Chaidh an dealbh creige 136 le 54-ceudameatair a lorg ann an uamh air eilean Celebes ann an Indonesia
Tha Uamh Leang Tedongnge, a tha suidhichte air eilean Indonesia ann an Sulawesi, na dhachaigh don obair ealain as sine san t-saoghal ris an canar gu ruige seo: artaigil a chaidh fhoillseachadh Diciadain seo anns an iris Science a ’nochdadh, chaidh an warthog 136-cm seo de dh'fhaid 54-cm a dh'àirde a pheantadh o chionn còrr is 45,500 bliadhna.
An àite far an deach an dealbh uaimh seo a lorg, chaidh a lorg le arc-eòlaiche Adam Brumm agus tha sgioba de luchd-saidheans bho Oilthigh Griffith (Astràilia), na phàirt de ghleann karst clach-aoil nach robh air a sgrùdadh gu 2017, ged a chaidh a lorg gu math faisg air Makassar, am baile as motha agus an àireamh-sluaigh as motha san roinn. B ’e Brumm agus a bhuidheann a’ chiad Westerners a thadhail air an sgìre: “Tha muinntir an àite ag ràdh nach robh duine eile roimhe seo air a dhol a-steach do na h-uaimhean sin.” arsa Brumm.
Chaidh an warthog, air a pheantadh le pigmentan mèinnearach ann an dearg, an àite mar an obair ealain as sine sealladh seilge bho 43,900 bliadhna air ais, a lorg Brumm agus an sgioba aige ann an 2019 ann an uamh nàbaidh air an aon eilean. Tha an artaigil a ’nochdadh, faisg air a’ bheathach, gu bheil dà mhuc eile nach eil cho coileanta a tha coltach ri bhith an aghaidh a chèile. “Tha na lorgan ùra seo a’ cur cuideam ris a ’bheachd gur dòcha nach do dh’ èirich na traidiseanan ealain creige as tràithe san Roinn Eòrpa Linn na Deighe, mar a bhathas a ’creidsinn o chionn fhada, ach uaireigin na bu thràithe taobh a-muigh na sgìre seo, is dòcha ann an àiteigin ann an Àisia no Afraga far an do dh’ fhàs ar gnè ”, arsa Brumm.
A rèir an luchd-rannsachaidh, tha an dealbh uaimh seo cuideachd a ’toirt seachad an fhianais as tràithe de dhaoine anatomically nuadh air eilean Celebes. “Tha an lorg a’ toirt taic don bheachd-smuain gun do chruthaich a ’chiad sluagh Homo sapiens a thuinich san sgìre seo de Indonesia riochdachaidhean ealanta de bheathaichean agus de sheallaidhean aithriseach mar phàirt den chultar aca,” tha an artaigil a ’leughadh.
Gus aois nan dealbhan a dhearbhadh, chleachd an luchd-saidheans dòigh ris an canar sreath uranium a tha a ’toirt a-steach gun a bhith a’ dol timcheall a ’pheantadh fhèin, ach na pròiseasan geòlais co-cheangailte ri gnìomhachd ealain.
Marcos García-Diez, àrd-ollamh ann an Roinn Ro-eachdraidh agus Arc-eòlas aig Oilthigh Complutense ann am Madrid agus co-lorg air dealbhan Cantabrian Neanderthal, a ’mìneachadh, air sgàth cuairteachadh uisge, anns na h-uaimhean sin tha filmichean tana de calcite air an cruthachadh air ballachan an uamh: “Is e na truinnsearan sin, a tha os cionn an deilbh, le ceann-latha. Mar sin, ma tha fios agad dè an aois a tha an calcite sin, faodaidh tu innse gu robh an dealbh ann roimhe. Anns a ’chùis seo, còrr is 45,500 bliadhna air ais.”
Tha García-Diez ag aontachadh le Brumm agus an sgioba aige gu bheil na co-dhùnaidhean sin ag atharrachadh paradigm ealain creige. “Bha a h-uile duine den bheachd gu robh a’ chiad obair ealain san Roinn Eòrpa, ach tha lorg an torc fiadhaich seo a ’dearbhadh gu bheil na dealbhan figurative as sine agus as clàraichte air taobh eile an t-saoghail, air na h-eileanan Indonesia sin."
Tha García a ’mìneachadh nach eil na dealbhan de shoidhnichean, phuingean agus loidhnichean a tha ann san Roinn Eòrpa bho chionn timcheall air 60,000 bliadhna air am meas mar ealain figurach agus nach deach an dèanamh le Homo sapiens, ach le gnè nas tràithe. “Eu-coltach ri dealbhan na mòr-thìr againn, tha a h-uile dad a’ nochdadh gum buin na dealbhan a chaidh a lorg ann an Sulawesi leis a ’chiad àireamhan de dhaoine an latha an-diugh a chaidh tarsainn air an eilean seo a ràinig Astràilia o chionn 65,000 bliadhna.”, arsa García.
Is e taobh sònraichte eile de na dealbhan sin gu bheil iad chan ann a-mhàin air am mìneachadh mar anns a ’mhòr-chuid de fhigearan àrsaidh ach gu bheil loidhnichean a-staigh aca cuideachd. A rèir García “Chan e dealbhan dà-mheudach a th’ annta; tha dath orra, tha lìonaidhean aca. ” Thuirt e cuideachd, “Leis an sin, bha daoine na h-ùine ag iarraidh a’ bheachd a thoirt seachad gu robh tomad, tomhas-lìonaidh aig a ’bheathach a bha iad a’ dèanamh, nach robh na riochdachadh còmhnard. ”
Dha an neach-rannsachaidh Spàinnteach, is e an aon chonnspaid mun lorg, nach eil teagamh sam bith aige mun dòigh, càileachd nan sampallan agus an sgrùdadh ceimigeach, gu bheil ùghdaran an artaigil a ’cumail a-mach gu bheil an torc fiadhaich mar phàirt de aithris sealladh.
“Tha an artaigil a’ moladh, còmhla ris a ’bheathach seo, gu bheil dà mhuc eile nach eil cho coileanta a tha coltach gu bheil iad a’ sabaid. Chan eil seo a ’coimhead cho soilleir dhomh. Tha e na nuance, cùis mìneachaidh, air mar a leugh sinn na figearan. Tha mi a ’smaoineachadh gu bheil e duilich feuchainn ri sealladh a dhearbhadh nuair nach eil staid glèidhteachais dealbhan nan torc eile math. Tha mi a ’smaoineachadh, an àite sealladh, gur e dealbh de fhìrinn a th’ ann, riochdachadh stèidhichte. ”, arsa García.
