דער באַגריף אַז עס זענען אַמאָל געווען פאַרפאַלן ציוויליזאַציעס ינכאַבאַטאַד דורך ריז ביינגז האט פארדינט אַ פּלאַץ פון טראַקשאַן צווישן מענטשן אין די לעצטע צייט, בפֿרט ווי אַ רעזולטאַט פון די פאַרשפּרייטונג פון די אינטערנעט. אויף די אנדערע האַנט, איידער די לעצטע ביסל דעקאַדעס, די וואַסט מערהייַט פון מענטשן זענען נישט באַקאַנט מיט דעם טעמע.
פּערו איז איינער פון די לענדער ווו די אלטע מעשיות זענען דאַקיומענטאַד דורך כראָניקערס אָדער דורכגעגאנגען אַראָפּ פון דור צו דור, וואָס ווייַזן די "מוזרות" וואָס די קאַלאַניזערז האָבן געזען מיט הונדערטער פון יאָרן צוריק.
עס איז אַ ספּעציעל געגנט אויף אונדזער פּלאַנעט וואָס איז שטוב צו אַ גרויס נומער פון אגדות און מעשיות וואָס צענטער אויף לעדזשאַנדערי פיגיערז פון יקסעפּשאַנאַל סטאַטשער. דערצו, די מעשיות זענען בלויז אַ ביסל הונדערט יאר אַלט, נישט טויזנטער.
מעשיות וועגן די פּערווויאַן דזשייאַנץ זענען באקאנט זינט די 16 יאָרהונדערט ווען די ערשטער שפּאַניש קאַנגקערערז אנגעקומען אין דעם געגנט. איינער פון די ערשטע ריפּאָרץ פון די פּערווויאַן דזשייאַנץ איז די געשיכטע פון די קאַנגקערער Pedro Cieza de León, וואָס איז דיסקרייבד אין דעם בוך 'רויאַל קאָמענטאַרן פון די ינקאַס און אַלגעמיינע געשיכטע פון פּערו, טייל איין,' געשריבן דורך די פּערווויאַן שרייַבער Inca Garcilaso de la Vega.
Pedro Cieza de León האט משמעות נישט פּערסנאַלי עדות די דזשייאַנץ, אָבער ער שמועסן מיט די וואס האבן. אין זײַן באַריכט האָט ער באַשריבן, ווי אין דער פאַרגאַנגענהייט, האָבן מענטשן מיט אַ ריזיקן שטייגער געפאָרן מיט זייערע מאַסיוו פּליטס פון די רימען ביז צום ברעג, וואו די היימישע ישוב האָט זיך געפונען. דער ייִשובֿ איז געווען סיטשוייטיד אויף די פּענינסולאַ פון סאַנטאַ עלענאַ, וואָס איז איצט אַ טייל פון דער געגנט וואָס געהערט צו עקוואַדאָר.
ד י ריז ן האב ן זי ך אראפגעלאז ט פו ן ד י פלאט ן אויפ ן האלבאינזל , או ן געשטעל ט זײע ר לאגע ר נעב ן ד י כובשים . זיי האבן, אפנים, באשלאסן זיך דא א לאנגע צייט צו באזעצן, ווייל מען האט תיכף אנגעהויבן צו גראבן טיפע ברונעם כדי ארויסצונעמען פון זיי וואסער.
די פאלגענדע איז דיסקרייבד אין אַ דורכפאָר גענומען פון די אַלט טעקסט: "עטלעכע פון זיי זענען געווען אַזוי הויך אַז אַ נאָרמאַל-גרייס מענטש וואָלט קוים דערגרייכן די קני. זייערע גלידער זענען געווען פּראַפּאָרשאַנאַל צו דעם גוף, אָבער זייער ריזיק קעפ מיט אַקסל-לענג האָר זענען מאַנסטראַס. זייערע אויגן זענען געווען גרויס ווי טעצלען און זייערע פנימער זענען געווען אָן בערד. א טײ ל פו ן ז ײ זײנע ן געװע ן אנגעטא ן אי ן חיה־פעלן , אבע ר טײ ל זײנע ן געװע ן אי ן זײע ר נאטירלעכ ן צושטאנד ( א ן קלײדער ) . קיין איין פרוי איז נישט געזען צווישן זיי. װע ן ז ײ האב ן אויפגעשטעל ט לאגער , הא ט מע ן אנגעהויב ן גראב ן טיפ ע ברונעם , כד י צ ו באקומע ן װאסער . ז ײ האב ן ז ײ אויסגעגראב ן אי ן שטײנעריק ן באָדן , או ן דא ן געבוי ט שטאר ק שטײנע ר גרוב . די וואַסער אין זיי איז געווען ויסגעצייכנט, עס איז שטענדיק פריש און געשמאַק געשמאַק. ”
ווי נאר די ריזן האבן אויפגעשטעלט זייער לאגער, האבן זיי תיכף געמאכט א בלוטיגע איבערפאל אין דארף פון די ארטיגע היימישע. לויט די באַשרייַבונג פון Cieza de León, זיי סטאָול אַלע וואָס איז געווען אין זייער דערגרייכן און דיוואַוערד אַלץ וואָס זיי קען פאַרנוצן, אַרייַנגערעכנט מענטשן!
