Emilie Sagee, אַ פרוי פון די 19 יאָרהונדערט, וואָס האָט זיך יעדן טאָג דורכאויס איר לעבן געראַנגל צו אַנטלויפן פון איר אייגענע דאָפּפּעלגאַנגער, וועמען זי האָט גאָרניט געקענט זען, אָבער אַנדערע האָבן געקענט!
קאַלטשערז אַלע אַרום די וועלט גלויבן אין שטימונג וואָס בלייַבנ לעבן טויט צו לעבן אין אן אנדער מעלוכע, אַ אנדערע וועלט וואָס איז געזאגט צו האַלטן די ענטפֿערס פֿאַר פילע אַניקספּליינד דערשיינונגען וואָס פאַלן אין אונדזער פאַקטיש וועלט. פון כאָנטיד הייזער צו געשאלטן זעלבסטמאָרד ספּאַץ, גאָוס צו גאָולז, וויטשיז צו וויזערדז, די פּאַראַנאָרמאַל וועלט האט לינקס הינטער טויזנטער פון אַנאַנסערד פראגעס פֿאַר אינטעליגענטן. אין אַלע פון זיי, דאָפּפּעלגאַנגער אַקווייערז אַ באַטייטיק ראָלע וואָס איז באַפאַלינג מענטשן פֿאַר די לעצטע סענטשעריז.
וואָס איז דאָפּפּעלגאַנגער?
דער טערמין "דאָפּפּעלענגער" איז נאָוואַדייַס אָפט געניצט אין אַ מער אַלגעמיין און נייטראַל זינען צו באַשרייַבן יעדער מענטש וואָס פיזיקלי ריזעמבאַלז אן אנדער מענטש, אָבער דאָס איז אַ מיסיוז פון דעם וואָרט אין עטלעכע זינען.
א דאָפּפּעלגאַנגער רעפערס צו אַ אַפּיראַנסאַז אָדער אַ טאָפּל-וואָקער פון אַ לעבעדיק מענטש. עס איז נישט בלויז איינער וואס קוקט ווי עמעצער אַנדערש, אָבער אַ גענוי אָפּשפּיגלונג פון דעם מענטש, אַ ספּעקטראַל דופּליקאַט.
אנדערע טראדיציעס און מעשיות יקווייט אַ דאָפּפּעלענגער מיט אַ בייז צווילינג. אין מאָדערן צייט, דער טערמין צווילינג פרעמדער איז טייל מאָל געניצט פֿאַר דעם.
דעפֿיניציע פֿאַר דאָפּפּעלענגער:
דאָפּפּעלענגער איז אַ גאָוסטלי אָדער פּאַראַנאָרמאַל דערשיינונג ווו אַ ניט-ביאָלאָגיקאַל פֿאַרבונדענע קוק-ענלעך אָדער טאָפּל פון אַ לעבעדיק מענטש איז יוזשאַוואַלי ווי אַ כאַרבינדזשער פון שלעכט גליק. צו פשוט זאָגן, דאָפּפּעלענגער אָדער דאָפּפּעלגאַנגער איז אַ פּאַראַנאָרמאַל טאָפּל פון אַ לעבעדיק מענטש.
דאָפּפּעלגאַנגער טייַטש:
די וואָרט "דאָפּפּעלענגער" קומט פון די דייַטש וואָרט "dɒpəlɡɛŋər" וואָס ממש מיטל "טאָפּל-גאָוער." "דאָפּפּעל" סיגנאַפייז "טאָפּל" און "גאַנגער" סיגנאַפייז "גאָוער." א מענטש וואס אַטענדאַד אַ ספּעסיפיעד אָרט אָדער געשעעניש, ספּעציעל אויף אַ רעגולער יקער איז גערופן "גאָוער."
א דאָפּפּעלענגער איז אַן אנטפלעקונג אָדער גאָוסטלי טאָפּל פון אַ לעבעדיק מענטש וואָס אַטענדז אַ ספּעסיפיעד אָרט אָדער געשעעניש, ספּעציעל אויף אַ רעגולער יקער.
די מאָדנע פאַל פון Emilie Sagee:
דער פאַל פון Emilie Sagee איז איינער פון די יריאַסט קאַסעס פון דאָפּפּעלגאַנגער וואָס קומט פון דער פרי nineteenth יאָרהונדערט. איר געשיכטע איז געווען ערשטער דערציילט דורך ראבערט דייל-אָווען אין קסנומקס.
ראבערט דייל-אוון איז געבוירן געווארן אין גלאגא, סקאטלאנד דעם 7טן נאוועמבער 1801. שפעטער אין 1825 האט ער עמיגרירט קיין די פאראייניגטע שטאטן און געווארן אן אמעריקאנער בירגער, וואו ער האט פארבליבן זיין פילאַנטראָפּיק מעשים.
אין די 1830ער און 1840ער יאָרן האָט אָווען פֿאַרבראַכט זײַן לעבן ווי אַ געראָטן פּאָליטיקער און אויך אַ באַרימטער געזעלשאַפֿטלעכער אַקטיוויסט. אין די שפּעט 1850 ס, ער גענומען ריטייערמאַנט פון פּאָליטיק און קאָנווערטעד זיך צו ספּיריטשאַוואַליזאַם, ווי זיין פאטער.
