Arīḥā, dat prominint bekend is as Jericho, leit yn 'e Westbank fan Palestina en wurdt leaud dat it ien fan 'e âldste delsettings op ierde is, datearret út om 9000 f.Kr. Argeologyske ûndersiken hawwe detaillearre syn lange skiednis.
De stêd is fan wichtige argeologyske wearde, om't it bewiis leveret fan 'e earste fêstiging fan permaninte wenningen en de oergong nei beskaving. Resinsjes fan mesolityske jagers fan om 9000 f.Kr. en fan harren neiteam dy't dêr in lange perioade wennen waarden ûntdutsen. Om 8000 f.Kr. bouden de bewenners in grutte stiennen muorre om de delsetting hinne, dy't fersterke waard troch in massive stiennen toer.
Dizze delsetting wie it thús fan sawat 2,000-3,000 minsken, wat it gebrûk fan 'e term "stêd" stipet. Dizze perioade wie tsjûge fan de feroaring fan in jachtstyl fan libjen nei folsleine delsetting. Fierders waarden kultivearre soarten weet en koarst ûntdutsen, wat de ûntwikkeling fan de lânbou ymplisearret. It is tige wierskynlik dat yrrigaasje útfûn is foar mear romte foar lânbou. De earste neolityske kultuer fan Palestina wie in autochtoane ûntwikkeling.
Om 7000 f.Kr. waarden de bewenners fan Jericho opfolge troch in twadde groep, wat in kultuer brocht dy't noch gjin ierdewurk ûntwikkele hie, mar noch fan it neolityske tiidrek wie. Dit twadde neolityske stadium einige om 6000 f.Kr. en foar de folgjende 1000 jier is der amper bewiis fan besetting.
Eartiids om 5000 f.Kr. begûnen yn Jericho de ynfloeden út it noarden, dêr't tal fan doarpen oanlein wiene en ierdewurk brûkt waarden. De earste ynwenners fan Jericho dy't ierdewurk brûkten wiene primityf yn ferliking mei dy foar har, wenjen yn sonken hutten en wiene wierskynlik pastoralisten. Yn 'e folgjende 2000 jier wie de besetting minimaal en kin sporadysk west hawwe.
Oan it begjin fan it 4e millennium f.Kr., Jericho, lykas de rest fan Palestina, seach in oplibbing yn stedske kultuer. Syn muorren waarden hieltyd wer opboud. Om 2300 f.Kr. kaam der lykwols in ûnderbrekking yn it stedslibben foar troch de komst fan de nomadyske Amoriten. Om 1900 f.Kr. waarden se ferfongen troch de Kanaäniten. Bewiis fan harren huzen en meubels fûn yn grêven jout in ynsjoch yn harren kultuer. Dit is deselde kultuer dy't de Israeliten tsjinkamen doe't se Kanaän ynfoelen en úteinlik oannamen.
De Israeliten, ûnder lieding fan Jozua, foelen Jericho ferneamd oan neidat se de Jordaan oerstutsen wiene (Jozua 6). Nei syn ferneatiging, neffens bibelsk ferslach, waard it ferlitten oant Hiel de Bethelyt dêr yn 'e 9e iuw f.Kr. nei wenjen sette (1 Keningen 16:34). Derneist wurdt Jericho yn oare dielen fan 'e Bibel neamd. Herodes de Grutte brocht syn winters troch yn Jericho en stoar dêr yn 4 f.Kr.
Opgravings yn 1950-51 ûntbleate in grutte gevel lâns de Wadi Al-Qilṭ, wierskynlik diel fan Herodes syn paleis, dy't in foarbyld is fan syn earbied foar Rome. Oare oerbliuwsels fan yndrukwekkende struktueren waarden ek fûn yn dy regio, dy't letter it sintrum waard fan it Romeinske en Nije Testamint Jericho, sa'n 1.6 km besuden de âlde stêd. De Crusader Jericho lei sawat in kilometer eastlik fan it plak fan it Alde Testamint, dêr't de moderne stêd fêstige waard.
Dit artikel is oarspronklik skreaun troch Kathleen Mary Kenyon, dy't fan 1962 oant 1973 direkteur wie fan St. Hugh's College, Universiteit fan Oxford, en ek direkteur fan 'e British School of Archaeology yn Jeruzalem fan 1951 oant 1966. Hy is de skriuwer fan meardere wurken, lykas Archeology yn it Hillige Lân en opgraven Jericho.
