אין פעברואר 1977, די שטאָט פון טשיקאַגאָ איז לינקס כאָראַפייד און פארבלאנדזשעט פון די ברוטאַל מאָרד פון טערעסיטאַ באַסאַ, אַ שטיל און דעדאַקייטאַד כעלטקער אַרבעטער. דער פאַל איז געווען באַשערט צו בלייַבן אַנסאַלווד ביז אַ מאָדנע קער פון געשעענישן געבראכט אַ סעריע פון סופּערנאַטוראַל געשעענישן דאָס וואָלט לעסאָף פירן צו די לעגיטימאַציע און איבערצייגונג פון די רעצייעך. די געשיכטע פון Teresita Basa איז איינער וואָס בלערז די שורות צווישן פאַקט און די פּאַראַנאָרמאַל, און לאָזן אונדז מיט אַ אַנסאַלווד מיסטעריע וואָס האלט צו ינטריג צו דעם טאָג.
די לעבן פון טערעסיטאַ באַסאַ
Teresita Basa איז געבוירן אין די פיליפינען אין 1929 און געפירט אַ פּריוולידזשד לעבן ווי דער בלויז קינד פון אַ מצליח אַדוואָקאַט און זיין פרוי. נאָך קאַמפּליטינג איר בילדונג אין Assumption College אין מאַנילאַ, זי האָט אָנגעהויבן אַ רייזע קיין די פארייניקטע שטאטן אין יאָג פון איר לייַדנשאַפט פֿאַר מוזיק. באַסאַ יווענטשאַוואַלי געזעצט אין טשיקאַגאָ, יללינאָיס, ווו זי געפונען אַרבעט ווי אַ רעספּעראַטאָרי טעראַפּיסט אין עדזשוואָטער האָספּיטאַל.
באַסאַ, באַוווסט פֿאַר איר רעזערווירט שטעלונג און דעדיקאַציע צו איר פּאַטיענץ, געשווינד געווארן אַ רעספּעקטעד מיטגליד פון די שפּיטאָל שטעקן. אין אַדישאַן צו איר קאַריערע, זי פּערסוד ווייַטער בילדונג אין לויאָלאַ אוניווערסיטעט, ווו זי איז געווען ארבעטן אויף איר דאָקטאָראַט אין מוזיק. אין דער פֿרײַער צײַט האָט באַסאַ געגעבן פּיאַנע־לעקציעס און אָנגעהויבן שרײַבן אַ בוך. איר רוטין און שטיל לעבן געמאכט איר אַ אַנלייקלי ציל פֿאַר אַ געוואלדיקע פארברעכן.
דע ר טראגישע ר מארד
דעם 21סטן פֿעברואַר 1977 אין אָוונט האָט זיך געטראָפֿן אַ טראַגעדיע. רות לאָעב, אַ פריינד און מיטאַרבעטער פונעם שפּיטאָל, האָט גערעדט מיט באַסאַ אויפן טעלעפאָן בערך 20 מינוט אַרום 7:30. באַסאַ האָט געזאָגט אז זי האָט ערווארטעט א זכר גאַסט, אָבער האָט נישט איבערגעגעבן נאָך פּרטים. שפעטער די נאכט האבן שכנים דערטעקט דעם שמעקן פון רויך און אלארמירט די אויטאריטעטן. די פייער אפטיילונג איז אנגעקומען אין באסא'ס דירה אויף נ. פיין גראוע עוועניו צו טרעפן א פייער אין פראגרעס.
ווי זיי האבן אויסגעלאשן די פלאמען, האבן זיי געמאכט א שוידערליכע אנטדעקונג. אונטער אַ ברענען מאַטראַס, זיי געפונען די לייפלאַס גוף פון טערעסיטאַ באַסאַ. זי איז ברוטאל געשטאכן געווארן אין די ברוסט מיט א שוחט מעסער און איבערגעלאזט נאקעט אויפן סצענע. די כיינאַס פאַרברעכן שאָקירט די קהילה און לינקס ינוועסטאַגייטערז זוכן פֿאַר ענטפֿערס.
די ויספאָרשונג: אַ מיסטעריעז טאָן
די ערשטע סטאַגעס פון די ויספאָרשונג זענען באגעגנט מיט פראַסטריישאַן ווי פּאָליצייַ סטראַגאַלד צו געפֿינען לידז. משפּחה און פריינט זענען ינטערוויוד, אָבער קיין באַטייַטיק אינפֿאָרמאַציע ימערדזשד. אָבער, איין קלו איז געשטאנען צווישן די כאַאָס - אַ טאָן געפֿונען אין באַסאַ ס טאָגבוך וואָס לייענען, "באַקומען טיקיץ פֿאַר AS" די טייַטש הינטער די קריפּטיק איניציאלן פארבליבן אַ מיסטעריע, אָבער ינוועסטאַגייטערז געהאפט אַז עס קען צושטעלן אַ ברייקטרו אין דעם פאַל.
