Is dòcha gu bheil daoine bho aois na cloiche air a dhol a-steach a dh ’aona-ghnothach a-steach do dh’ uaimhean le ocsaidean airson peantadh fhad ‘s a tha iad a’ faighinn eòlas taobh a-muigh a ’chuirp agus a’ faicinn, a rèir sgrùdadh ùr.
Le bhith a ’dèanamh anailis air dealbhan uamh bhon àm Paleolithic Uarach, o chionn timcheall air 40,000 gu 14,000 bliadhna, lorg luchd-rannsachaidh aig Oilthigh Tel Aviv gu robh mòran dhiubh suidhichte ann an trannsaichean cumhang no trannsaichean domhainn taobh a-staigh siostaman uamh so-ruigsinneach le dìreach solas fuadain.
Tha an sgrùdadh ag amas air uaimhean sgeadaichte san Roinn Eòrpa, gu sònraichte an Spàinn agus an Fhraing, agus a ’toirt seachad mìneachadh air carson a bhiodh peantairean uamh a’ taghadh raointean a sgeadachadh gu domhainn taobh a-staigh siostaman uamh.
“Tha e coltach nach robh na daoine Paleolithic Uarach a’ cleachdadh taobh a-staigh na h-uaimhean domhainn airson obair làitheil an taighe. Chaidh a leithid de ghnìomhachd a dhèanamh sa mhòr-chuid ann an àiteachan a-muigh, fasgaidhean creagach no slighean a-steach do dh'uamhan, ” tha an sgrùdadh a ’leughadh. Ach carson a bhiodh daoine a ’dol tron trioblaid a bhith a’ coiseachd tro thrannsaichean cumhang ann an uamhan gus ealain a dhèanamh?
Gus a ’cheist seo a fhreagairt, chuir buidheann de luchd-rannsachaidh aig Oilthigh Tel Aviv fòcas air feart de dh’ uaimhean cho cumhang, gu sònraichte an fheadhainn a dh ’fheumas solas fuadain airson seòladh: ìrean ìosal de ocsaidean. Ruith an luchd-rannsachaidh samhlaidhean coimpiutair de uaimhean modail le faid trannsa eadar-dhealaichte a tha a ’leantainn gu raointean“ talla ”beagan nas motha far am faighear dealbhan agus rinn iad mion-sgrùdadh air na h-atharrachaidhean ann an dùmhlachd ocsaidean nam biodh duine a’ seasamh anns na diofar phàirtean den uaimh a ’losgadh lòchran. Tha teine, mar an teine bho lòchrain, mar aon de ghrunn fhactaran a bhios a ’leigeil ocsaidean am broinn uaimhean.
Fhuair iad a-mach gun robh dùmhlachd ocsaidean an urra ri àirde nan trannsaichean, leis na trannsaichean as giorra le nas lugha de ocsaidean. Anns a ’mhòr-chuid de na samhlaidhean, thuit dùmhlachd ocsaidean bho ìre an àile nàdarra de 21% gu 18% às deidh dhaibh a bhith am broinn na h-uaimhean airson dìreach mu 15 mionaidean.
Faodaidh ìrean ìosal de ocsaidean a bhith ag adhbhrachadh hypoxia anns a ’bhodhaig, suidheachadh a dh’ fhaodadh ceann goirt, giorrad analach, troimh-chèile agus fois; ach bidh hypoxia cuideachd a ’meudachadh an hormone dopamine san eanchainn, a dh’ fhaodadh uaireannan leantainn gu hallucinations agus eòlasan taobh a-muigh a ’chuirp, a rèir an sgrùdaidh. Airson uaimhean le mullaichean ìosal no tallachan beaga, lùghdaich an cruinneachadh ocsaidean cho ìosal ri 11%, a dh ’adhbhraicheadh na comharran nas cruaidhe de hypoxia.
Tha an luchd-rannsachaidh a ’gabhail a-steach gun robh seann daoine a’ gluasad a-steach do na h-àiteachan dorcha, dorcha sin gus suidheachaidhean mothachaidh atharraichte a bhrosnachadh. A rèir Ran Barkai, co-ùghdar agus àrd-ollamh arc-eòlas ro-eachdraidheil, “Bha peantadh anns na cumhaichean sin mar roghainn mothachail a chaidh a dhealbhadh gus an cuideachadh le bhith ag eadar-obrachadh leis a’ chosmos. ”
“Chaidh a chleachdadh gus ceangal a dhèanamh ri rudan,” chuir Barkai ris. “Chan e ealain creige a chanas sinn ris. Chan e taigh-tasgaidh a th ’ann.” Bha peantairean uaimhe a ’smaoineachadh air aghaidh na creige mar bhall-bodhaig a’ ceangal an saoghal aca ris an fho-thalamh, a bha iad a ’creidsinn a bha na àite pailt, mhìnich Barkai.
Tha na dealbhan uaimhe a ’nochdadh beathaichean leithid mamalan, bison, agus ibex, agus tha eòlaichean air a bhith a’ deasbad mun adhbhar aca o chionn fhada. Bha an luchd-rannsachaidh ag argamaid gu robh pàirt cudromach aig na h-uaimhean ann an siostaman creideas na linn Paleolithic Uarach agus gu robh na dealbhan mar phàirt den dàimh seo.
“Cha b’ e an sgeadachadh a rinn na h-uaimhean cudromach, ach a chaochladh: b ’e cudromachd na h-uaimhean a chaidh a thaghadh an adhbhar airson an sgeadachadh,” tha an sgrùdadh a ’leughadh.
Mhol Barkai cuideachd gum faodadh na dealbhan uamh a bhith air an cleachdadh mar phàirt de sheòrsa deas-ghnàth, le fianais gu robh clann an làthair. Bidh rannsachadh a bharrachd a ’sgrùdadh carson a chaidh a’ chlann a thoirt a-steach do na h-àiteachan uaimhe domhainn sin, a bharrachd air sgrùdadh an robh e comasach dha na daoine a bhith a ’leasachadh an aghaidh ìrean ocsaidean ìosal.
Chaidh na co-dhùnaidhean fhoillseachadh air 31 Màrt ann an “Ùine is inntinn: Iris Arc-eòlas, Tuigse agus Cultar”
