אין דער וואַסט טאַפּעסטרי פון אלטע געשיכטע, עס זענען ווייניק מעשיות און פיגיערז וואָס כאַפּן אונדזער נייַגעריקייַט. איינער אַזאַ עניגמאַ איז די אידענטיטעט פון משה, די לעדזשאַנדערי פירער פון די עברים וואָס האָט זיי אַרויסגעפירט פון מצרים. אבער וואָס אויב עס איז אַ סוד קשר צווישן משה און אַ פארגעסן מצרי קרוין פּרינץ?
קרוין פּרינס טהאָטמאָסע, די רייטפאַל יורש צו דעם טראָן פון אלטע מצרים. לויט היסטאָריקער, טהוטמאָסע זאָל האָבן געווען דער ווייַטער אין שורה נאָך Amenhotep III. אָבער, אַנשטאָט, עמעצער אַנדערש גענומען די באַשולדיקונג - זיין יינגער ברודער אַכענאַטאַן.
טהוטמאָסע פאַרשווונדן פּאָנעם פון די בילד, געלאזן היסטאָריקער צו יבערנעמען אַז ער איז געשטארבן. אדער האט ער?
אַן אַמייזינג ינסקריפּשאַן אויף אַ ווייַן סלוי געטרייַ צו אַכענאַטען באשרייבט אים ווי דער "דער אמת מלך ס זון." איצט, דאָס סאָונדס מאָדנע דערמאנט פון די געשיכטע פון משה און ראַמסעס דער צווייטער, צי ניט?
לאָמיר זיך אַרײַנטיילן טיפֿער אין די לינגוויסטישע פֿאַרבינדונגען. אין אלטע מצרי, די וואָרט פֿאַר "זון" איז געווען "משה". און אין גריכיש, עס ווערט "מאָסיס."
אויב מיר באַטראַכטן די מעגלעכקייט אַז טהוטמאָסע האט צו גיין אין גלות, מורא פֿאַר זיין לעבן ווי אַכענאַטאַן פּלאַנעווען אים צו טייטן פֿאַר זיין רעכט אָרט אויף דעם טראָן ווי די "קעניג ס אמת זון".
און אויב מיר אָננעמען אַז תותמאָס פארלאזן די "תוט" (וואָס טאָמער געקומען פון די מצרי גאָט "תאָט") טייל פון זיין נאָמען. דערנאָך ווערן די פֿאַרבינדונגען צווישן משה און משהן מערקווירדיק שטאַרק.
אַזוי, לאָמיר טראַכטן וועגן דעם ספּעקולאַטיווע טעאָריע: קען עס זיין אַז די דריי הויפּט אַבראַהאַמיק רעליגיאָנס פון אונדזער הייַנטצייַטיק צייט - ייִדישקייט, קריסטנטום און איסלאם - זענען גלייַך פארבונדן צו די רעליגיעז ידעאָלאָגיע פון די מיסטעריע שולן פון אלטע מצרים?
טאָמער, אין אַ באמת טשודנע וועג, דער געדאַנק פּראָצעס און ספּיריטשאַוואַלאַטי פון איינער פון די גרעסטע סיוואַליזיישאַנז צו אלץ חן די ערד זענען נאָך אפגעהיט אין אונדזער פייטס הייַנט.
עס איז אן אנדער טעאָריע וואָס סאַגדזשעסץ אַז אַ מצרי גאַלעך פון אַכענאַטאַן קען זיין דער עמעס משה. אין זײַן בוך, משה און מאָנאָטעיזם, האָט זיגמונד פֿרויד פֿאָרגעלייגט דעם געדאַנק, אַז מאָנאָטעיזם שטאַמט פֿון אַכענאַטן.
לויט דער טעאָריע, די יסראַעליטעס זענען לעבעדיק אין מצרים בעשאַס אַכענאַטען ס הערשן און זענען אָפן צו זיין מאָנאָטהעיסטיק אָנזאָג. אָבער נאָך אַכענאַטן'ס טויט און דעם אונטערגאַנג פון זײַן דינאַסטיע, האָבן די אמון כהנים און דער נײַער פּרעה געאַרבעט פלייסיק צו אויסמעקן די רעליגיע פֿון אַכענאַטן, ווי אויך זײַן נאָמען, פֿון די בלעטער פֿון געשיכטע.
דאָס ינקלודעד צו רודפן די אנהענגערס פון זיין אמונה, פילע פון זיי זענען געגלויבט צו זיין די יסראַעליטעס. דעריבער, אַ גאַלעך פון אַכענאַנאַט ס רעליגיע, עפשער אַ מצרי געהייסן משה, געפירט די יסראַעליטעס אויס פון מצרים און אין דער מדבר - אַ געשעעניש באקאנט ווי די עקסאָדוס.
אבער רוב היסטאריקער האבן אויסגעשלאסן די אלע מעגליכקייטן, זאגנדיג אז נישט תותמוס איז געווען דער זעלבער ווי משה פון תנ"ך, און עס איז נישט דא קיין פארבינדונג צווישן פרעה אחנאטן און משה רבינו.
טהוטמאָסע איז געווען דער נאָמען פון עטלעכע אלטע עגיפּטיאַן פעראָוז וואָס רולד צווישן די 16 און 14 סענטשעריז בק, כוועראַז משה איז אַ ביבלישע פיגור וואָס איז געגלויבט צו האָבן געלעבט אַרום די 13 יאָרהונדערט בק. עס איז קיין היסטארישע זאָגן צו פֿאָרשלאָגן אַ דירעקט קשר צווישן טהוטמאָסע אָדער אַכענאַטען און משה.
נאָך לייענען וועגן משה און אַ פארגעסן מצרי קרוין פּרינץ, לייענען וועגן אַן אלטע עגיפּטיאַן טעקסט דיסקרייבד יאָשקע ווי אַ פאָרעם-שיפטער
