Hadara, dəvəquşu uşağı: Sahara səhrasında dəvəquşuları ilə birlikdə yaşayan vəhşi uşaq

İnsanlardan və cəmiyyətdən tamamilə təcrid olunmuş bir uşağa "vəhşi uşaq" və ya "vəhşi uşaq" deyilir. Başqaları ilə xarici ünsiyyət qurmadıqları üçün dil bilikləri və xarici dünya haqqında məlumatları yoxdur.

Vəhşi uşaqlar dünyada tək qalmadan əvvəl şiddətli təhqirlərə məruz qalmış, laqeyd qalmış və ya unudulmuş ola bilərdi ki, bu da daha normal həyat tərzini mənimsəməyə çalışmaqda çətinlik yaradır. Bu şəraitdə böyüyən uşaqlar adətən qəsdən buraxılır və ya qaçmaq üçün qaçırlar.

Hadara - Dəvəquşu Oğlu:

Hadara, dəvəquşu uşağı: Sahara səhrasında dəvəquşuları ilə birlikdə yaşayan vəhşi uşaq 1
© Sylvie Robert/Alain Derge/Barcroft Media | Thesun.co.uk

Hadara adlı gənc oğlan belə vəhşi uşaqlardan idi. İki yaşında Sahara səhrasında valideynlərindən ayrıldı. Onun sağ qalma şansı heç bir şey deyildi. Ancaq xoşbəxtlikdən bir qrup dəvəquşu onu qəbul etdi və müvəqqəti bir ailə olaraq xidmət etdi. Hadarənin nəhayət on iki yaşında xilas edilməsindən tam on il keçdi.

2000 -ci ildə Hadaranın oğlu Əhmədu, Hadaranın gənclik illərinin hekayəsini danışdı. Hekayə, bu dava haqqında bir kitab yazan bir İsveçli yazıçı Monika Zak'a keçdi.

Monika, reportyor olaraq Sahara səhrasını gəzərkən nağıl danışanlardan 'dəvəquşu oğlunun' hekayəsini eşitmişdi. Qərbi Saharanın azad edilmiş hissəsindəki köçəri ailələrin çadırlarını və Əlcəzairin Qərbi Saharalı qaçqınları olan böyük düşərgələrdə olan bir çox ailəni ziyarət edərək, bir qonağı salamlamağın düzgün yolunun üç stəkan çay və yaxşı bir hekayə olduğunu öyrəndi. .

Monica Zak 'Dəvəquşu Oğlu' Hekayəsinə necə Düşdü:

İki dəfə qum fırtınasında itən və dəvəquşular tərəfindən övladlığa götürülmüş kiçik bir oğlan haqqında bir hekayə eşitdi. Sürünün bir hissəsi olaraq böyüdü və dəvəquşu cütlüyünün sevimli oğlu idi. 12 yaşında əsir alındı ​​və insan ailəsinə qaytarıldı. 'Dəvəquşu Oğlu' nağılını söylədiyini eşitdiyi hekayəçilər bunu belə bitirdilər: "Adı Hadara idi. Bu əsl hekayədir. ”

Ancaq Monika bunun gerçək bir hekayə olduğuna inanmırdı, amma yaxşı bir hekayə idi, buna görə jurnalda dərc etməyi planlaşdırdı. Qlobus səhrada Səhrəvilər arasında hekayə nümunəsi olaraq. Eyni jurnalda, qaçqın düşərgələrindəki uşaqların həyatı haqqında bir neçə məqaləsi də vardı.

Jurnal nəşr olunduqda, Sahravi qaçqınlar təşkilatı olan Polisario nümayəndələrinin Stokholmdakı ofisinə dəvət edildi. 1975 -ci ildən bəri ölkələrinin Mərakeş tərəfindən işğal edildiyi gündən bəri Əlcəzair çölünün ən qonaqpərvər və ən isti yerlərində qaçqın düşərgələrində yaşadıqları üçün yazdıqları kədərli vəziyyət haqqında ona təşəkkür etdilər.

Ancaq dedilər ki, Hadara haqqında yazdığına görə xüsusilə minnətdar idilər. "İndi öldü", onlardan biri dedi. "Sənə hekayəni danışan oğlu idi?"

"Nə?" - dedi Monika. "Əsl hekayədirmi?"

"Bəli", iki adam əminliklə dedi. “Dəvəquşu rəqs edən qaçqın uşaqlarını görmədinmi? Hadara insanlarla yaşamağa qayıtdıqda hamıya dəvəquşu rəqsini öyrətdi, çünki dəvəquşuları həmişə xoşbəxt olanda rəqs edir.

Bunu söyləyən iki adam, ofislərinin masaları və kompüterləri arasında qollarını çırpıb boyunlarını əyərək Hadarənin dəvəquşu rəqsini rəqs etməyə başladılar.

Nəticə:

Monica Zackin 'Dəvəquşu Oğlu' haqqında yazdığı kitab bir çox real təcrübəyə əsaslansa da, tamamilə qeyri -bədii deyil. Müəllif buna öz fantaziyasından bir qismini əlavə etdi.

Bizim kimi dəvəquşular iki ayaq üstündə gəzir və qaçırlar. Ancaq saatda 70 km sürətə çata bilərlər - bu, ən sürətli insanın sürətindən təxminən iki dəfə çoxdur. 'Dəvəquşu Oğlu' hekayəsində, sonda qalan yeganə sual budur: İnsan uşağı dünyanın ən sürətli canlılarından birinin belə bir qrupuna necə uyğunlaşa bilər?