זיין ערשטער אויסגאבע אויף דער טעמע איז געווען אַ בוך מיטן טיטל "פֿאָטפאָלז אויף דער גרענעץ פון אן אנדער וועלט," וואָס אַרייַנגערעכנט די מייַסע פון Emilie Saget, די פראנצויזיש פרוי וואָס איז קאַמאַנלי באקאנט צו אונדז ווי Emilie Sagee. דער בוך איז ארויס אין 1860 און די געשיכטע פון Emilie Sagee איז געווען ציטירט אין אַ קאַפּיטל אין דעם בוך.
ראבערט דייל-אוון אליין האט געהערט די מעשה פון דזשולי וואן גאלדענסטובע, טאכטער פון באראן פון גאלדענסטובע, וועלכע האט אין דעם יאר 1845, אין דער היינטיקער לעטלאנד, זיך באטייליקט אין דער עליטישער פארניאטערשול Pensionat von Neuwelcke. דאָס איז די שולע אין וואָס די 32-יאָר-אַלט עמילי סאַגעע אַמאָל זיך איינגעשריבן ווי אַ לערער.
עמיליע איז געווען אַטראַקטיוו, קלוג און בכלל באוואונדערט ביי די סטודענטן און מיטאַרבעטער פון דער שולע. אָבער, איין זאַך איז געווען נייגעריק מאָדנע וועגן עמיליע אַז זי איז שוין געווען אָנגעשטעלט אין 18 פאַרשידענע שולן אין די לעצטע 16 יאָר, פּענסיאָנאַט פון נעווועלקע איז איר 19 ווערקפּלייס. פּאַמעלעך האָט די שול אָנגעהויבן פאַרשטיין פאַרוואָס עמיליע קען נישט האַלטן איר שטעלע אין קיין פון די אַרבעט לאַנג.
עמיליע סאַגעע האט געהאט אַ דאָפּפּעלגאַנגער - אַ גאָוסטלי צווילינג - וואָס וואָלט מאַכן זיך קענטיק צו אנדערע אין אַנפּרידיקטאַבאַל מאָומאַנץ. דער ערשטער מאָל עס איז געווען ספּאַטאַד איז געווען ווען זי האט געגעבן לעקציעס אין אַ קלאַס פון 17 גערלז. זי האט נאָרמאַלי געשריבן אויף די ברעט, איר צוריק פייסינג די סטודענטן, ווען פון ינ ערגעצ ניט אַ פּרויעקציע ווי ענטיטי וואָס האט אויסגעזען פּונקט ווי איר. ע ס אי ז געשטאנע ן פונק ט לעב ן אי ר , הא ט אי ר געשאכט ן מי ט נאכמאכ ן איר ע באװעגונגען . בשעת אַלע אנדערע אין די קלאַס קען זען דעם דאָפּפּעלענגער, עמילי זיך קען נישט. אין פאַקט, זי קיינמאָל געפֿונען איר גהאָסטלי צווילינג וואָס איז געווען טאַקע גוט פֿאַר איר ווייַל צו זען זיין אייגן דאָפּפּעלגאַנגער איז געהאלטן צו זיין אַ גאָר אַמאַנאַס געשעעניש.
זינט דער ערשטער סייטינג, עמילי ס דאָפּפּעלענגער איז ספּאַטאַד גאַנץ אָפט דורך אנדערע אין דער שולע. מ׳האט געזען זיצן בײ דער אמתער אמיליע, עסן שטילערהײט בשעת עמיליע האט געגעסן, נאכמאכן בעת זי טוט איר טאג־טעגלעכע ארבעט און זיצן אין קלאס בשעת עמיליע האט געלערנט. איין מאָל, ווען עמיליע האָט געהאָלפן איינעם פון אירע קליינע תּלמידים אָנטאָן זיך פֿאַר אַ געשעעניש, האָט זיך דער צווייטער באַוויזן. די תּלמיד, ווי זי געקוקט אַראָפּ צו פּלוצלינג געפֿינען צוויי עמיליעס פיקסיר איר קלייד. דער אינצידענט האט איר שרעקליך דערשראקן.
ד י מערסט־גערעדט ע דערזע ן פו ן אמיליע , אי ז געװע ן װע ן ז י הא ט זי ך געזע ן גערטנערײ ט פו ן א קלאס ן פו ל מי ט 42 מײדלעך , װעלכ ע האב ן זי ך געלערנ ט נײען . ווען דער משגיח פון דער קלאַס איז אַ ביסל אַרויסגעגאַנגען, איז עמיליע אַרײַן און זיך אַרײַנגעזעצט אויף איר אָרט. די שילער האבן נישט פיל געטראכט ביז איינער פון זיי האט אויפגעוויזן אז עמיליע איז נאך אין גארטן און טוט איר ארבעט. ז ײ האב ן זי ך געמוז ט דערשראק ן פו ן דע ר אנדערע ר עמילי ע אי ן צימער , אבע ר טײ ל פו ן ז ײ זענע ן געװע ן גענו ג העלדיש , צ ו גײ ן אנרירן , דע ם דאפעל־גענגער . וואָס זיי געפונען איז געווען אַז זייער הענט קען גיין דורך איר יטיריאַל גוף, בלויז סענסינג וואָס סימד ווי אַ פאַרנעם פון שפינוועב.
