פילע מאָל רעליגיע (פון קיין צייכן) האט באַשלאָסן צו פאַרניכטן וויסן. פֿאַר, וואַלאַנטעראַלי, אַ סוף צו די פּראָגרעס פון מענטשהייט פֿאַר מורא פון לוזינג די מאַכט פון השפּעה. טייל מאָל, דעם צעשטערונג פון וויסן איז געווען קענען צו גרונט עס אַנינטענשאַנאַלי, אָן געוואוסט וואָס עס איז געווען טאן. פֿאַר אַן איבערבליק.
דאָס איז לפּחות די מאָראַל וואָס מיר באַקומען פֿון וויסן וואָס געטראפן צו די אַרטשימעדיאַן פּאַלימפּסעסט. דעם יקערדיק יינציק דאָקומענט האט צווישן זיין בלעטער די מעטהאָדס פון מעטשאַניקאַל טהעאָרעמס פון אַרטשימעדעס, אַ באַרימט מאַטאַמאַטישאַן פון דער צייט, ווי געזונט ווי פיזיקער און ינזשעניר, וואָס האָט געלעבט אין דעוועלאָפּינג זיין פאָרשונג אין סיראַקוסע אין די צווייט יאָרהונדערט בק.
דער דאָקומענט איז געפֿונען אין קאָנסטאַנטינאָפּלע אין די 10 יאָרהונדערט. עס כּולל, צו אונדזער וויסן, אַ רעדע פון אַ באַרימט אַטהעניאַן פּאָליטיקער און רעדנער פון די 4 יאָרהונדערט בק, געהייסן Hyperides; אַ באַמערקונג וועגן אַ ווערק פון אַריסטאָטלע פֿון די 3 יאָרהונדערט; און, העכער אַלע, אַפּראַקסאַמיישאַנז און חשבונות וואָס אַנטיסאַפּייטיד אונדזער מאָדערן מאטעמאטיק צוואַנציק סענטשעריז, אַרייַנגערעכנט קאָמבינאַטאָריאַל מאטעמאטיק.
וואָס די מענטשהייט וואָלט נישט אַנטדעקן מיט דער אַנטוויקלונג פון מאטעמאטיק ביז דעם אָנקומען פון דער פונדאַמענטאַל טהעאָרעם פון קאַלקולוס דורך יצחק נוטאַן און גאָטפריד לייבניז אין די פרי seventeenth יאָרהונדערט, דעם אלטע דענקער האט שוין פארמולירט.
אין באַזונדער, ער געפֿונען אַ וועג צו רעכענען די ערלעכקייט צענטער פון אַ פּאַראַלעלאָגראַם, אַ דרייַעק און אַ טראַפּעזאָיד; און צו רעכענען די ערלעכקייט צענטער פון אַ פּאַראַבאָלאַ אָפּשניט. די טייפּס פון חשבונות, כאָטש זייער פּרימיטיוו, זענען די וואָס אַוואַנסירטע די טעאָרעטיש אַנטוויקלונג, שפּעטער לאָזן אונדז אַרויספירן פּראָבלעמס אַזאַ ווי "ווי לאַנג עס גענומען אַ מאַשין צו אַרומפאָרן פֿון פונט א צו פונט ב". צו אַקיעראַטלי רעכענען די הוצאות פון אַ פירמע. צו האָבן וועג זיכערקייַט. צו פעסט בויען מאַקראָו-בריקן אָדער סקייסקרייפּערז.
און וואָס געטראפן דעמאָלט? אַז קיינער סימד אין דער צייט צו פֿאַרשטיין די וויכטיקייט פון זיין התגלות. די פּאַרמעט, ווי מיר זאָגן, האָט געלעבט אַ לאַנג נסיעה פֿאַר 12 סענטשעריז, ביז דריי סענטשעריז שפּעטער עס איז גענומען דורך מאָנקס פון אַ קריסטלעך קאַנוואַנט. זיי שיילן דעם דאָקומענט, סקראַטשט ימפּערפעקטלי וואָס זיין בלעטער זאָגן, און קאַמביינד די בלעטער, שפּאַלטן אין האַלב, מיט די פון זעקס אנדערע ביכער וואָס זענען דאָרט.
זיי ריסייקאַלד און ריפּרעסט די בלעטער און געשריבן אַ בוך פון סאַמז און קריסטלעך תפילות אויף זיי. דאָס איז געווען אַ געוויינטלעך פיר זינט די צייטונג איז געווען אַ לוקסוס. זיי נאָר באַשלאָסן צו דאַונפּליי וואָס אַרטשימעדעס געשריבן און פּרייאָראַטייז עטלעכע פון זיין לידער.
מיר אַרומפאָרן צו 1906 ווען ער געפֿונען זיך ווידער אין קאָנסטאַנטינאָפּלע. דער ערשטער וועלט מלחמה איז געווען סטאָלד אויף דעם דאָקומענט פֿאַר יאָרן, אָבער אין 1998 אַ קאָלעקטיוו פון מער ווי 80 סייאַנטיס און עקספּערץ אין קלאסישע קולטור, מערסטנס פֿון סטאַנפֿאָרד אוניווערסיטעט, שטרעבט צו דורכפירן אַרקיאַלאַדזשיקאַל אַרבעט אויף דעם און אנדערע דאָקומענטן. די X-שטראַל דערגייונג זיי געמאכט, לאַדזשיקלי, טאָוטאַלי אומגעריכט און שאַקינג.
