Skafisme - De meast ferskriklike metoade foar marteling en eksekúsje yn 'e skiednis

Troch de minsklike skiednis, grouwélige metoaden fan marteling en ûnminsklike straffen binne altyd erkend as in oar aspekt fan einleaze macht. Fan 'e âlde Egyptyske tiid oant it tiidrek fan' e wrâldoarloch hawwe tûzenen machtige hearskers har wrede en smoarge hert toand troch minsken op guon barbaarske en grouwélige manieren te straffen, har kweade belangstelling foar dominânsje te ferfoljen. Wylst guon dit diene foar har eigen fermaak!

Fan alle skriklike manieren wêrop minsken yn âlde tiden soene wurde bestraft om te stjerren, wie Scafisme ien fan 'e minste om te sizzen. Kinne jo jo foarstelle dat it gewoane iten lykas mingsel fan molke en huning de oarsaak kin wêze fan in lang en de meast pynlike freeslike dea?

Yn 'e perioade fan 500 f.Kr. begon it Perzyske Ryk in grouwélige manier fan eksekúsje neamd "Scaphism" of "The Boats" - dizze brutale manier fan marteling dy't brûkt waard om in deadlike pine en ondraaglike ûngemakken te leverjen by it slachtoffer oant se stjerre.

Scafisme - De meast grouwelike metoade foar marteling en útfiering:

Skafisme - De ferskriklikste metoade foar marteling en eksekúsje yn 'e skiednis 1
Scafisme of De boaten

Scafisme is in Perzyske útfieringstechnyk dy't bestie út it fangen fan it slachtoffer yn 'e romte tusken twa lytse boaten of twa útholte beamstammen. De hulpeleaze lijer soe binnen de romte tusken de boaten sa bûn wêze dat de holle, hannen en fuotten bûten bleaunen.

In mingfoarm fan huning en molke waard oan 'e feroardiele persoan mei krêft levere oant it liede ta diarree. Dêrnei soe it slachtoffer wurde twongen om te braken, it mingsel oer har gesicht, boarst en skonken te fersprieden. De persoan soe dan yn 'e sinne wurde litten of meinommen nei in wetterreservoir as sompe.

Binnen in pear oeren soene swermmen ynsekten om har hinne sammele wurde, fêstigje yn tichte wolken om har gesicht en stekke har eagen, noas en mûle. Lykas miggen en rotten soene ferskine en har begjinne oan te fallen, ite it kotske mingsel fan molke en huning.

Hjir is wat scaphisme de meast ferskriklike foarm fan útfiering makket:

Skafisme metoade fan marteling en eksekúsje
Yn dizze martelingmetoade soene slachtoffers op in ôfgryslike en pynlike manier stjerre.

Om it noch slimmer te meitsjen waarden ekstra huning en molke op 'e sêfte dielen fan har lichem spatten, yn' t bysûnder de anus en geslachtsdielen. Oare ynsekten soene begjinne te bite op dizze sêfte dielen, mei baktearjes meinimme út 'e stront. Foarspelber soene dizze byten ynfekteare wurde.

Nei in pear dagen soene dizze wûnen pus begjinne te skriemen, in oare laach oanlûking tafoegje oan oare ynsekten, fokken magen yn har lichem. Dy maden soene it fleis ite, mear sykte yn it lichem fan 'e persoan bringe.

Dêrnei soene dy ynsekten en oare skea yn it lichem omheechgean en ynterne begjinne te feestjen op 'e organen. It slachtoffer soe úteinlik jaan oan 'e stadige, pynlike dea feroarsake troch ferskate byt en besmetlike wûnen. Soms soene dielen fan 'e organen út syn lichem komme troch de hûdgatten.

Skafisme komt fan it Grykske wurd "skaphe", dat letterlik "útholte" betsjut. En dat docht in goed wurk by it oerbringen fan in dûbele betsjutting efter de freeslike straf. Net allinich wiene de boaten sels hol, mar it slachtoffer wie ek doe't de straf foarby wie.

Om har dea te ferlingjen, waarden molke, huning en it wetter ferskate kearen op it lichem fan 'e persoan spatten en guon yn' e mûle getten. Dêrom hie de lijer net folle kâns om te stjerren fan toarst of honger.

As de misdied serieus wie, soene de bewakers de molke en huning, dei nei dei, trochgean mei twinge-feed nei it slachtoffer. It wichtichste, noch ferskriklikste diel fan scafisme wie dat jo gjin natuerlike dea mochten krije foar elke priis.

Dea troch scafisme - De beruchte eksekúsje fan âlde Perzyske soldaat Mithridates:

It meast beruchte ferhaal fan scafisme is de útfiering fan Mithridates, dy't in jonge Perzyske soldaat wie yn it leger fan kening Artaxerxes II. Hy soe Cyrus, de jongere broer fan kening Artaxerxes II, fermoarde hawwe.

Yn 404 f.Kr., de Perzyske kening Darius II stoar, efterlitten fan twa soannen, Artaxerxes en Cyrus. Artaxerxes wie de âldste, en naam de rol fan kening oan, mar Cyrus woe de macht, sadat hy syn broer Artaxerxes hie útdage. Yn 401 f.Kr., De oarloch waard hâlden tusken de twa bruorren by de Slach by Cunaxa en in pylk fan Mithridates rekke per ongelok Cyrus op it slachfjild.

Artaxerxes tasein de soldaat te beleanjen, mar allinich op ien betingst. Elkenien moat tinke dat it kening Artaxerxes II wie dy't Cyrus hie fermoarde, sadat hy syn macht koe befeiligje.

Letter fergeat Mithridates it histoaryske ferbûn, en op in banket rôp Mithridates dat hy dejinge wie dy't Cyrus fermoarde. Kening Artaxerxes waard hjiroer ynformearre en hy straft Mithridates fuortendaliks troch him troch Scaphism ta feroardieling te feroardieljen foar ferrie.

Plutarch, skreau de âlde Grykske essayist, filosoof en biograaf, yn syn boek "It libben fan Artaxerxes" dat Mithridates dizze skriklike marteling foar 17 heule dagen hie oerlibbe oant hy úteinlik stoar oan slimme ynfeksje.

Konklúzje:

Skafisme deastraf wie bedoeld foar de slimste misdieden lykas moard en ferrie yn Perzje. In protte beskôgje de praktyk lykwols as in suver literêre útfining fan 'e Alde Grykske literatuer, om't d'r noch nea yn Alde Perzië is bewiisd. De primêre boarne is Plutarch's "It libben fan Artaxerxes" dat waard hast seis ieuwen skreaun nei it feitlike barren yn Perzje. Wat de oarsprong ek is, scafisme is yndie de ferskriklikste manier om te stjerren.