Scaphism - An dòigh as uamhasach de chràdh agus cur gu bàs ann an eachdraidh
Tro eachdraidh daonna, dòighean gruamach a ’chràidh agus peanasan mì-dhaonna an-còmhnaidh air a bhith air aithneachadh mar phàirt eile de chumhachd gun chrìoch. Bho seann àm na h-Èiphit gu àm a ’chogaidh mhòir, tha mìltean de riaghladairean cumhachdach air an cridhe cruaidh agus salach a nochdadh le bhith a’ peanasachadh dhaoine ann an cuid de dhòighean borb is gruamach, a ’coileanadh an droch ùidh ann an ceannas. Fhad ’s a rinn cuid seo airson an spòrs fhèin!
De na dòighean uamhasach a bhiodh daoine air am peanasachadh gu bhith a ’bàsachadh anns na seann linntean, b’ e Scaphism aon den fheadhainn a bu mhiosa a ràdh. Am b ’urrainn dhut smaoineachadh gum faodadh am biadh cumanta mar mheasgachadh de bhainne is mil a bhith ag adhbhrachadh bàs fada agus am pian as miosa?
Anns an ùine 500 RC, thòisich Ìmpireachd Phersia air dòigh uamhasach a chuir gu bàs ris an canar “Scaphism” no “Na Bàtaichean” - bhiodh an dòigh brùideil cràidh seo a ’cleachdadh pian marbhtach agus mì-chofhurtachd neo-sheasmhach san fhulangach gus am bàsaicheadh iad.
Scaphism - An dòigh as gòraiche airson tortadh agus cur gu bàs:
Tha Scaphism na dhòigh cur gu bàs Peirsinneach air a dhèanamh suas de bhith a ’glacadh an neach-fulaing san àite eadar dà bhàta bheag no dà chrann craoibhe a-muigh. Bhiodh an neach-fulang gun chuideachadh ceangailte taobh a-staigh an àite eadar na bàtaichean ann an dòigh is gum fuiricheadh an ceann, na làmhan agus na casan a-muigh.
Chaidh measgachadh de mil is bainne a thoirt don neach a chaidh a dhìteadh gus an do lean e a ’bhuineach. Às deidh sin, bhiodh an neach-fulang air a chuir a-mach, a ’sgaoileadh a’ mheasgachadh air feadh an aodainn, a ’bhroilleach agus na casan. Bhiodh an duine an uairsin air fhàgail a-muigh sa ghrèin no air a thoirt gu loch-tasgaidh uisge no boglach.
Taobh a-staigh beagan uairean a thìde, bhiodh sgaothan de bhiastagan air an cruinneachadh timcheall orra, a ’tuineachadh ann an sgòthan dùmhail timcheall an aodainn agus a’ brùthadh an sùilean, an t-sròin agus am beul. A bharrachd air cuileagan is radain a ’nochdadh agus a’ tòiseachadh a ’toirt ionnsaigh orra, ag ithe am measgachadh vomited de bhainne is mil.
Seo na bhios a ’dèanamh sgafallachd an cruth as uamhasach de choileanadh:
Gus cùisean a dhèanamh nas miosa, chaidh mil is bainne a bharrachd a dhòrtadh air na pàirtean bog den bhodhaig aca, gu sònraichte an anus agus genitals. Bhiodh biastagan eile a ’tòiseachadh a’ bìdeadh aig na pàirtean bog sin, a ’giùlan bacteria leotha bho na feces. Mar a bhiodh dùil, gheibheadh na bìdean sin galair.
An ceann beagan làithean, thòisicheadh na lotan sin a ’caoineadh pus, a’ cur sreath eile de thàladh ri biastagan eile, a ’briodadh chnuimhean nam bodhaig. Thòisicheadh na cnuimhean sin ag ithe na feòla, a ’giùlan barrachd ghalaran a-steach do chorp an duine.
