Airson mòran bhliadhnaichean, tha daoine air feadh na cruinne air moladh gum faodadh ìomhaigh dhìomhaireachd air creig ann an seann bhaile Anuradhapura ann an Sri Lanka a bhith na seann gheata rionnag, tron do shiubhail sìobhaltachdan gu àiteachan eile sa chruinne-cè san àm a dh ’fhalbh.
Tha e fìor gu bheil an dìomhaireachd a ’leantainn an-diugh, agus tha an Stargate ann an Sri Lanka a’ leantainn air adhart a ’gineadh a h-uile seòrsa teòiridh, nam measg “Extterrestrials”.
Canar Rajarata (Tìr nan Rìgh) ris an làrach, b ’i a’ chiad rìoghachd a chaidh a stèidheachadh air an eilean (timcheall air 377 RC) agus tha e aig cridhe cultar Bùdaich Sri Lanka. An-diugh, is e aon de na h-àiteachan as motha a thadhail air san dùthaich, a ’tàladh taistealaich dìoghrasach gu na seann teampaill Bùdachais agus stupas mòra ann an cumadh cuach-mhullaich.
Sakwala Chakraya no an “Stargate” de Ranmasu Uyana
Tha baile naomh Anuradhapura cuideachd na dhachaigh do rudeigin fada nas neònach. Tha seann phàirc bailteil 16-heactair, ris an canar Ranmasu Uyana (Pàirc Èisg Òir), air a chuairteachadh le trì teampaill Bùdachais ann an cridhe a ’bhaile mhòir, far a bheil graf (no mapa) a tha còir a bhith na mhapa gus faighinn a-mach dìomhaireachdan na Cruinne.
A ’tomhas timcheall air 1.8 meatair ann an trast-thomhas, chaidh Sakwala Chakraya (a tha ag eadar-theangachadh gu‘ cearcall na cruinne ’Sinhalese) a shnaigheadh a-mach à creag ìosal am measg tobhta na pàirce dìonta. Chan fhaicear am facade aghaidh ach aig ìre na talmhainn. Gu dearbh, chaidh ceithir seataichean a shnaigheadh a-mach à uachdar creige còmhnard, a ’solarachadh an àite seallaidh as fheàrr.
Tha an dà chuid am mapa agus na suidheachain, a tha cuideachd de thùs dìomhair, air a bhith nan luchd-eachdraidh, arc-eòlaichean agus sgoilearan airson còrr air ceud bliadhna.
Dh ’innis ollamh arc-eòlas Raj Somadeva à Oilthigh Kelaniya ann an Sri Lanka don BhBC mu adhbhar a dh’fhaodadh a bhith aig an diagram cruinn agus na structaran eile timcheall air.
Thuirt Somadeva:
“Chaidh Ranmasu Uyana a chleachdadh airson ùine mhòr ann an eachdraidh. Tha e coltach gun do thòisich an dàrna ìre leasachaidh mòr san 7mh linn. Rè na h-ùine seo, chaidh grunn thogalaichean ùra a chur ri dealbhadh a ’ghàrraidh a bh’ ann roimhe. Dh ’fhaodadh an graf dìomhair a bhith air a dhèanamh san àm sin, ach tha e do-dhèanta faighinn a-mach an adhbhar airson a bhith ann agus a bhith ag obair. Chan eil dad sam bith co-cheangailte ris air ainmeachadh ann an clàr eachdraidheil sam bith, a chaidh a chumail gu faiceallach le manaich Bùdachais. ”
Ged nach eil mòran fiosrachaidh againn mun phanal agus an adhbhar a th ’aige, chan eil an ìomhaigh co-chòrdail ri ìomhaighean eile bho àm Anuradhapura (3mh-10mh linn AD). Tha meadhan a ’ghraf air a chruthachadh le seachd cearcaill dlùthaichte air an roinn le loidhnichean co-shìnte dìreach is còmhnard. Anns na h-earrannan ceart-cheàrnach tha cearcallan beaga croise. Airson an t-sùil gun eòlas, tha figearan ann a tha coltach ri sgàileanan no boghadaireachd, clamhan, loidhnichean tonnach agus cumaidhean siolandair. Tha fàinne a-muigh a ’riochdachadh beathaichean mara mar iasg, turtaran agus soithichean-mara.