עס איז געווען א שרעקליכע סצענע ווען די דאזיקע ריזיקע מענטשן האבן זיך אנגעבאנגלט פון די ביימער און די ווילידזשערז זענען אנטלאפן פון זיי אין פחד ווייל זיי האבן כמעט נישט קיין כוח זיך צו באשיצן. דעמאלט , אויפ ן פלא ץ פו ן דע ם צעשטערט ן שטעטל , האב ן ד י ריז ע געבוי ט זײער ע ריזיק ע כאטס , או ן זי ך ד א געבליב ן פישע ן או ן גײג ן אי ן ד י ארטיקע ר װעלדער .
ד י מעשהלע ך אי ז געקומע ן צו ם פארענדיק ן מי ט א גאנ ץ אומגלויבלעכ ע געשעעניש , װא ס הא ט זי ך ארײנגענומע ן א "העלטער מלאך" אנטפלעק ט אויפ ן הימל , או ן צונעמע ן ד י אל ע ריזן .
טראץ דעם האט Cieza de León אליין געגלויבט אז די מעשה איז אינגאנצן אמת, און ער האט געטענהט אז ער האט פערזענליך געזען די ריזיקע שטיינערנע ברונעם וואס די ריזן האבן געגראבן. ער שרייבט אויך אַז אנדערע קאַנגקערערז האָבן געזען די וועלז און די רעשט פון ריזיק הייזער וואָס די ינדידזשאַנאַס מענטשן פון דער געגנט זענען נישט ביכולת צו בויען.
דערצו, Cieza de León שרייבט וועגן אפילו מער טשיקאַווע זאכן. ע ר שרײבט , א ז ד י כובשי ם האב ן געפונע ן אי ן דע ם געגנ ט זײע ר גרוים ע מענטשלעכ ע בײנער , װ י אוי ך שטיקע ר צײן , װא ס זײנע ן געװע ן גרויס ע או ן שװער .
"אין 1550, אין דער שטאָט פון לימאַ, איך געהערט אַז ווען זיין עקסאַלאַנס דאָן אַנטאָניאָ דע מענדאָזאַ, דער וויצע-קעניג און גענעראל פון ניו ספּאַין, איז געווען דאָ, עטלעכע ביינער פון מענטשן וואָס זענען ריזיק און קען געהערן צו דזשייאַנץ. איך האָב אויך געהערט, אַז אין אַן אַלטן קבר אין אָדער לעבן מעקסיקע סיטי האָט מען געפֿונען גאַנץ דיפּאַזאַץ פון ריזיגע ביינער. זינט פילע לאָוקאַלז פאָדערן צו האָבן געזען זיי ערשטער האַנט, מיר קענען יבערנעמען אַז די דזשייאַנץ טאַקע עקסיסטירן און קען געהערן צו בלויז איין ראַסע.
אן אנדער דערווייַז פון די עקזיסטענץ פון אלטע פּערווויאַן דזשייאַנץ קענען זיין געפֿונען אין די רעקאָרדס פון קאַפּיטאַן וואַן אָלמאָס, וואָס אין 1543 עקסקאַווייטיד אלטע קווורע אין די טרודזשיללאָ וואַלי און סאַפּאָוזאַדלי דיסקאַווערד ביינער פון מענטשן פון גרויס סטאַטשער דאָרט.
כראָניק פון פאטער Cristóbal de Acuña ווו ער דערמאנט אַז ער האט געזען דזשייאַנץ 10 פֿיס הויך. שפּעטער, אן אנדער ריז סקעלעט איז געפונען אין דער פּראָווינץ פון Tucumán דורך די קאַנגקערער Agustín de Zárate און זיין מענטשן. אין אַלגעמיין, ענלעך דערציילונגען קומען פון שפּאַניש אותיות וואָס באזוכט פּערו בעשאַס די 16 יאָרהונדערט און פארבליבן צו דערשייַנען אין די 17 יאָרהונדערט.