Às deidh sin, bhiodh na meanbh-bhiastagan sin agus meanbh-bhiastagan eile a ’dol suas am broinn a’ chuirp agus a ’tòiseachadh a’ cuirm air na buill-bodhaig a-staigh. Aig a ’cheann thall gheibheadh an neach-fulang bàs slaodach, dòrainneach air adhbhrachadh le grunn bhuillean agus lotan gabhaltach. Aig amannan, thigeadh pàirtean de na buill-bodhaig a-mach às a chorp tro na tuill craiceann.
Tha Scaphism a ’tighinn bhon fhacal Grèigeach“ skaphe, ”a tha gu litireil a’ ciallachadh “hollowed out.” Agus tha sin a ’dèanamh obair mhath air a bhith a’ toirt seachad ciall dùbailte air cùl a ’pheanais uamhasach. Chan e a-mhàin gun robh na bàtaichean fhèin falamh, ach bha an neach-fulang cuideachd nuair a bha am peanas seachad.
Gus am pian bàis aca a leudachadh, chaidh bainne, mil agus uisge a dhòrtadh a-rithist air corp an duine agus chaidh cuid a dhòrtadh a-steach don bheul. Mar sin cha robh mòran cothrom aig an neach a bha a ’fulang bàsachadh le tart no acras.
Nam biodh an eucoir trom, leanadh na geàrdan a ’toirt a’ bhiadhadh bainne is mil, latha às deidh latha don neach-fulaing. B ’e am pàirt as cudromaiche ach uamhasach de Scaphism nach fhaodadh tu bàs nàdurrach fhaighinn aig cosgais sam bith.
Bàs le Scaphism - Cur gu bàs mì-chliùiteach seann shaighdear Peirsinneach Mithridates:
Is e an sgeulachd as mì-chliùiteach mu scaphism a chur gu bàs Mithridates, a bha na shaighdear òg Peirsinneach ann an arm rìgh Artacserxes II. A rèir aithris mharbh e Cyrus, bràthair ab ’òige Rìgh Artaxerxes II.
Ann an 404 RC, rìgh Phersia Darius II bhàsaich e, a ’fàgail dithis mhac, Artaxerxes agus Cyrus. B ’e Artaxerxes am fear a bu shine, agus ghabh e dreuchd rìgh, ach bha Cyrus ag iarraidh a’ chumhachd, agus mar sin bha e air dùbhlan a thoirt dha bhràthair Artaxerxes. Ann an 401 RC, chaidh an cogadh a chumail eadar an dithis bhràithrean aig an Blàr Cunaxa agus bhuail saighead le Mithridates gun fhiosta dha Cyrus air an raon-catha.
Gheall Artaxerxes duais a thoirt don t-saighdear, ach dìreach air aon chumha. Feumaidh a h-uile duine a bhith den bheachd gur e an Rìgh Artaxerxes II a bha air Cyrus a mharbhadh gus am faigheadh e a chumhachd.
Nas fhaide air adhart, dhìochuimhnich Mithridates mun chùmhnant eachdraidheil, agus aig fèist, bha Mithridates a ’bòstadh gur e esan a mharbh Cyrus. Chaidh fios a thoirt don Rìgh Artaxerxes mu dheidhinn seo agus chuir e peanas air Mithridates sa bhad le bhith ga chuir gu bàs le Scaphism airson brathadh.
Plutarch, sgrìobh an seann aistear Grèigeach, feallsanaiche agus eachdraiche-beatha, anns an leabhar aige “Beatha Artaxerxes” gu robh Mithridates air a bhith beò bhon chràdh uamhasach seo airson 17 latha slàn gus na bhàsaich e mu dheireadh le droch ghalair.
Co-dhùnadh:
Bha peanas bàis Scaphism air a chiallachadh airson na h-eucoirean as miosa leithid murt agus bhrath ann am Persia. Ach, tha mòran den bheachd gu bheil an cleachdadh mar innleachd dìreach litreachais de litreachas Seann Ghrèigeach leis nach deach a dhearbhadh a-riamh ann an Seann Persia. Is e am prìomh thùs Plutarch's “Beatha Artaxerxes” chaidh sin a sgrìobhadh cha mhòr sia linn às deidh an tachartas fhèin tachairt ann am Persia. Ge bith cò às a thàinig e, is e Scaphism an dòigh as uamhasach airson bàsachadh.
