Il semble que les mots de l'histoire restent vrais encore aujourd'hui, et chaque partie du monde a sa profonde empreinte. Qu'il s'agisse d'un événement historique confirmé ou d'une histoire mythique, si nous réfléchissons profondément, le but de chaque événement est de nous faire voir la réalité distincte de notre vie. Le cas de Narcisse porte exactement cela.
Narcisse est tombé amoureux de son propre reflet
Narcisse, dans la mythologie grecque, était le fils du dieu fleuve Cephissus et de la nymphe Liriope. Il s'est distingué par sa beauté. Selon les Métamorphoses d'Ovide, Livre III, la mère de Narcisse a été informée par le voyant aveugle Tiresias qu'il aurait une longue vie s'il ne se reconnaissait jamais.
Cependant, le rejet par Narcisse de l'amour de la nymphe Echo ou (dans une version antérieure) du jeune homme Ameinias attira sur lui la vengeance des dieux. Il est tombé amoureux de son propre reflet dans les eaux d'une source et s'est languissant (ou s'est suicidé) ; la fleur qui porte son nom a poussé là où il est mort.
Le voyageur et géographe grec Pausanias, dans Description de la Grèce, livre IX, a déclaré qu'il était plus probable que Narcisse, pour se consoler de la mort de sa sœur jumelle bien-aimée, son homologue exacte, se soit assis en regardant la source pour se rappeler ses traits.
L'histoire peut provenir de la superstition grecque antique selon laquelle il était malchanceux ou même fatal de voir son propre reflet. Narcisse était un sujet très populaire dans l'art romain. Dans la psychiatrie et la psychanalyse freudiennes, le terme narcissisme désigne un degré excessif d'estime de soi ou d'auto-implication, une condition qui est généralement une forme d'immaturité émotionnelle.
Les nombreuses versions du mythe de Narcisse
Plusieurs versions du mythe ont survécu à partir de sources anciennes. La version classique est d'Ovide, trouvée dans le livre III de ses Métamorphoses. C'est l'histoire d'Echo et de Narcisse. Lorsque Liriope a donné naissance au bel enfant Narcisse, elle a consulté le voyant Tirésias, qui a prédit que le garçon ne vivrait longtemps que s'il ne se découvrait jamais.
Un jour, Narcisse se promenait dans les bois quand Echo, une Oread (nymphe des montagnes) le vit, tomba profondément amoureux et le suivit. Narcisse sentit qu'il était suivi et cria "Qui est là?". Écho répété "Qui est là?" Elle a finalement révélé son identité et a tenté de l'embrasser. Il s'est éloigné et lui a dit de le laisser tranquille. Elle a eu le cœur brisé et a passé le reste de sa vie dans des vallons solitaires jusqu'à ce qu'il ne reste d'elle qu'un écho.
Némésis (en tant qu'aspect d'Aphrodite), la déesse de la vengeance, a remarqué ce comportement après avoir appris l'histoire et a décidé de punir Narcisse. Une fois, pendant l'été, il avait soif après la chasse, et la déesse l'attira dans un étang où il s'appuya sur l'eau et se vit dans la fleur de la jeunesse. Narcisse ne réalisa pas que c'était simplement son propre reflet et en tomba profondément amoureux, comme s'il s'agissait de quelqu'un d'autre. Incapable de quitter l'attrait de son image, il a finalement réalisé que son amour ne pouvait pas être réciproque et il s'est éloigné du feu de la passion qui brûlait en lui, se transformant finalement en une fleur dorée et blanche.
Une version antérieure attribuée au poète Parthenius de Nicée, composée vers 50 avant JC, a été découverte en 2004 par le Dr Benjamin Henry parmi les papyri Oxyrhynchus à Oxford. Contrairement à la version d'Ovide, cela s'est terminé avec Narcisse qui a perdu sa volonté de vivre et s'est suicidé.
Une version de Conon, contemporain d'Ovide, se termine également par un suicide (Narrations, 24). Dans ce document, un jeune homme nommé Ameinias est tombé amoureux de Narcisse, qui avait déjà méprisé ses prétendants masculins. Narcisse le repoussa également et lui donna une épée. Ameinias s'est suicidé à la porte de Narcisse. Il avait prié les dieux de donner une leçon à Narcisse pour toute la douleur qu'il avait provoquée. Narcisse marcha près d'une flaque d'eau et décida d'en boire. Il a vu son reflet, en est devenu fasciné et s'est suicidé parce qu'il ne pouvait pas avoir l'objet de son désir.
Un siècle plus tard, l'écrivain de voyage Pausanias a enregistré une nouvelle variante de l'histoire, dans laquelle Narcisse tombe amoureux de sa sœur jumelle plutôt que de lui-même. Dans toutes les versions, son corps disparaît et tout ce qui reste est une fleur de narcisse.
L'origine du terme « narcissisme »
L'histoire de Narcisse a donné naissance au terme « narcissisme », une fixation sur soi-même et sur son apparence physique ou la perception du public. En 1898, Havelock Ellis, un sexologue anglais, a utilisé le terme « narcissus-like » en référence à une masturbation excessive, par laquelle la personne devient son propre objet sexuel.
En 1899, Paul Näcke fut le premier à utiliser le terme « narcissisme » dans une étude sur les perversions sexuelles. Otto Rank, en 1911, a publié le premier article psychanalytique spécifiquement consacré au narcissisme, le liant à la vanité et à l'admiration de soi. Sigmund Freud a publié un article exclusivement consacré au narcissisme en 1914, intitulé « Sur le narcissisme : une introduction ».