ווען מען האָט געפֿרעגט וועגן דעם, האָט עמילי אַליין זיך אין גאַנצן צעשאָקלט. זי האט קיינמאל נישט געזען דעם צווילינג פון איר קערפער וואס האט איר לאנג געכאפט און דאס ערגסטע איז געווען אז עמיליע האט נישט קיין קאנטראל דערויף. ווייַל פון דעם ספּעקטראַל דופּליקאַט, זי איז געווען געבעטן צו פאַרלאָזן אַלע איר פריערדיקע דזשאָבס. אפילו די 19 אַרבעט פון איר לעבן סימד צו זיין אין געפאַר ווייַל צו זען צוויי עמיליעס אין דער זעלביקער צייט איז געוויינטלעך פרייינג מענטשן. עס איז געווען ווי אַן אייביקע קללה אין עמיליעס לעבן
פילע עלטערן האָבן אנגעהויבן וואָרענען זייער קינדער פון די ינסטיטושאַן און עטלעכע אפילו באַקלאָגנ זיך וועגן דעם צו די שולע אויטאָריטעט. מיר זענען גערעדט וועגן די פרי 19 יאָרהונדערט אַזוי איר קען פֿאַרשטיין ווי מענטשן זענען געווען געבונדן צו אַזאַ גלייבעכץ און די מורא פון דער פינצטער אין דער צייַט. דערפאר האט דער מנהל מיט אומגליק געמוזט לאזן אמיליע, טראץ איר פלײסיק טבע און פעאיקײטן אלס לערערין. די זעלבע זאך האט עמיליע שוין געטראפען עטליכע מאל פריער.
לויט די חשבונות, בשעת עמילי'ס דאפעלגענער האט זיך געמאכט קענטיק, האט די פאַקטיש עמיליע זיך אויסגעזען זייער אויסגעשלאָגן און טרויעריק, ווי דער דופּליקאַט איז געווען אַ טייל פון איר עלעמענטאַל גייסט, וואָס איז אַנטלאָפן פון איר מאַטעריאַלן גוף. ווען עס פאַרשווונדן, זי איז צוריק צו איר נאָרמאַל שטאַט. נאָך דעם אינצידענט אין דעם גאָרטן, עמילי האט געזאגט אַז זי האט געהאט אַ אָנטרייַבן צו גיין אין די קלאַסצימער צו קאָנטראָלירן די קידס זיך אָבער האט נישט טאַקע געטאן עס. דאָס ינדיקייץ אַז דער דאָפּפּעלגאַנגער איז טאָמער אַ אָפּשפּיגלונג פון די מין פון לערער עמילי געוואלט צו זיין, טאן קייפל טאַסקס אין אַמאָל.
זינט דעמאָלט, צוויי סענטשעריז האָבן דורכגעגאנגען, אָבער דער פאַל פון עמיליע סאַגעע איז נאָך גערעדט וועגן אומעטום ווי די מערסט פאַסאַנייטינג נאָך שרעקלעך געשיכטע פון דאָפּפּעלגאַנגער אין געשיכטע. עס באשטימט מאכט איינער ווונדער אויב זיי אויך האָבן אַ דאָפּפּעלגאַנגער וואָס זיי זענען נישט אַווער פון!
אָבער, דער מחבר ראבערט דייל-אָווען האט נישט דערמאנט ערגעץ וואָס געטראפן מיט עמילי סאַגעע דערנאָך, אָדער ווי עמילי סאַגעע איז געשטארבן. אין פאַקט, קיין איינער ווייסט פיל וועגן Emily Sagee אלא ווי די געשיכטע וואָס Owen ציטירט בעקיצער אין זיין בוך.
קריטיקס פון Emilie Sagee ס פאַסאַנייטינג סטאָרי:
פאַקטיש קאַסעס פון דאָפּפּעלגאַנגערז זענען גאַנץ זעלטן אין געשיכטע און Emilie Sagee ס געשיכטע איז מיסטאָמע די סקעריאַסט פון זיי אַלע. אָבער, פילע האָבן געפרעגט די פּינטלעכקייַט און לעגיטימאַטי פון דעם געשיכטע.
לויט זיי, זענען אינפֿאָרמאַציע וועגן דער שולע וואָס עמילי האָט געלערנט, אָרט פון דער שטאָט וואו זי האָט געוואוינט, די נעמען פון מענטשן אינעם בוך און די גאַנצע עקזיסטענץ פון אמיליע סאַגע, אַלע געווען סתירה און סאַספּישאַס אויף דער יסוד פון דער צייט-ליין.
כאָטש עס איז בייַ מינדסטער, היסטארישע זאָגן אַז אַ משפּחה געהייסן Saget (Sagee) האט געלעבט אין דידזשאָן אין די ריכטיק צייַט, עס איז ניט אַזאַ קאַנקלוסיוו היסטארישע דערווייַז צו לאַדזשיטאַמאַט אָווען ס געשיכטע.
