"Tabu" hitzak familia bereko Hawaii eta Tahitin hitz egiten diren hizkuntzetan du jatorria eta haietatik ingelesera eta frantsesera pasatu zen. Jatorrizko hitza "tapú" zen eta jatorrian zerbait jan edo ukitzearen debekua aipatzen zen. Orokorrean, tabua "gizarte batek, giza talde batek edo erlijio batek jokabide moralki onartezina" da. Zenbait tabu hil ziren, hala nola, Thailandiako Sunanda erregina hil zuen tabu absurdoa.
Thailandiako Sunandha Kumariratana erregina
Sunandha Kumariratana 1860ko azaroan jaio zen eta 20 urte bete baino lehen zendu zen, tabu absurdo baten biktima. Sunanda Rama IV erregearen eta bere emazteetako baten alaba zen, Piam Sucharitakul erregina. Siam erresumako dinastiako ohiturak jarraituz, Sunanda bere anaiaordearen Rama V. erregearen lau emazte (erregina) bat zen.
Sunandha erreginarekin batera, Rama V erregeak alaba bat izan zuen, Kannabhorn Bejaratana izenekoa, 12ko abuztuaren 1878an jaioa. Eta mutil bat izango zen eta, beraz, lehen haurra eta etorkizuneko erregea izango zen beste ume bat espero zuen, 31ko maiatzaren 1880n tragedia gertatu zenean. - Sunandha erregina modu bitxi batean hil zen.
Izan ere, Rama V erregea modernizatzaile bikaina zen, baina bere garaiko lege zorrotzegietako bat bere haurdun erregina, Sunandha eta bere alaba txikiaren heriotza tragikoaren erantzule izan zen.
Kultura askotan, oso ohikoa den tabua errege familiako edozein kideri ukitzeko debekua zen. XIX. Mendeko Siam-en, arrunt batek ezin zuen erregina ukitu (heriotzarekin), eta hori eginez gero, zigorra ezinbestean "heriotza zigorra" zen.
Sunandha erreginaren eta Kannabhorn printzesaren heriotza tragikoak
31ko maiatzaren 1880n, Sunandha erregina eta Kannabhorn printzesa errege itsasontzi batera igo ziren, Bang Pa-In ("Udako Jauregia" izenarekin ere ezaguna) errege jauregira Chao Phraya ibaia zeharkatzeko. Azkenean, ontzia irauli egin zen eta erregina bere alaba txikiarekin (printzesa) uretara erori zen.
Garai hartan, jende asko zegoen iraulketaren lekuko izan zirenak, baina ez zen inor etorri erreskatatzera. Arrazoia: norbaitek erregina ukitzen bazuen, bizitza salbatzeko ere, berea galtzeko arriskua zuen. Gainera, beste itsasontzi bateko guardia batek besteei ezer ere ez egiteko agindu zien. Hori dela eta, inork ez zuen hatz bat altxatu eta guztiak ito egin ziren begira zeuden. Errege gorputza ukitzea debekatzen zuen tabu absurdoa bihurtu zen azkenean haien heriotzen kausa.
Gertakari latz honen ondoren, Rama V erregea erabat suntsituta zegoen. Zaindaria legearen ikuspegi zorrotzegiagatik zigortu zuten egoera horietan; erregeak emaztea eta seme-alabak hiltzea egotzi zion eta kartzelara bidali zuen.
Tragediaren ondoren, Rama V erregearen lehen ekintzetako bat tabu ergela deuseztatzea izan zen eta handik gutxira bere emaztea, alaba eta jaio gabeko haurraren omenezko monumentua altxatu zuen Bang Pa-In-en.
Historia munduan zehar joan da
Urteak joan ahala, gertaera makabro honen istorioa mundu osora zabaldu zen eta kazetari askok Thailandia kritikatu zuten, garapen espiritual eta gizagabeko gutxi zuen herrialdea dela iritzita. Nola liteke pertsona horiek haurdun dagoen emakume gazte bati eta laguntza eskatzen ari zen bere alaba gazte bati ere erreakzionatu gabe begien aurrean itotzen uztea!
Hala eta guztiz ere, artikulu eta txosten horietan gutxitan ohartzen zen guardia ohiko errege odoleko pertsona bat ukitzea debekatzen zuen Thailandiako lege zahar eta zorrotza betetzen ari zela, zigorra berehalako heriotza zelako.
Gainera, kontuan hartu behar da Chao Phraya ibaian (Menam ibaia) ustekabeko itogintzak hain zabalduta zeudela, erantzun gisa sineskeria bitxi bat sortu zela. Uste zen norbait itotzeagatik salbatzerakoan, ur-izpirituek erantzukizuna eskatuko zutela eta gero salbatzailearen bizitza kenduko zutela, hortik Siamen itoitasuna eta ezaxolapena itotzea salbatzeko.
Eta horrela, guardiek Chao Phraya ibaiaren legea eta sineskeriak bete zituzten erreginaren, bere alaba bakarraren eta jaio gabeko haurraren bizitzaren kaltetan.
Final Hitz
Gaur egungo gizarteetan, tabu zentzugabe horiek deuseztatu egin dira, baina baditugu antzinatik talde gisa hazten joan garen heinean eta garatzen joan diren beste batzuk.
