Is e aon phrìomh adhbhar a tha sinn fhathast air ar beò-ghlacadh le seann structaran an-diugh an dìomhaireachd mu cho tric sa chaidh clachan mòra a ghearradh agus an cur còmhla le mionaideachd nach gabh mìneachadh. A ’cleachdadh do shùilean fhèin, tha locht cinnteach anns an aithris prìomh-shruthach a’ nochdadh gu follaiseach.
Tha mìneachaidhean traidiseanta a ’moladh gun robh innealan àbhaisteach, prìomhach còmhla ri cleasan iongantach de dh’ obair dhaoine ga dhèanamh comasach. Chan eil mìneachadh math ann carson a tha dòighean togail agus dealbhadh a ’roinn uimhir de rudan coltach air feadh a’ phlanaid mar a nochd an dealbh mhòr.
Ceanglaichean a dhìth
A bharrachd air dìomhaireachd togail, tha ceangal eile a dhìth: Dè thachair dha na h-innealan? Cuideachd, carson nach fhaic sinn fiosrachadh clàraichte a ’mìneachadh nan dòighean togail iongantach sin?
An deach na dòighean sin a chumail dìomhair, no an robh na freagairtean a ’coimhead oirnn nar n-aghaidh? An e an adhbhar nach do lorg sinn fianais shoilleir mu innealan oir is e aon de na h-innealan fuaim tuiteamach agus crith? Agus, an e adhbhar eile a th ’ann seach gu bheil sinn air mì-thuigse a dhèanamh air na h-innealan a chaidh a chleachdadh?
'Clachan seòlaidh na h-Èiphit'
Tha aon seann chunntas bho seann neach-eachdraidh Arabach agus cruinn-eòlaiche a ’moladh gun do chleachd na h-Èiphitich fuaim gus blocaichean mòra cloiche a ghiùlan. Air aithneachadh mar Herodotus nan Arabach, chlàraich e uirsgeul ceud bliadhna a dh'aois ro 947 AD. Chaidh an sgeulachd iongantach a lorg al-Mas'udi dìreach mar seo:
“Nuair a bha iad a’ togail na pioramaidean, shuidhich an luchd-cruthachaidh aca gu faiceallach na bha air an ainmeachadh mar papyrus draoidheil fo oirean nan clachan cumhachdach a bha gu bhith air an cleachdadh sa phròiseas togail. An uairsin, aon às deidh aon, chaidh na clachan a bhualadh leis na bha annasach, agus gu ìre mhòr, air an ainmeachadh mar shlat meatailt a-mhàin. Lo agus feuch, thòisich na clachan an uairsin ag èirigh gu mall san adhar, agus - mar shaighdearan dìcheallach a ’leantainn òrdughan - a’ dol air adhart ann am fasan slaodach, rianail, aon fhaidhle grunn throighean os cionn slighe le cabhsair air a chuairteachadh air gach taobh le dìomhaireachd coltach ri sin slatan meatailt. ”
An Was-scepter
Tha sinn uile air diathan Èiphiteach fhaicinn mar Anubis, nan seasamh le slat neònach na làimh mar an dealbh gu h-àrd. Ach, chan eil fios aig mòran dhaoine dè an rud a tha sin. Is e 'Was-scepter' a chanar ris, neach-obrach le bonn forc agus le ceann fada air a chumadh mar canine stoidhle no beathach eile. Tha an t-slat tana agus gu tur dìreach agus co-cheangailte ri nithean dìomhair eile mar an Ankh agus an Djed. An robh iad dìreach samhlachail, no am b ’urrainn dhaibh a bhith nan innealan de sheòrsa air choreigin?
A rèir Leabhar-eòlais Seann Eachdraidh, tha na nithean sin nan samhlaidhean a ’riochdachadh cumhachd rìoghail agus uachdranas.
“B’ e na trì samhlaidhean as cudromaiche, a bha gu tric a ’nochdadh anns a h-uile seòrsa obair ealain Èiphiteach bho amulets gu ailtireachd, an ankh, an djed, agus an t-suaicheantas. Bha iad sin gu tric air an cur còmhla ann an sgrìobhadh agus gu tric bidh iad a ’nochdadh air sarcophagi còmhla ann am buidheann no air leth. A thaobh gach aon dhiubh sin, tha am foirm a ’riochdachadh luach shìorraidh a’ bheachd: bha an ankh a ’riochdachadh beatha; an seasmhachd djed; bha an cumhachd. ”
Ann an cuid de dhealbhan, chithear Was-sceptres a ’cumail suas mullach comhan mar a tha Horus a’ coimhead. San aon dòigh, chithear an Djed air àrd-loidhnichean teampaill a rèir coltais a ’cumail suas na speuran anns an togalach aig Djoser ann an Saqqara.