דערצו האָט אָווען אַפילו נישט געווען עדות צו די געשעענישן אַליין, ער האָט נאָר געהערט די מעשה פון אַ דאַמע וועמענס טאַטע האָט דערזען אַלע די מאָדנע זאַכן מיט בערך 30 יאָר צוריק פון דער צייט.
דעריבער איז אויך שטענדיק דער מעגלעכקייט אַז מיט איבער דריי יאָרצענדלינג וואָס זענען דורכגעגאנגען צווישן די אָריגינעלע געשעענישן און איר איבערגעבן די געשיכטע צו דייל-אוון, האָט די צייט פּשוט אויסגעבראָכן איר זכרון און זי האָט בטעות געגעבן עטלעכע פאַלשע פּרטים וועגן אמיליע סאַגע אין גאנצן אומשולדיק.
אנדערע באַרימט סטאָריעס פון דאָפּפּעלגאַנגערס פֿון געשיכטע:
אין בעלעטריסטיק, די דאָפּפּעלגאַנגער איז געניצט ווי אַ קלימאַקס צו יבערשרעקן לייענער און ספּיריטשאַוואַליזאַם ינוואַלווינג די מאָדנע מענטש טנאָים און שטאַטן. פון די אלטע גריכן צו דאָסטויעווסקי, פון עדגאַר אַלאַן פּאָו צו פילמס ווי קאַמף קלוב און די טאָפּל⊕, אַלע האָבן גענומען די פאַסאַנייטינג מאָדנע דאָפּפּעלגאַנגער דערשיינונג אין זייער דערציילונגען איבער און ווידער. געשילדערט ווי בייז צווילינג, פאָרשאַדאָווינגס פון דער צוקונפֿט, מעטאַפאָריקאַל רעפּראַזאַנטיישאַנז פון מענטש דואַליטי און פּשוט אַפּערישאַנז מיט קיין קלאָר אינטעלעקטואַל קוואַלאַטיז, די מעשיות דעקן אַ ברייט ספּעקטרום.
In אלטע מצרי מאַטאַלאַדזשי, אַ קאַ איז געווען אַ מאַמאָשעסדיק "גייסט טאָפּל" מיט די זעלבע מעמעריז און געפילן ווי דער מענטש צו וועמען דער אַנטקעגענער געהערט. גריכיש מאַטאַלאַדזשי אויך רעפּראַזענץ דעם מצרי מיינונג אין די טראָדזשאַן מלחמה אין וואָס אַ קאַ פון העלען מיסלידז פּאַריז דער פּרינץ פון טרוי, העלפ ן אפשטעל ן ד י מלחמה .
אפילו עטלעכע פון די מערסט באַרימט און שטאַרק פאַקטיש-לעבן היסטארישע פיגיערז האָבן שוין באקאנט צו האָבן אַפּיראַנסאַז פון זיך. עטלעכע פון זיי זענען ציטירט אונטן:
אברהם לינקאָלן:
אין דעם בוך "וואַשינגטאָן אין לינקאָלן ס צייט, " ארויס אין 1895, דער מחבר, נח ברוקס דערציילט אַ מאָדנע געשיכטע ווי דערציילט גלייַך צו אים דורך לינקאָלן זיך:
"עס איז געווען פּונקט נאָך מיין וואַלן אין 1860 ווען די נייַעס איז געקומען אין דיק און שנעל אַ גאַנץ טאָג און עס איז געווען אַ גרויס "חורה, בחורים," אַזוי אַז איך בין געזונט מיד אויס, און געגאנגען היים צו רוען, וואַרפן זיך אַראָפּ. אויף אַ לאַונדזש אין מיין קאַמער. אַנטקעגן וואו איך בין געלעגן איז געווען אַ ביוראָ מיט אַ שווינדלדיקן גלאז דערויף (און אט האט ער זיך אויפגעהויבן און געשטעלט מעבל צו אילוסטרירן די פאזיציע), און קוקנדיק אין יענעם גלאז האב איך געזעהן מיך שפיגלט זיך כמעט אין דער גאנצער לענג; אָבער מיין פּנים, איך באמערקט, האט צוויי באַזונדער און בוילעט בילדער, דער שפּיץ פון די נאָז פון איינער איז געווען וועגן דריי אינטשעס פון די שפּיץ פון די אנדערע. כ׳האב מיך א ביסעלע געמאטערט, אפשר דערשראקן, און זיך אויפגעשטאנען און ארײנגעקוקט אין גלאז, אבער די אילוזיע איז פארשװאונדן. װידע ר ליג ן אי ך הא ב אי ך געזע ן א צװײט ן מא ל , קלארער , אוי ב מעגלע ך װ י פריער ; און דעמאָלט איך באמערקט אַז איינער פון די פנימער איז געווען אַ ביסל בלאַס - זאָגן פינף שיידז - ווי די אנדערע. איך בין אויפגעשטאנען, און די זאַך איז צעלאָזן אַוועק, און איך בין אַוועק, און אין די יקסייטמאַנט פון די שעה פארגעסן אַלע וועגן עס - כּמעט, אָבער נישט גאַנץ, פֿאַר די זאַך וואָלט אַמאָל אין אַ בשעת קומען אַרויף, און געבן מיר אַ קליין פּלאָגן ווי אויב עפּעס ומבאַקוועם האט געטראפן. װע ן אי ך בי ן אי ן יענע ר נאכ ט װידע ר אהײ ם געגאנגע ן הא ב אי ך דערצײל ט מײ ן פרוי , או ן עטלעכ ע טע ג שפעטע ר הא ב אי ך װידע ר געמאכ ט דע ם עקספערימענט , װע ן (מיט ן געלעכטער) , זיכער ! די זאַך איז ווידער געקומען צוריק; אבער עס איז מיר נאך קיינמאל קיינמאל נישט געלונגען צוריקצוברענגען דעם גייסט, כאטש איך האב אמאל שטארק געפרואווט עס צו ווייזן פאר מיין ווייב, וואס האט זיך עפעס באזארגט דערפון. זי האָט געמײנט, אַז ס'איז אַ „סימן“, אַז איך זאָל דערוויילט װערן אין אַ צװײטן טערמין, און אַז די בלאַסקײט פֿון אײנעם פֿון די פּנימער איז אַ סימן, אַז איך זאָל נישט זען דאָס לעבן דורכן לעצטן טערמין.