An coimeas ri ìomhaighean eile bhon aon àm agus làrach, leithid Sandakada Pahana, a tha a ’nochdadh fìon-dhearcan, ealachan agus lotus, uile àbhaisteach ann an ìomhaighean Bùdachais, chan eil co-theacsa cràbhach aig grafaigeach Ranmasu Uyana, a’ fàgail duine gun mhìneachadh soilleir air carson. bha iad ann. Dh'fhàg seo daoine gu math fosgailte airson prothaideachadh. Bha cuid eadhon a ’smaoineachadh gun tàinig creutairean bhon t-saoghal eile air an Talamh tron phort seo. Agus an fhìrinn nach b ’urrainn dhaibh a bhith air àite nas fheàrr a thaghadh: tha fearann an teampall naomh, air a chuairteachadh le dlùth-choille tropaigeach, sa mhòr-chuid a’ fuireach agus air a dhìon leis na h-ùghdarrasan.
Ach, tha luchd-saidheans teagmhach mu leithid de bharailean. Tha na duilgheadasan ann a bhith a ’mìneachadh gnìomhan seann leithid de dhealbhadh furasta a thuigsinn. Chan eil aon iomradh air an nì seo air maireachdainn chun an latha an-diugh. Ma tha rudeigin susbainteach aig manaich Bùdachais mun deidhinn, bidh iad sàmhach.
Ceangal ris a ’chruinne-cè
Is e an teòiridh a tha a ’piobrachadh a’ mhòr-chuid de na h-inntinnean neònach gu bheil an ìomhaigh air a ’chreig na seann mhapa den Cruinne-cè, air fhaicinn le sinnsearan daonnachd an latha an-diugh.
B ’e Harry Charles Purvis Bell (HCP Bell) a’ chiad sgoilear a mhothaich cudrom arc-eòlach a ’mhapa, oifigear Breatannach a chaidh ainmeachadh mar a’ chiad choimiseanair Arc-eòlas ann an Ceylon (seann ainm Sri Lanka). Rinn Bell aithisg air a ’chuspair, a bha a’ toirt a-steach na leanas:
Ged nach eil an clàr a ’coimhead coltach ri mapa ann an dòigh ùr-nodha, thuirt Bell:
Mhìnich Bell na cearcallan, na samhlaidhean agus beatha na mara air a ’chairt, stèidhichte air an eòlas a bh’ aige air Bùdachas air an eilean, a thaobh na Talmhainn, cuantan, àite a-muigh agus an Cruinne-cè.
Còd dìomhair
Gus a ràdh, chaidh na bha HCP Bell a ’moladh a mheudachadh le luchd-turais an latha an-diugh le “Sùil air an iolaire”, a thug iomradh air na co-shìntean eadar an litir ann an Anuradhapura agus àiteachan coltach ris ann an dùthchannan eile a tha cuid den bheachd a tha nan rionnagan, seann gheataichean tro am faodadh daoine a dhol a-steach don Cruinne-cè. Tha an teòiridh aige ag ràdh gu bheil an còd dìomhair anns a ’mhapa gus am portal fhuasgladh.
Thug cuid de luchd-rannsachaidh eile fa-near gu robh cumaidhean agus samhlaidhean aig portal rionnag Anuradhapura cha mhòr an aon rud ris an fheadhainn a chaidh a lorg aig Abu Ghurab san Èiphit agus La Puerta de Hayu Marka ann am Peru. Chaidh an rud as coltaiche a ràdh nuair a ràinig prothaideachadh mu gheata rionnag Sri Lanka an ìre as àirde, leis cho faisg air uisge. Bha Stòr-tasgaidh Tissa Weva a bha faisg air làimh, a chaidh a thogail ann an 300 RC, na fhianais chinnteach, leis gun deach an dà chuid Abu Ghurab agus Geata Hayu Marka a thogail faisg air an uisge, a leig, a rèir teòiridh an stargate, le creutairean taobh a-muigh òr a ghiullachd bho uisge na Talmhainn. .
Chaidh an teòiridh os-nàdarrach seo a bhrosnachadh tuilleadh le cho faisg ‘s a bha am bòrd gu beinn Danigala, ris an canar cuideachd a’ bheinn coimheach, ann am baile naomh Polonnaruwa. Ann am meadhan a ’jungle agus mòr-chòrdte le luchd-coiseachd, tha cumadh cruinn sònraichte aig Danigala agus mullach gu tur rèidh. Thug seo air cuid a thighinn gu co-dhùnadh, aig àm air choreigin, gum feumar a chleachdadh airson tighinn gu UFO. Gu inntinneach, a rèir muinntir an àite, tha beinn Danigala a ’tàladh barrachd rionnagan seilg is tàirneanaich is dealanach san iarmailt na àite sam bith eile.
Tha e coltach gu bheil rionnag geur Sri Lanka fhathast falaichte ann an dìomhaireachd, tha adhbhar agus brìgh fhathast air chall ann an ùine. Air an làimh eile, dh ’fhaodadh na lorgan sin uile fianais a thoirt do shìobhaltachd uile-choitcheann làn-leasaichte, a bha a’ dol còmhla ris an fheadhainn againn aig toiseach cruthachadh daonnachd.