Tha bhidio bho Ancient Architects a ’sgrùdadh a’ bheachd seo, a ’sealltainn eisimpleirean de ghunnaichean a bhiodh na h-Èiphitich a’ cleachdadh. Tha an neach-aithris Matthew Sibson às an RA a ’togail bheachdan inntinneach mu mar a dh’ fhaodadh na h-Èiphitich a bhith a ’cleachdadh stuthan mar an Was-scepter agus a’ gleusadh forks airson gearradh tro na clachan as cruaidhe a ’cleachdadh cumhachd fuaim agus crathadh.
https://youtu.be/7H2-BawRLGw
Chithear dealbh de ghunnaichean gleusaidh air ìomhaigh de Isis agus Anubis, gach fear le slat. Eadar na diathan, tha gràbhaladh a ’sealltainn dà ghunna gleusaidh a tha coltach gu bheil iad ceangailte le uèirichean. Fo na forcaichean, tha rud cruinn le ceithir prongs stèidhichte, agus tha e cha mhòr a ’nochdadh mar saighead a’ dol suas.
Anns a ’bhidio, tha Sibson a’ toirt suas post-d inntinneach ach neo-dhearbhaichte air an làrach-lìn KeelyNet.com bho 1997. Tha am post-d a ’nochdadh gu bheil Egyptologists air seann ghunnaichean gleusaidh a lorg agus gur dòcha gun robh iad air an ainmeachadh“ neo-riaghailteach ”nuair nach b’ urrainn dhaibh smaoineachadh dè an adhbhar a bh ’aca.
“O chionn beagan bhliadhnaichean thog caraid Ameireaganach glas dorais a bha a’ dol gu seòmar stòr taigh-tasgaidh Èiphiteach mu 8 troighean x deich troighean. Na bhroinn lorg i ‘ceudan’ de na thuirt i mar ‘tuning forks.’
Bha iad seo a ’dol ann am meud bho mu 8 òirleach gu timcheall air 8 no 9 troighean de dh’ fhaid agus coltach ri catapults, ach le sreang teann a ’sìneadh eadar stiallan na forc. ' Tha i ag ràdh, le tuiteamas, nach robh iad sin gu cinnteach neo-iarannach, ach 'stàilinn.'
Bha na nithean sin coltach ri litir ‘U’ le cas (caran coltach ri pitchfork) agus, nuair a chaidh an uèir a spìonadh, chrath iad airson ùine mhòr.
Tha e na iongnadh dhomh an robh na h-innealan sin air pìosan innealan cruaidh a cheangal ri bonn an làmhan agus nam biodh iad air an cleachdadh airson clach a ghearradh no a ghràbhaladh, aon uair ‘s gun robh iad air an crathadh.”
Ged nach eil anns a ’phost-d ach fianais aithriseach aig a’ char as fheàrr, tha e coltach gu bheil e a ’dearbhadh an hieroglyph de bhith a’ gleusadh forks air ìomhaigh Isis agus Anubis, le uèir air a shìneadh eadar na tines.
An ath rud, chì sinn ròn Sorcadair Sumerian gu math nas sine a ’sealltainn figear a tha a’ coimhead coltach ri forc gleusaidh. Mar a chì thu barrachd, tha e coltach gu robh fios aig seann daoine mòran a bharrachd mu bhuaidhean fuaim is crathadh na tha sinn a ’tuigsinn an-dràsta.
An-diugh, tha sinn ag ionnsachadh dhòighean ùra air coimhead air seann structaran. Tha Archaeoaccoustics a ’nochdadh mar a bha fuaim a’ cluich pàirt chudromach ann an togail làraich air feadh an t-saoghail. Aig an aon àm, tha sgrùdadh cymatics a ’nochdadh mar a bhios crithidhean ag atharrachadh geoimeatraidh cùis ann an dòighean toinnte agus nach gabh mìneachadh. A bharrachd air an sin, tha dìomhaireachdan meacanaig Quantum a ’tighinn am bàrr mar a lorgas sinn gràineanan ùra agus a’ cleachdadh algorithms fiosrachaidh fuadain gus faighinn a-mach mar a tha cùisean fhèin ag obair.
Am b ’urrainn dhuinn mu dheireadh a bhith a’ ruighinn an àrd-ùrlar far an tòisich sinn a ’tuigsinn dìreach mar a chruthaich seann daoine an t-saoghail carraighean mòra air feadh an t-saoghail?