מלכּה עליזאַבעטה:
מלכּה עליזאַבעטה די ערשטעמע ן הא ט אוי ך דערצײלט , א ז אי ר אײגענע ם דאפעל ־ גאנגער , װא ס אי ז געלעג ן אוי ף אי ר בעט , ליג ט אומבאװעגלעך , בײ ם איר . איר לאַטאַרדזשיק דאָפּפּעלגאַנגער איז געווען דיסקרייבד ווי "בלאַס, שיווערד און וואַנע", וואָס שאַקט די ווירגין קווין.
די מלכּה עליזאַבעטה־איך איז געווען באַקאַנט ווי אַ רויִקע, פֿאַרשטענדלעכע, שטאַרקע ווילן, וואָס האָט נישט געהאַט קיין סך אמונה אין גייסט און גלייבעניש, אָבער דאָך האָט זי געוווּסט, אַז דער פֿאָלקלאָר האָט באַטראַכט אַזאַ דערשיינונג פֿאַר אַ שלעכטן סימן. זי איז געשטאָרבן באַלד דערנאָך אין 1603.
Johann Wolfgang Von Goethe:
שרײַבער, פּאָעט און פּאָליטיקער, דער דײַטשישער זשעני Johann Wolfgang von Goethe איז געווען איינער פון די מערסט רעספּעקטעד פיגיערז אין אייראָפּע אין זיין צייט, און איז נאָך. געטהע האָט זיך געטראָפן מיט זײַן דאָפּלגאַנגער בעת ער איז פֿאָרן אַהיים אויף אַ וועג נאָכן באַזוכן אַ פֿרײַנד. ער האט באמערקט אז נאך א רידער איז צוגעגאנגען פון דער אנדערער ריכטונג צו אים.
װע ן דע ר רײטע ר אי ז דערנענטער ט געװארן , הא ט געטע ר באמערקט , א ז ע ס אי ז זי ך אוי ף דע ם צװײט ן פערד , אבע ר מי ט אנדער ע קלײדער . געטהע האָט באַצייכנט זײַן באַגעגעניש ווי "ברוהנדיק" און אַז ער האָט מער געזען דעם אַנדערן מיט זײַן "שכל־אויג" ווי מיט זײַנע פאַקטיש אויגן.
מיט יארן שפעטער איז געטהע געפארן אויפן זעלבן וועג, ווען ער האט איינגעזען אז ער טראגט די זעלבע קליידער ווי דער מיסטעריעזער רידער וואס ער האט זיך געטראפן מיט יארן פריער. ע ר אי ז געװע ן אויפ ן װע ג צ ו באזוכ ן דע ם זעלב ן פרײנד , װא ם ע ר הא ט יענע ם טא ג באזוכט .
קאַטערין די גרויס:
די עמפּרעסס פון רוסלאַנד, קאַטערין די גרויס, אי ן א נאכט , הא ט זי ך אויפגעוועק ט פו ן איר ע דינםט , ווא ם האב ן זי ך איבערראש ט צ ו זע ן אי ר אי ר בעט . זיי דערציילט די צאַרינאַ אַז זיי האָבן זי נאָר געזען אין טראָן צימער. אין אומגלויבן, קאַטערין פּראַסידאַד צו די שטול צימער צו זען וואָס זיי זענען גערעדט וועגן. זי האט זיך געזען זיצן אויפן שטול. זי האט באפוילן אירע וועכטער צו שיסן אויף דעם דאפעלגאנגער. פון קורס, דער דאָפּפּעלגאַנגער מוזן האָבן געווען אַנסקיידד, אָבער קאַטערין איז געשטארבן פון אַ מאַך נאָר וואָכן נאָך דעם.