די סופּערנאַטוראַל דרייַ
זעקס מאנאטן אין דער אויספארשונג איז אריינגעקומען א עצה וואס וועט אויף אייביק טוישן דעם גאַנג פונעם קעיס. ד"ר דזשאָסע צ'ואַ, אַ כירורג, איז צוגעקומען צו דער פּאָליציי מיט אַן אויסערגעוויינלעכע טענה. ער האָט געזאָגט אז זיין פרוי, Remy Chua, אויך אַ רעספּעראַטאָרי טעראַפּיסט אין עדזשוואָטער האָספּיטאַל, איז געווען באזעסענע דורך די גייסט פון טערעסיטאַ באַסאַ ביי קייפל מאל.
לויט ד״ר צ׳ואַ, וואָלט זײַן ווײַב אין די דאָזיקע עפּיזאָדן אַרײַן אין אַ טראַנס־ווי שטאַט און גערעדט אויף טאַגאַלאָג, באַסאַ'ס מאַמע־לשון. דער גייסט פון באסאַ האט אַלעדזשאַדלי פּלידאַד פֿאַר הילף און אנטפלעקט אַז איר מערדער איז נאָך אין גרויס. ד״ר צ׳וא און זײן װײב האבן אנהײב נישט געקאנט ארײננעמען די מאכטן, און ענדלעך האבן זיך באשלאסן צו קומען פאראויס, גלויבנדיק אז עס איז זײער פליכט צו זוכן יושר פאר באסא.
דאָס קול פֿון קבר
די טשואַס טענות פון פאַרמעגן דורך טערעסיטאַ באַסאַ ס גייסט ינטריגד דעטעקטיווע יוסף סטאַטשולאַ און זיין שוטעף, לי ר. עפּפּלען. זיי האָבן געזען אַ געלעגנהייט צו ויספאָרשן אַן אַנקאַנווענשאַנאַל אַוועניו אין זייער יאָג פון יושר. פרוי Chua ס טראַנס-ווי שטאַט און פיייקייט צו רעדן אין באַסאַ ס קול האָבן אַ יינציק געלעגנהייט צו זאַמלען אינפֿאָרמאַציע וועגן דעם פאַרברעכן.
בעשאַס איינער פון די עפּיזאָדן, פרוי טשואַ אנטפלעקט אַז איר מערדער ס נאָמען איז אַלאַן שאָווערי, אַ אָרדערלי וואס געארבעט אין עדזשוואָטער האָספּיטאַל. זי אויך דיסקלאָוזד אַז שאָווערי האט סטאָלען באַסאַ ס צירונג און געגעבן עס צו זיין כאַווערטע. די אנטפלעקונגען, וואס זענען דעמאלט נישט באקאנט פאר די פאליציי, האבן צוגעלייגט קרעדיביליטי צו די טענה'ס פון די צ'וא.
אמת אנטפלעקט
דעטעקטיווע סטאַטשולאַ האָט אויסגעפֿאָרשט אין שאָווערי ס הינטערגרונט און אַנטדעקט אַז ער וואוינט אין נאָענט נאָענט צו באַסאַ. מיטארבעטער האבן באשטעטיגט אז שאָווערי האט געפלאנט צו באזוכן באסא'ס דירה יענע גורלדיקע נאכט צו פארריכטן איר טעלעוויזיע. אַרמד מיט די אינפֿאָרמאַציע, סטאַטשולאַ געבראכט שאָווערי אין פֿאַר קוועסטשאַנינג.
טכילעס פארלייקענען קיין ינוואַלוומאַנט, Showery יווענטשאַוואַלי מודה צו די מאָרד פון טערעסיטאַ באַסאַ. ער האט מודה געווען אז ער איז אריינגעקומען אין איר דירה מיט'ן כוונה זי צו רויבען. אין א שוידערליכע געוואלד אקט, האט ער איר אטאקירט פון הינטן, זי איבערגעלאזט צו בינע א סעקסואלע פארברעכן, און אנגעצונדן איר מאטראס צו באהאלטן די באווייזן.
דער פּראָצעס און איבערצייגונג
דער פּראָצעס פון אַלאַן שאָווערי, סענסיישאַנאַלייזד ווי די "קול פון די גרוב פּראָצעס," האָט געכאפט דעם ציבור ס ופמערקזאַמקייַט. בעשאַס די פאַרהאַנדלונג, זיין פאַרטיידיקונג אַדוואָקאַט געפרוווט צו דיסקרעדיטיד די קליימז פון פאַרמעגן, סאַגדזשעסטינג אַז פרוי טשואַ האט פאַבריקייטיד די טראַנסן רעכט צו איר אָפּמאַך פון די שפּיטאָל. אָבער, די זאָגן דערלאנגט קעגן שאָווערי, אַרייַנגערעכנט די סטאָלען צירונג געפונען אין זיין פאַרמעגן, איז געווען אָוווערוועלמינג.
