עס איז געזאגט אַז עטלעכע סענטשעריז פריער קאָלומבוס איז געפארן קיין אמעריקע, א וועלשישער פרינץ מיטן נאמען מאדאק איז אוועקגעגאנגען וויילז מיט צען שיפן און א חלום צו אנטדעקן א נייעם לאנד. מאדאָק איז געווען דער זון פון מלך אָוויין גווינעדד, װעלכע ר הא ט געהא ט אנדער ע 18 זין , טײ ל פו ן ז ײ ממזרים . מאדאָק איז געווען איינער פון די ממזרים. ווען דער קעניג אָוואין איז געשטאָרבן אין 1169, האָט אויסגעבראָכן אַ בירגער קריג צווישן די ברידער ווער זאָל זיין דער נעקסטער קעניג.
מאַדאָק, אַ פרידלעך מענטש, פארזאמלט אַ פּאַרטיי פון אנדערע שלום ליבהאבערס און זיך צו געפֿינען נייַע לענדער. לויט דער לעגענדע איז ער צוריקגעקומען אין 1171 מיט דערציילונגען פון זיינע פּאַסירונגען און האט צוגעצויגן נאך מענטשן צו גיין מיט אים אויף א צווייטער עקספעדיציע, פון וועלכן ער האט זיך קיינמאל נישט אומגעקערט.
די געשיכטע, וואָס איז געווען ערשטער רעקאָרדעד אין אַ וועלש מאַנוסקריפּט אין די 1500 ס, איז שאָטנדיק אויף די דעטאַילס, אָבער עטלעכע מענטשן גלויבן אַז מאַדאָק און זיין מענטשן לאַנדיד אין דער געגנט פון וואָס איז איצט מאָביל, אַלאַבאַמאַ.
ספעציעל האבן שטיין פארטן צוזאמען דעם אלבאמע טייך געצויגן אויפמערקזאמקייט זינט זיי זענען געבויט געווארן פאר קאלומבוס' אנקומען, אבער טייל טשעראקי שבטים זאגן אז זיי זענען געבויט געווארן דורך "ווייסע מענטשן" — כאָטש עס זענען אנדערע פאַסאַנייטינג קליימז הינטער די לעגענדע פון די טשעראַקי שבטים.
מאַדאָק ס לאנדונג אָרט איז אויך סאַגדזשעסטיד צו זיין "פלאָרידאַ; נייפונדלאנד; Newport, Rhode Island; יאַרמאָוטה, נאָוואַ סקאָטיאַ; ווירזשיניע; ווייזט אין די גאַלף פון מעקסיקא און די קאַריבבעאַן אַרייַנגערעכנט די מויל פון די מיסיסיפּי טייך; די יוקאַטאַן; די יסטמוס פון טעהואַנטעפּעק, פּאַנאַמאַ; די קאַריבבעאַן ברעג פון דרום אַמעריקע; פאַרשידן אינזלען אין די מערב ינדיעס און די באַהאַמאַס צוזאַמען מיט בערמודאַ; און די מויל פון די אַמאַזאָן טייך”.
עטלעכע ספּעקולירן אַז מאַדאָק און זיינע אנהענגערס זיך איינגעשריבן מיט און זענען אַסימאַלייטיד דורך די מאַנדאַן נאַטיווע אמעריקאנער. עטלעכע רומאָרס אַרומרינגלען דעם מיטאָס, אַזאַ ווי די אַלעדזשד ענלעכקייט צווישן די מאַנדאַן שפּראַך און וועלש.
כאָטש די פֿאָלקלאָר טראַדיציע אנערקענט אַז קיין עדות קיינמאָל אומגעקערט פֿון דער צווייטער קאָלאָניאַל עקספּעדיטיאָן צו באַריכט דעם, די געשיכטע האלט אַז מאַדאָק ס קאָלאָניסץ געפארן אַרויף די וואַסט טייַך סיסטעמען פון צפון אַמעריקע, רייזינג סטראַקטשערז און טרעפן פרייַנדלעך און ומפרייַנדלעך שבטים פון נאַטיווע אמעריקאנער איידער לעסאָף געזעצט אַראָפּ ערגעץ אין די מידוועסט אָדער די גרויס פּלאַינס. זיי זענען רעפּאָרטעד צו זיין די גרינדערס פון פאַרשידן סיוואַליזיישאַנז אַזאַ ווי די אַזטעק, די מייַאַ און די ינקאַ.
די מאַדאָק לעגענדע האט דערגרייכט זייַן גרעסטע פּראַמאַנאַנס בעשאַס די עליזאַבעטהאַן טקופע, ווען וועלש און ענגליש שרייבערס האבן עס גענוצט צו פארשטארקן בריטישע טענות אין די ניו וועלט קעגן די פון ספּאַין. די ערשטע איבערגעבליבענע פולע רעכענונג פון מאדאק'ס נסיעה, דער ערשטער וואס האט געמאכט די טענה אז מאדאק איז געקומען קיין אמעריקע פאר קאלומבוס, איז דערשינען אין הומפריי לווידס. Cronica Walliae (ארויס אין 1559), אַן ענגליש אַדאַפּטיישאַן פון די ברוט און טיוויסאָגיאָן.
עטלעכע פּרווון צו באַשטעטיקן מאַדאָק ס היסטאָרישקייט זענען געמאכט, אָבער היסטאָריאַנס פון פרי אַמעריקע, ספּעציעל שמואל עליאָט מאָריסאַן, באַטראַכטן די געשיכטע ווי אַ מיטאָס.
גאווערנאר דזשאן סעוויער פון טענעסי געשריבן אַ באַריכט אין 1799 מיט דיטיילינג די ופדעקונג פון זעקס סקעלאַטאַנז ינקאָוזד אין מעש פאנצער מיט די וועלש מאַנטל פון געווער, וואָס קען זיין אַ כאַקס. אויב זיי זענען פאַקטיש, זיי וואָלט זיין די מערסט האַרט זאָגן וואָס מיר האָבן פֿאַר די פּאָטענציעל גורל פון מאַדאָק ס עקספּעדיטיאָן, וואָס אַנדערש בלייבט אַ מיסטעריע.