פּערסי בישע שלי:
דער באַרימט ענגליש ראָמאַנטיש פּאָעט פּערסי בישע שעלי, דע ר מא ן פו ן דע ר שרײבע ר פו ן פרענקענשטײן , מרי י שעלי , הא ט געטענהט , א ז ע ר הא ט זי ך עטלעכ ע מא ל געזע ן זײ ן דאפעל־גענגער , אי ן זײ ן לעבן .
ער געפּלאָנטערט זיין דאָפּפּעלגאַנגער אויף דער טעראַסע פון זיין הויז ווען ער איז געווען שפּאַציר. ז ײ האב ן זי ך באגעגנ ט א האלבע ר װעג , או ן זײ ן טפילע ר הא ט אי ם געזאגט : "ווי לאַנג מיינט איר צו זיין צופרידן." שעלי'ס צווייטע באַגעגעניש מיט זיך איז געווען אויפן ברעג, דער דאָפלענגער האָט אָנגעוויזן אויפן ים. ער איז דערטרונקען געווארן אין א זעגל עקסידענט אין 1822 נישט לאנג נאך דעם.
די געשיכטע, רידערציילט דורך מרים שעלי נאָך דעם טויט פון די דיכטער, איז געגעבן מער קרעדיביליטי ווען זי דערציילט ווי אַ פרייַנד, דזשיין ווילליאַמס, וואס איז געווען סטייד מיט זיי אויך געקומען אויף פּערסי שעלי ס צווייפלאַנגער:
"... אבער שעלי האט אָפט געזען די פיגיערז ווען קראַנק, אָבער די מאָדנע זאַך איז אַז פרוי ווילליאַמס געזען אים. איצט דזשיין, כאָטש אַ פרוי פון סענסיביליטי, האט נישט פיל פאַנטאַזיע, און איז נישט אין די מינדסטע גראַד נערוועז, ניט אין חלומות אָדער אַנדערש. זי איז געשטאנען איין טאג, א טאג פאר איך בין קראנק געווארן, ביי א פענצטער וואס האט געקוקט אויף דער טעראס, מיט טרעלאַווני. עס איז געווען טאָג. זי האט געזען װי זי האט געמײנט שעלי גייט פארבײ די פענצטער, װי ער איז אפט געװען דעמאלט, אן א מאנטל אדער רעקל. ער איז ווידער דורכגעגאנגען. איצט, װי ער איז דורכגעגאנגען בײדע מאל דעם זעלבן װעג, און װי פון דער זײט, צו װעלכער ער איז יעדן מאל געגאנגען, איז נישט געװען קײן װעג זיך צוריקצוקומען אחוץ װידער פארביי דעם פענצטער (אויסער איבער א װאנט צװאנציק פוס פון דער ערד), האט מען זי געשלאגן. דערזעענדי ק אזו י פארבײ ן צװ ײ מא ל אזו י או ן הא ט זי ך ארויסגעקוק ט או ן מע ר ניש ט געזען , הא ט ז י געשריגן , ״גו ט גא ט קע ן שעלי ן זי ך ארוי ס פו ן דע ר װאנט ? וואו קען ער גיין?” "שלי," האט טרעלוני "קיין שעלי איז דורכגעגאנגען. וואס מיינסטו?" טרעלאוני זאגט אז זי האט שטארק געציטערט ווען זי האט דאס געהערט, און עס האט טאקע באוויזן אז שעלי איז קיינמאל נישט געווען אויף דער טעראַסע, און איז געווען ווייט אין דער צייט וואס זי האט אים געזען.
צי האָט איר וויסן מרים שעלי געהאלטן אַ רוען טייל פון פּערסי ס גוף נאָך זיין קרעמאַטיאָן אין רוים? נאָך פּערסי ס טראַגיש טויט אין דער עלטער פון בלויז 29, מרים געהאלטן דעם טייל אין איר שופלאָד פֿאַר כּמעט 30 יאר ביז זי געשטארבן אין 1851, טראכטן עס איז געווען איר מאַן 'ס האַרץ.
דזשארזש טריאָן:
וויצע-אַדמיראַל דזשארזש טריאָן איז דיסקרעדיטיד אין געשיכטע פֿאַר אַ בראַווע און ומזעיק מאַנוווער וואָס האָט געפֿירט די צונויפשטויס פון זיין שיף, די HMS Victoria, און אנדערן, די HMS Camperdown, פארן ברעג פון לבנון גענומען לעבן פון 357 סיילערז און זיך. ווי זיין שיף איז געשווינד סינגקינג, טריאָן יקסקליימד "עס איז אַלע מיין שולד" און גענומען אַלע פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט פֿאַר די ערנסט טעות. ער איז דערטרונקען געווארן אין ים צוזאמען מיט זיינע מענטשן.
