Ingon og ang mga pulong sa kasaysayan nagpabilin nga tinuod bisan karon, ug ang matag bahin sa kalibutan adunay lawom nga timaan. Bisan kung kini usa ka gipanghimatud-an nga hitabo sa kasaysayan o usa ka istorya nga tinumotumo, kung gihunahuna namon pag-ayo, ang katuyoan sa matag kalihokan aron makita namon ang lahi nga katinuud sa among kinabuhi. Kini ang gipas-an sa kaso ni Narcissus.
Si Narcissus nahigugma sa iyang kaugalingon nga pagpamalandong
Si Narcissus, sa mitolohiya sa Gresya, anak sa diyos sa suba nga si Cephissus ug nimfa Liriope. Nailhan siya sa iyang katahom. Sumala sa Metamorphoses ni Ovid, Book III, ang inahan ni Narcissus gisultihan sa buta nga manalagna nga si Tiresias nga siya makabaton ug taas nga kinabuhi, kung dili niya mailhan ang iyang kaugalingon.
Bisan pa, ang pagsalikway ni Narcissus sa gugma sa nymph Echo o (sa usa ka naunang bersyon) sa batan-ong lalaki nga si Ameinias nagdala kaniya sa panimalos sa mga diyos. Nahigugma siya sa iyang kaugalingon nga pagsalamin sa tubig sa usa ka tubod ug giipit (o gipatay ang iyang kaugalingon); ang bulak nga nagdala sa iyang ngalan mitubo diin siya namatay.
Ang Greek traveller ug geographer nga si Pausanias, sa Paglalarawan sa Greece, Book IX, nagsulti nga mas daghan ang posibilidad nga si Narcissus, aron sa paghupay sa iyang kaugalingon alang sa pagkamatay sa iyang minahal nga kambal nga babaye, ang iyang eksaktong katugbang, naglingkod nga nagtutok sa tuburan aron mahinumdoman ang iyang mga dagway.
Ang istorya mahimo’g gikan sa karaan nga patuotuo sa Greek nga wala’y swerte o nakamatay usab kung makita ang kaugalingon nga pagsalamin. Ang Narcissus usa ka sikat kaayo nga hilisgutan sa Roman art. Sa Freudian psychiatry ug psychoanalysis, ang termino nga narcissism nagpasabut sa sobra nga lebel sa pagsalig sa kaugalingon o pag-apil sa kaugalingon, usa ka kondisyon nga kasagaran usa ka porma sa dili pagkahamtong sa emosyon.
Ang daghang mga bersyon sa mitolohiya ni Narcissus
Daghang mga bersyon sa mitolohiya ang nakaluwas gikan sa mga karaan nga gigikanan. Ang klasiko nga bersyon pinaagi sa Ovid, makit-an sa Basahon III sa iyang Metamorphoses. Kini ang istorya ni Echo ug Narcissus. Sa pagpanganak ni Liriope sa gwapo nga bata nga si Narcissus, gikonsulta niya ang tagatan-aw nga si Tiresias, nga nagtagna nga ang bata mabuhi og taas nga kinabuhi kung dili niya mahibal-an ang iyang kaugalingon.
Usa ka adlaw niana nga naglakaw si Narcissus sa kakahuyan sa nakita siya ni Echo, usa ka Oread (mountain nymph), nahigugma pag-ayo, ug misunud kaniya. Namatikdan ni Narcissus nga gisundan siya ug nagsinggit “Kinsa man ana?”. Gisubli ni Echo “Kinsa man ana?” Sa ulahi gipadayag niya ang iyang pagkatawo ug misulay sa paggakus kaniya. Mihawa siya ug giingnan nga biyaan ra siya. Naguol siya ug gigugol ang nahibilin sa iyang kinabuhi sa nag-inusara nga pagsidlak hangtod wala bisan usa gawas sa usa ka tunog nga echo ang nahabilin sa iya.
Si Nemesis (ingon usa ka aspeto sa Aphrodite), ang diyosa sa panimalos, nakamatikod sa kini nga pamatasan pagkahuman mahibal-an ang istorya ug mihukum nga silotan si Narcissus. Kausa, sa panahon sa ting-init, nauhaw siya pagkahuman sa pagpangayam, ug gihaylo siya sa diyosa sa usa ka pool diin siya nagsandig sa tubig ug nakita niya ang iyang kaugalingon sa pagpamulak sa pagkabatan-on. Wala nahibal-an ni Narcissus nga kini kaugalingon ra niya nga pamalandungon ug nahigugma pag-ayo niini, ingon nga kini usa pa ka tawo. Dili mabiyaan ang pangdani sa iyang imahe, sa ulahi iyang naamgohan nga ang iyang gugma dili mahimo’g sukli ug natunaw siya gikan sa kalayo sa pagkagusto nga nagdilaab sa sulod niya, nga sa katapusan nahimo’g usa ka bulawan ug puti nga bulak.
Usa ka naunang bersyon nga gipahinungod sa magbabalak nga Parthenius sa Nicaea, nga gisulat mga 50 BC, nadiskobrehan kaniadtong 2004 ni Dr Benjamin Henry taliwala sa Oxyrhynchus papyri sa Oxford. Dili sama sa bersyon ni Ovid, natapos kini kay Narcissus nga nawad-an sa iyang gusto nga mabuhi ug naghikog.
Ang usa ka bersyon ni Conon, usa ka kadungan sa Ovid, natapos usab sa paghikog (Narrations, 24). Niini, usa ka batan-ong lalaki nga ginganlag Ameinias ang nahigugma kang Narcissus, nga gisalikway na ang iyang mga suitors nga lalaki. Gibaliwala usab siya ni Narcissus ug gihatagan usa ka espada. Naghikog si Ameinias sa may atubangan ni Narcissus. Nag-ampo siya sa mga diyos nga hatagan usa ka leksyon si Narcissus alang sa tanan nga sakit nga gihagit niya. Si Narcissus naglakaw sa usa ka pool sa tubig ug mihukom nga moinom. Nakita niya ang iyang pamalandungon, nahimo nga masaligan niini, ug nagpakamatay tungod kay wala kaniya ang iyang katuyoan nga gitinguha.
Paglabay sa usa ka gatus ka tuig ang tagsulat sa pagbiyahe nga si Pausanias nagtala usa ka lahi nga istorya sa istorya, diin nahigugma si Narcissus sa iyang kambal nga babaye kaysa kaniya. Sa tanan nga mga bersyon, nawala ang iyang lawas ug ang nahabilin mao ang usa ka bulak nga narcissus.
Ang gigikanan sa pulong nga "narcissism"
Ang istorya ni Narcissus nagpatungha sa termino nga "narcissism", usa ka pagpahimutang sa kaugalingon ug sa pisikal nga panagway o panan-aw sa publiko. Kaniadtong 1898 si Havelock Ellis, usa ka English sexologist, naggamit sa termino nga "narcissus-like" nga naghisgot sa sobra nga pagsalsal, diin ang tawo nahimo’g kaugalingon nilang butang sa sekso.
Niadtong 1899, si Paul Näcke mao ang unang tawo nga ninggamit sa termino nga "narcissism" sa usa ka pagtuon sa mga sekswal nga pagtuis. Ang Otto Rank, kaniadtong 1911, nagpatik sa una nga psychoanalytical paper nga piho nga adunay kalabutan sa narcissism, nga naangot kini sa kakawangan ug pagdayeg sa kaugalingon. Si Sigmund Freud nagpatik usa ka papel nga eksklusibo nga gigahin sa narcissism kaniadtong 1914, nga gitawag "Sa Narcissism: Usa ka Pasiuna".
