Sûnt ik wie in bern en seach in ôflevering fan Net oplost Mysteries oer de skiednis en de puzel fan 'e shroud fan Turyn, Ik bin ynteressearre yn de 14-by-9-foet âlde tsjerke relikwy. Ommers, wy aardige minsken hawwe de neiging net folle fertrouwen yn sokke dingen.
Doe't Jezus Kristus, de Soan fan God, nei de dea wer ta libben kaam, joech er syn folgelingen folle mear wisse tekens dat er noch libbe. In oare ferzje seit dat Jezus in protte oertsjûgjende tekens joech dat hy libbe (NIV) as soe de learlingen mear bewiis nedich hawwe dat Jezus libbe dan it feit dat hy foar har stie mei ynspikere hannen en in gapjende wûne yn syn side .
De skiednis fan The Shroud
Silas Gray en Rowen Radcliffe fertelle dat ferhaal oer it byld fan Edessa of Mandylion yn it boek. It is wier. Eusebius herinnerde dat in lange tiid lyn, de kening fan Edessa hie skreaun oan Jezus en frege him te besykjen. De útnoeging wie persoanliker, en hy wie tige siik mei in sykte dy't net genêzen wurde koe. Hy wist ek dat Jezus in protte wûnders dien hie súdlik fan syn keninkryk yn Judea en Galilea. Sa woe hy der diel fan útmeitsje.
It ferhaal seit dat Jezus nee sei, mar hy beloofde de kening dat hy ien fan syn learlingen stjoere soe om him te genêzen doe't er klear wie mei syn wurk op ierde. De minsken dy't Jezus folgen stjoerde Judas Thaddeus, dy't in protte minsken holpen hie te ferbetterjen yn Edessa. Hy brocht ek wat hiel bysûnders: in linnen doek mei in foto fan in moai minske.
De protte gesichten fan Jezus
Ien nijsgjirrich feit oer de skiednis fan 'e Shroud is dat foardat it byld yn' e sechsde ieu bekend waard, ikoanen of foto's fan 'e "Rêder" seagen hiel oars. Jezus hie gjin burd op foto's makke foar de sechsde ieu. Syn hier wie koart, en hy hie in poppe gesicht, hast as in ingel. Ikoanen feroare nei de sechsde ieu doe't it byld better bekend waard.
Yn dizze religieuze foto's hat Jezus in lang burd, lang hier yn 'e midden dield, en in gesicht dat frjemd liket op it gesicht op 'e shroud. Dit lit sjen hoe't de shroud de iere dagen fan it kristendom beynfloede troch ferhalen. Mar ek it ferhaal fan hoe't it begûn yn Edessa, sa't ferteld troch Eusebius, ien fan 'e bekendste iere tsjerkehistoarisy.
It byld is fan in man dy't krusige wurdt
It flauwe teken fan it linnen komt fan in deade lichem dat stiif wurden is. Yn werklikheid is it byld fan in persoan dy't krusige wurdt. Yn ien fan 'e wichtichste tiden yn' e jierren '1970, doe't de shroud waard dissektearre en hifke, kamen in protte kriminele patologen ta dizze konklúzje.
It bloed is foar echt
Ien fan 'e patologen, Dr. Vignon, sei dat it byld sa krekt wie dat jo it ferskil tusken serum en sellulêre massa yn in protte fan 'e bloedplakken kinne fertelle. Dit is it meast krúsjale ding oer droege bloed. Dit betsjut dat der echt, droech minsklik bloed yn 'e stof sit.
De Bibel seit dat de man ferminkt wie
Deselde patologen seagen swelling om 'e eagen, in normale reaksje op kneuzingen feroarsake troch rekke. It Nije Testamint seit dat Jezus slim slein waard foardat hy oan it krús set waard. De rigor mortis is ek dúdlik om't de boarst en fuotten grutter binne as gewoanlik. Dit binne klassike tekens fan in echte krusiging. Dat, de man yn dat grêfdoek hie syn lichem op deselde wize ôfsnijd as it Nije Testamint beweart dat Jezus fan Nazareth waard slein, slein en fermoarde troch oan in krús te spikere.
It byld moat better
It meast spannende ding oer de Shroud is dat it gjin posityf byld toant. Dizze technology waard net iens begrepen oant de kamera yn 'e 1800's útfûn waard, wat it idee wjerleint dat de shroud gewoan in midsieuske fake is dy't bevlekt of skildere wie. It duorre tûzen jier foar minsken om dingen lykas negative bylden te begripen, dy't gjin midsieuske skilder skildere hawwe koe.
It positive byld jout ynformaasje oer it ferline
It positive byld fan it negative byld op 'e Lûke toant yn detail in protte fan' e gronologyske markers dy't keppelje oan 'e evangeeljeferhalen fan Jezus' dea. Jo kinne sjen wêr't in Romeinske flagrum jo rekke op jo earms, skonken en rêch. De toarnkroan makke snijden om 'e holle.
Syn skouder sjocht der net út, wierskynlik om't er syn pasbalke droech doe't er foel. Wittenskippers dy't seagen nei de shroud sizze dat al dizze wûnen waarden makke wylst hy noch libbe. Dan is d'r de stekwûne yn 'e boarst en de spikermerken op 'e polsen en fuotten. Dit alles past by wat de evangeeljes sizze oer wat minsken seagen en hearden.
D'r is neat op 'e planeet lykas it
Mei al syn gesichtsfunksjes, hier en wûnen hat de man in unyk uterlik. D'r is neat as it oeral yn 'e wrâld. Net te ferklearjen. Om't gjin flekken op it linnen tekens fan ûntbining sjen litte, witte wy dat hokker hûd ek yn 'e shroud wie foardat it ûntbiningsproses begon, krekt lykas de evangeeljes sizze dat Jezus krekt op' e tredde dei út 'e deaden opstie.
Wjerspegelet tradisjonele begraffenispraktiken
Destiids seinen joadske begraffenissen dat de man te rêsten lein wurde soe yn in linnen kleed dat op in seil like. Mar hy waard net wosken as ûnderdiel fan it ritueel, krekt as Jezus net, want dat wie tsjin de regels fan it Peaske en de sabbat.
Finale wurden
De shroud fan Turyn is ien fan 'e meast ferneamde argeologyske artefakten yn' e wrâld en ien fan 'e wichtichste foar kristlik leauwen. De shroud is it ûnderwerp west fan histoaryske ûndersiken en twa grutte wittenskiplike stúdzjes oer de lêste pear desennia. It is ek it objekt fan ferearing en leauwen troch in protte kristenen en oare denominaasjes.
Sawol it Fatikaan as de Tsjerke fan Jezus Kristus fan de Hilligen fan de Lêste Dagen (LDS) leauwe dat de kleed autentyk is. Mar de Katolike Tsjerke registrearre har bestean pas offisjeel yn AD 1353, doe't it ferskynde yn in lytse tsjerke yn Lirey, Frankryk. Ieuwen letter, yn 'e 1980's, suggerearre radiokoolstofdatering, dy't de snelheid mjit wêrmei't ferskate isotopen fan 'e koalstofatomen ferfalle, suggereare dat de mantel waard makke tusken AD 1260 en AD 1390, en lient leauwen oan it idee dat it in útwurke nep wie makke yn 'e Midsieuwen.
Oan 'e oare kant is de nije DNA-analyses slút it idee net út dat de lange strip linnen in midsieuske ferfalsking is of dat it de wiere begraffenis fan Jezus Kristus is.