אין דער זעלביקער צייט, טויזנטער פון מייל אַוועק אין לאָנדאָן, זיין פרוי האט געגעבן אַ לאַגזשעריאַס פּאַרטיי אין זייער היים פֿאַר פריינט און די לאָנדאָן עליט. פילע געסט ביי דער פּאַרטיי האָבן קליימד צו זען טריאָן אנגעטאן אין פול מונדיר, אַראָפּגיין די טרעפּ, גיין דורך עטלעכע פון די רומז און דעמאָלט געשווינד אַרויסגאַנג דורך אַ טיר און פאַרשווינדן, אפילו ווען ער איז געשטאָרבן אין די מעדיטערראַנעאַן. דעם אנדערן טאג, זענען די געסט, וואָס האָבן געזען טיראָן ביי דער פּאַרטיי, געווען גאָר שאַקט, ווען זיי האָבן זיך דערוווּסט וועגן דעם טויט פונעם וויצע-אַדמיראַל אויפן אפריקאנער קאָוסט.
Guy de Maupassant:
דער פראנצויזישער ראָמאַן באָכער דע מאַופּאַססאַנט איז געווען ינספּייערד צו שרייַבן אַ קורץ געשיכטע גערופן "לוי?"― דאָס הײסט ממש „ער“? אין פֿראַנצויזיש - נאָך אַ דיסטורבינג דאָפּפּעלגאַנגער דערפאַרונג אין 1889. בשעת שרייבן, דע מאַפּאַססאַנט קליימד אַז זיין גוף טאָפּל אריין אין זיין לערנען, געזעסן בייַ אים, און אַפֿילו אנגעהויבן דיקטירן די געשיכטע ער איז געווען אין דעם פּראָצעס פון שרייבן.
אין דער דערציילונג "לוי?", די דערציילונג איז דערציילט דורך אַ יונג מענטש, וואָס איז קאַנווינסט אַז ער איז מעשוגע נאָך ער האָט געזען וואָס איז זיין ספּעקטראַל טאָפּל. Guy de Maupassant האָט געטענהט אז ער האָט געהאט א סך טרעפענישן מיט זיין צווייפל.
די מערסט מאָדנע טייל פון די מאַופּאַססאַנט ס לעבן איז געווען זיין דערציילונג, "לוי?" פּרוווד עפּעס פּראַפעטיק. אין די סוף פון זיין לעבן, דע מאַפּאַססאַנט איז געווען באגאנגען צו אַ גייַסטיק ינסטיטושאַן נאָך אַ זעלבסטמאָרד פּרווון אין 1892. די פאלגענדע יאָר, ער איז געשטארבן.
אויף די אנדערע האַנט, עס איז געווען סאַגדזשעסטיד אַז דע מאַפּאַססאַנט ס וויזשאַנז פון אַ גוף טאָפּל קען זיין לינגקט צו גייַסטיק קראַנקייַט געפֿירט דורך סיפיליס, וואָס ער קאָנטראַקטעד ווי אַ יונג מענטש.
די מעגלעך דערקלערונגען פון דאָפּפּעלגאַנגער:
קאַטאַגאַריקלי, עס זענען צוויי טייפּס פון דערקלערונגען פֿאַר דאָפּפּעלגאַנגער אַז אינטעליגענטן שטעלן אַרויס. איין טיפּ איז באזירט אויף פּאַראַנאָרמאַל און פּאַראַפּסיטשאָלאָגיקאַל טיריז, און אן אנדער טיפּ איז באזירט אויף וויסנשאפטלעכע אָדער פסיכאלאגישן טיריז.
פּאַראַנאָרמאַל און פּאַראַפּסיטשאָלאָגיקאַל דערקלערונגען פון דאָפּפּעלגאַנגער:
נשמה אָדער גייסט:
אין די מעלוכע פון די פּאַראַנאָרמאַל, דער געדאַנק אַז איינער ס נשמה אָדער גייסט קענען לאָזן די מאַטעריאַל גוף אין וועט איז מסתּמא עלטער ווי אונדזער אלטע געשיכטע. לויט פילע, די דאָפּפּעלגאַנגער איז דערווייַז פון דעם אלטע פּאַראַנאָרמאַל גלויבן.
צוויי אָרט:
אין דער פּסיכיש וועלט, דער געדאַנק פון ביי-לאָקאַטיאָן, אין וואָס איינער פּראַדזשעקס אַ בילד פון זייער גשמיות גוף צו אַ אַנדערש אָרט אין דער זעלביקער צייט, איז אויך אַלט ווי די דאָפּפּעלגאַנגער זיך, וואָס קען אויך זיין אַ סיבה הינטער דאָפּפּעלגאַנגער. צו זאגן, "ביי-אָרט"און "אַסטראַל גוף" זענען לינגקט צו יעדער אנדערער.
Astral Body:
אין עסאָוטעריזאַם צו באַשרייַבן אַ ינטענשאַנאַל אַרויס-פון-גוף דערפאַרונג (OBE) אַז אַסומז די עקזיסטענץ פון אַ נשמה אָדער באוווסטזיין גערופן אַ "אַסטראַל גוף"וואָס איז באַזונדער פון די גשמיות גוף און טויגעוודיק פון טראַוואַלינג אַרויס עס איבער די אַלוועלט.
