaigh rìoghail à Gleann nan Rìgh a chaidh a lorg an ìre mhath slàn. Chaidh a lorg ann an 1922 le Howard Carter cinn-naidheachd air feadh an t-saoghail, agus lean e air a’ dèanamh sin fhad ‘s a bha na stuthan òrail agus stuthan sòghail eile a chaidh a lorg san uaigh seo gan toirt a-mach. Tha an tuama agus na h-ulaidhean aige suaicheanta den Èiphit, agus tha lorg an tuama fhathast air a mheas mar aon de na lorgaidhean arc-eòlais as cudromaiche gu ruige seo.
A dh’aindeoin a’ bheairteis a bha innte, tha uaigh Tutankhamun, àireamh 62 ann an Gleann nan Rìgh, gu dearbh glè bheag an taca ris na h-uaighean eile air an làrach seo, ann am meud agus ann an sgeadachadh. Tha seo nas coltaiche air sgàth gun tàinig Tutankhamun chun rìgh-chathair gu math òg, agus eadhon an uairsin a’ riaghladh airson dìreach timcheall air deich bliadhna uile gu lèir. Faodaidh neach smaoineachadh dè a’ bheairteas a bha anns na h-uaighean mòran nas motha de rìghrean as cumhachdaiche na Rìoghachd Ùir, leithid Hatshepsut, Thutmose III, Amenhotep III, agus Ramesses II uaireigin.
Is e dìreach ballachan an t-seòmair-adhlacaidh a tha sgeadachadh sam bith. Eu-coltach ris a’ mhòr-chuid de uaighean rìoghail roimhe agus nas fhaide air adhart, a tha air an sgeadachadh gu beairteach le teacsaichean tiodhlacaidh mar an Amduat no Book of Gates, a chuidich leis an rìgh a chaochail gus an ath bheatha a ruighinn, chan eil ach aon sealladh bhon Amduat air a riochdachadh ann an uaigh Tutankhamun. Tha an còrr de sgeadachadh na h-uaighe a’ nochdadh an dàrna cuid an tiodhlacadh, no Tutankhamun ann an cuideachd diofar dhiathan.
Tha am meud beag seo de uaigh Tutankhamun (KV62) air mòran tuairmeas a dhèanamh. Nuair a bhàsaich an neach a thàinig às a dhèidh, an t-àrd-oifigear Ay, chaidh a thiodhlacadh ann an uaigh (KV23), a dh’ fhaodadh a bhith air a dhealbhadh airson Tutankhamun bho thùs, ach nach robh air a chrìochnachadh fhathast aig àm bàs an rìgh òg. Chaidh an aon argamaid a dhèanamh mu seach airson uaigh Horemheb, neach-ionaid Ai, (KV57). Ma tha, chan eil e soilleir cò dha a chaidh uaigh Tutankhamun, KV62, a shnaigheadh mu dheireadh, ach thathas ag argamaid gu robh e ann mar-thà, an dàrna cuid mar uaigh prìobhaideach no mar àite stòraidh, a chaidh a leudachadh às deidh sin gus an rìgh fhaighinn.
Ge bith dè an adhbhar, bha meud beag an tuama a’ ciallachadh gun deach timcheall air 3,500 stuth a chaidh a lorg a-staigh a chruachadh gu math teann. Tha iad sin a’ nochdadh dòigh-beatha na lùchairt rìoghail, agus a’ toirt a-steach nithean a bhiodh Tutankhamun air a chleachdadh na bheatha làitheil, leithid aodach, seudaireachd, cungaidhean maise, tùis, àirneis, cathraichean, dèideagan, soithichean air an dèanamh le measgachadh de stuthan, carbadan agus buill-airm. .
Chaidh seann uaigh Tutankhamun a lorg gu h-oifigeil ann an 1922 ach bhon uairsin, tha eòlaichean air feuchainn ri mìneachadh èifeachdach a dhèanamh air an iomadh lorg a thàinig às a dhèidh goirid às deidh sin.
Gabh mar eisimpleir na stuthan sin uile a chaidh a lorg san uaigh. Airson a’ mhòr-chuid, dh’ fhaodadh nach eil iad a’ coimhead cho sònraichte ‘s a bha a’ mhòr-chuid de pharaoh sam bith eile air an cuairteachadh le stuthan neònach, ach chan eil gin dhiubh cho neònach ris an fheadhainn sin, co-dhiù.
Dìreach thoir sùil air an fhàinne neònach seo a chaidh a lorg dìreach ri taobh ceann a’ pharaoh òg. Tha na stuthan a thathas a’ cleachdadh airson a thogail neònach gu leòr ach eadhon nas coigreach na sin tha an fhìor chreutair humanoid neònach a tha air a nochdadh air.
Airson adhbhar air choireigin, anns an t-saoghal shaidheansail, thathas a 'creidsinn gu bheil an dia Ptah air a shealltainn air - agus air cùl an fhàinne tha sgrìobhadh Amon-Ra (Dia na Grèine, àrd-diadhachd nan seann Èipheitich).
Thuirt na h-Èiphitich a lorg e gur e dìreach mì-thuigse a bha seo leis nach eil ann ach riochdachadh Ptah, an seann dhia Èiphiteach, ach nach eil sin fhathast a’ mìneachadh a choltas coimheach neònach mar nach eil dealbhan sam bith eile den Dia Èiphiteach eadhon coltach ri seo, an toiseach.
Thathas ag ràdh gu bheil an fhàinne a’ dol air ais gu 664-322 RC cho fada ‘s as aithne dhuinn agus thathar ag ràdh gun robh an seann dhia Ptah a’ fuireach air a ’phlanaid againn timcheall air còig gu còig-deug mìle bliadhna air ais.
Ann an suidheachadh sam bith, tha an creutair a tha air a dhealbhadh air an fhàinne gu math inntinneach agus gu soilleir tha tùs neo-thalmhaidh aige - co-dhiù, ann am miotas-eòlas nan Èiphiteach, bha dàimh dhìreach aig na diathan ris a ’chosmos. Agus thàinig na Pharasaich sìos o na diathan cosmhail. Gu inntinneach, a rèir mòran de sheann stòran, tha eachdraidh dynasties na h-Èiphit a ’dol air ais grunn mhìltean bhliadhnaichean, tòrr a bharrachd na tha luchd-eachdraidh an latha an-diugh a’ creidsinn.
Tha e neònach gu bheil an dia a tha air a shealltainn air an fhàinne a 'cumail luchd-obrach diadhaidh na làmhan le feartan draoidheil. Thathas a’ creidsinn gum b’ urrainn don luchd-obrach sin smachd a chumail air an aimsir, briseadh chreagan agus mòran mhìorbhailean eile a dhèanamh - agus is dòcha gur e innealan àrdteicneòlais a bh’ annta.
Chaidh an fhàinne seo a chleachdadh ann an tòrr argamaidean gus dearbhadh gu robh na seann Èiphitich gu math ann an co-chòrdadh ri creutairean taobh a-muigh na h-ùine aca, leis gu robh iad gu bunaiteach ag adhradh dha na creutairean sin mar dhiathan aig an àm.
Tha an fhàinne seo air a chumail aig Taigh-tasgaidh Walters ann am Baltimore (USA). A rèir an tuairisgeul air làrach-lìn an taigh-tasgaidh, chaidh a cheannach ann an 1930 ann an Cairo.