טראץ וואס ער האט זיך ערשט אנגעזאגט נישט שולדיק, האט שאוערי געהאט א ענדערן פון הארץ און באשלאסן זיך צו באשולדיגן אין דעם מארד, צוזאמען מיט קלאגעס פון גניבה און אונטערצינדונג. אין פעברואר 1979 איז ער פאראורטיילט געווארן צו פערצן יאר טורמע. שאַקינגלי, Showery געדינט ווייניקער ווי פינף יאָר פון זיין זאַץ איידער ער באפרייט אויף פּאַראָל אין 1983.
רעפלעקטיאָנס אויף דעם פאַל
די טערעסיטאַ באַסאַ מאָרד פאַל בלייבט איינער פון די מערסט טשודנע און ינטריגינג אין טשיקאַגאָ ס געשיכטע. די סופּערנאַטוראַל עלעמענט פון דער געשיכטע, מיט די טשואַ ס קליימז פון פאַרמעגן דורך באַסאַ ס גייסט, מוסיף אַ ירי און מיסטעריעז ויסמעסטונג. בשעת סקעפּטיסיזאַם קען פּריווייל, די אינפֿאָרמאַציע צוגעשטעלט בעשאַס די טראַנסן לעסאָף געפֿירט צו די לעגיטימאַציע און איבערצייגונג פון די רעצייעך.
די מאָדנע פאַל פון טערעסיטאַ באַסאַ דינען ווי אַ דערמאָנונג אַז יושר קענען קומען פון אומגעריכט קוואלן. צי סופּערנאַטוראַל אָדער צופאַל, די אנטפלעקונגען געבראכט דורך די Chua ס יקספּיריאַנסיז אַנערטט קריטיש זאָגן פֿאַר אַ פאַרברעכן וואָס אַנדערש קען זיין פארבליבן אַנסאַלווד און קאַלט. באַסאַ'ס געשיכטע לאָזט אונדז טאַקע מער פראגעס ווי ענטפֿערס, און דערמאָנט אונדז די קאָמפּליצירטע און אָפט אומפאַרשטענדלעכע נאַטור פון דער מענטשלעכער עקזיסטענץ.
לעצט ווערטער
די טשילינג געשיכטע פון Teresita Basa און איר אַלעדזשד גאָוסטלי ינטערווענטיאָן אין סאַלווינג איר אייגענע מאָרד בלייבט אַן עניגמאַטיק מייַסע וואָס דיפייז קאַנווענשאַנאַל דערקלערונגען. פֿון איר אַניוועסדיק אָנהייב אין די פיליפינען צו איר טראַגיש סוף אין אַ טשיקאַגאָ וווינונג, באַסאַ ס לעבן און טויט פאָרזעצן צו פאַסאַנייט און פאַרטריבן מענטשן אַרום די וועלט. עס איז אַ זעלטענער ווי זעלטן פאַרברעכן פאַל ווו די סופּערנאַטוראַל עלעמענטן ינטערטוויינד מיט די ויספאָרשונג.
סקעפּטיקס קענען אָפּזאָגן די טענות פון פאַרמעגן, ווייַל זיי גלויבן אַז פרוי טשואַ, שוין אַווער פון דעם פאַל און מיט אַ פערזענלעכע פֿאַרבינדונג צו די קאָרבן און די מערדער, באַשלאָסן נישט צו באַקומען גלייַך ינוואַלווד אין די ויספאָרשונג אָדער לעגאַל פאַרהאַנדלונג. אַנשטאָט, זי אויסדערוויילט צו זוכן יושר אויף אַן אנדערן וועג - אַ גהאָסטלי שטייגער.
וועלכער עס איז געווען, די פּראַל פון פרוי טשואַ ס אנטפלעקונגען קענען ניט זיין גאָר געלייקנט, ווי זיי לעסאָף געפֿירט צו די לעגיטימאַציע און איבערצייגונג פון די מערדער. די לעגאַט פון טערעסיטאַ באַסאַ לעבט אויף, רימיינדינג אונדז פון די ענדיורינג מאַכט פון די מענטשלעך גייסט און די זוכן פֿאַר אמת און יושר.
נאָך לייענען וועגן Teresita Basa, לייענען וועגן גילגול: די ינקרעדאַבלי מאָדנע פאַל פון די פּאָללאַק צווילינג.