Aura:
עטלעכע טראַכטן, דאָפּפּעלגאַנגער קען אויך זיין אַ רעזולטאַט פון אַ אָראַ אָדער מענטש ענערגיע פעלד, וואָס איז, לויט פּאַראַפּסיטשאָלאָגיקאַל דערקלערונגען, אַ בונט עמאַניישאַן געזאגט צו ענקלאָוז אַ מענטש גוף אָדער קיין כייַע אָדער כייפעץ. אין עטלעכע עסאָוטעריק שטעלעס, די אָראַ איז דיסקרייבד ווי אַ סאַטאַל גוף. פּסיכיקס און האָליסטיק מעדיצין פּראַקטישנערז אָפט פאָדערן צו האָבן די פיייקייט צו זען די גרייס, קאָליר און טיפּ פון ווייבריישאַן פון אַ אָראַ.
פּאַראַלעל וניווערסע:
עטלעכע מענטשן האָבן אַ טעאָריע אַז עמעצער ס דאָפּפּעלענגער קומט אויס צו טאָן די טאַסקס וואָס דער מענטש זיך איז טאן אין אַן אַלטערנאַטיווע אַלוועלט, ווו זי האט געמאכט אַ ברירה אַנדערש פון די פון דעם פאַקטיש וועלט. עס סאַגדזשעסטיד אַז דאָפּפּעלגאַנגערז זענען פשוט מענטשן וואָס עקסיסטירן אין פּאַראַלעל וניווערסעס.
פּסיטשאָלאָגיקאַל דערקלערונגען פון דאָפּפּעלגאַנגער:
אַוטאָסקאָפּי:
אין מענטש פּסיכאָלאָגיע, אַוטאָסקאָפּי איז די דערפאַרונג אין וואָס אַ יחיד פּערסיווז די אַרומיק סוויווע פון אַ אַנדערש פּערספּעקטיוו, פֿון אַ שטעלע אַרויס פון זיין אָדער איר אייגן גוף. אַוטאָסקאָפּיק יקספּיריאַנסיז זענען כאַלוסאַניישאַנז פארגעקומען זייער נאָענט צו דעם מענטש וואס כאַלוסאַנייץ עס.
העאַוטאָסקאָפּי:
העאַוטאָסקאָפּי איז אַ טערמין געניצט אין פּסיכיאַטריע און נוראַלאַדזשי פֿאַר די כאַלוסאַניישאַן פון "זען דעם אייגן גוף אין אַ ווייַטקייט." די דיסאָרדער איז ענג שייַכות צו אַוטאָסקאָפּי. עס קען פּאַסירן ווי אַ סימפּטאָם schizophrenia און עפּילעפּסי, און איז געהאלטן אַ מעגלעך דערקלערונג פֿאַר דאָפּפּעלגאַנגער דערשיינונגען.
מאַסע כאַלוסאַניישאַן:
אן אנדער קאַנווינסינג פסיכאלאגישן טעאָריע פֿאַר דאָפּפּעלגאַנגער איז מאַסע כאַלוסינאַטיאָן. עס איז אַ דערשיינונג אין וואָס אַ גרויס גרופּע פון מענטשן, יוזשאַוואַלי אין גשמיות נאָענט צו יעדער אנדערער, אַלע דערפאַרונג די זעלבע כאַלוסאַניישאַן סיימאַלטייניאַסלי. מאַסע כאַלוסאַניישאַן איז אַ פּראָסט דערקלערונג פֿאַר מאַסע UFO סייטינגז, אַפּיראַנסאַז פון די ווירגין מרים, און אנדערע פּאַראַנאָרמאַל דערשיינונגען.
אין רובֿ קאַסעס, מאַסע כאַלוסאַניישאַן רעפערס צו אַ קאָמבינאַציע פון פאָרשלאָג און פּאַרעידאָליאַ, אין וואָס איין מענטש וועט זען, אָדער פאַרהיטן צו זען, עפּעס ומגעוויינטלעך און אָנווייַזן עס צו אנדערע מענטשן. ווען מען האָט געזאָגט וואָס צו קוקן פֿאַר, די אנדערע מענטשן וועלן קאַנשאַסלי אָדער אַנקאַנשאַסלי איבערצייגן זיך צו דערקענען די דערשיינונג, און וועט אין קער אָנווייַזן עס צו אנדערע.
מסקנא:
זינט די אָנהייב, מענטשן און קאַלטשערז פון אַלע אַרום די וועלט האָבן געפרוווט צו טהעאָריזירן און דערקלערן די דאָפּפּעלגאַנגער דערשיינונגען אין זייער אייגענע פּערסעפּטיוו וועגן. אָבער, די טעאָריעס טאָן ניט דערקלערן אין אַזאַ אַ וועג אַז קען איבערצייגן אַלעמען צו דיסבאַליוו אַלע די היסטארישע קאַסעס און קליימז פון דאָפּפּעלגאַנגערז. א פּאַראַנאָרמאַל דערשיינונג אָדער אַ פסיכאלאגישן דיסאָרדער, וועלכער עס איז, די דאָפּפּעלגאַנגער איז שטענדיק גערעכנט ווי איינער פון די מערסט מיסטעריעז טשודנע יקספּיריאַנסיז אין מענטש לעבן.
