בשעת מענטשלעך טעטיקייט איז אָנגאָינג אין די פאַגי און כילי וואַליז פון די דרום קאַוקאַסוס פֿאַר טויזנטער פון יאָרן, די מערב אַרקיאַלאַדזשיקאַל קהל האט בלויז לעצטנס באַקומען צוטריט צו זיי.
אין די לעצטע פיר יאָרצענדלינג, די קלענסטער רעפּובליק אין די ערשטע סאוועטן פארבאנד האט געצויגן ויסערגעוויינלעך אינטערעס פון אַקאַדעמיקס און טוריס, דאַנק צו דיסקאַוועריז געמאכט דאָרט, אַרייַנגערעכנט די אָולדאַסט שוך אין דער וועלט און די אָולדאַסט ווינעמאַקינג מעכירעס, ווי אויך שפּור פון אַן וראַרטיאַן שטאָט. מיט הונדערטער ווייַן-האַלטן כלים באַגראָבן אין דער ערד. קיינער, אָבער, איז ווי גאַנץ ווי טאַנטאַליזינג ווי די 4.5-כעקטאַר אַרקיאַלאַדזשיקאַל פּלאַץ וועמענס נאָמען איז ווי קאַנטעסטאַד ווי זיין מיסטעריעז אָריגינס.
דער אָרט פון Zorats Karer, אויך באקאנט ווי Karahundj אין היגע פּאַרלאַנס, איז אין די סאָוטהערן-מאָוסט געגנט פון אַרמעניאַ און האט געזען אַ נומער פון מענטש סעטאַלמאַנץ איבער די מילעניאַ, פון פּריכיסטאָריק צו מידייוואַל סיוואַליזיישאַנז.
עס קאַמפּרייזיז פון אַן אלטע קבר און אַ גרופּע פון בעערעך 200 ריזיק שטיין מאַנאַליטס וואָס זענען נאָענט דורך. אַכציק פון די מאַנאַליטס האָבן כאַראַקטעריסטיש, געזונט פּאַלישט האָלעס דרילד צו זייער אויבערשטער עדזשאַז.
צו דער צעשטערונג פון לאקאלע עקספערטן, האט א פארהיטנדיקע שטודיע, וואס האט פארגליכן די אסטראנאמישע אימפליקאציעס פון זאראץ קארער מיט די פון ענגלאנד'ס יקאנישע סטאָנעהענגע דענקמאָל אין די לעצטע יארן, געצויגן אויפמערקזאמקייט פון איבער דער וועלט צו די מאנאליטן.
פילע טוריסט אַוטלעץ ריספּאַנד צו די פאַרגלייַך דורך בראַנדינג Zorats Karer קאַלאַקאַלי ווי די 'אַרמעניאַן סטאָנעהענגע' און די ריזאַלטינג דעבאַטע צווישן די וויסנשאפטלעכע קהל און פאָלקס קולטור איז געווען אַ צאָרנדיק.
דער ערשטער וויסנשאפטלעכער חשבון פון זאראץ קארער איז פארגעקומען אין 1935 דורך עטנאגראף סטעפאן ליסיציאן, וועלכער האט געטענהט אז עס האט אמאל פונקציאנירט אלס א סטאנציע פארן פארהאלטן חיות. שפעטער, אין די 1950ער יארן, האט מארוס האסראטאן אנטדעקט א סכום פון קבורה קאמערן פון 11טן ביזן 9טן יארהונדערט לפני הספירה.
אָבער די ערשטע אויספאָרשונג וואָס האָט באַקומען אינטערנאציאנאלע ופמערקזאַמקייט צו דעם קאָמפּלעקס איז געווען די פון דער סאָוועטישער אַרקיאָלאָג אָנניק כנקיקיאַן, וועלכער האָט געטענהט אין 1984, אַז די 223 מעגאַליטיקע שטיינער אינעם קאָמפּלעקס זענען מעגליך גענוצט געוואָרן, נישט פאר בעלי חיים, נאָר אַנשטאָט פאר פּריכיסטאָרישן שטערן-גאַזינג.
ער האָט געגלויבט אַז די לעכער אויף די שטיינער, וואָס זענען צוויי אינטשעס אין דיאַמעטער און לויפן אַרויף צו צוואַנציק אינטשעס טיף, קען זיין געוויינט ווי פרי טעלעסקאָפּן צו קוקן אויס אין די ווייַטקייט אָדער אין די הימל.
אינטריגד פון די אַסטראָנאָמיש ימפּלאַקיישאַנז, די ווייַטער סעריע פון ינוועסטאַגיישאַנז זענען דורכגעקאָכט דורך אַן אַסטראָפיסיסיסט געהייסן עלמאַ פּאַרסאַמיאַן פון די ביוראַקאַן אַסטראָפיסיקאַל אָבסערוואַטאָרי, איינער פון די הויפּט אַסטראָנאָמיע סענטערס פון די וססר.
זי און אירע חברים האבן באמערקט די פאזיציע פון די לעכער לויט אן אסטראנאמישן קאלענדאר און האבן פעסטגעשטעלט אז עטליכע פון זיי האבן זיך איינגעשריבן מיט דעם זונ אויפגאַנג און זונ - ונטערגאַנג אין דעם טאָג פון די זומער סאָלסטיס.
זי איז אויך פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר סאַגדזשעסטינג די נאָמען Karahundj פֿאַר דעם פּלאַץ, נאָך אַ דאָרף 40 קילאמעטער אַוועק מיט די זעלבע נאָמען. פאר אירע אויספארשונגען האבן די לאקאלע רעפעררעד צו דעם פלאץ אלס Ghoshun Dash, וואס האט באדייט "ארמיי פון שטיינער" אין טערקיש.
די פאָלק מיטאָס סאַגדזשעסץ די שטיינער זענען ערעקטעד אין אלטע צייטן צו קאַמעמערייט זעלנער געהרגעט אין מלחמה. נאך די 1930ער יארן זענען די לאקאלע איבערגעגאנגען צו דער ארמאנישער איבערזעצונג זאראץ קארער. אָבער קאַראַהונדדזש, האָט פּאַרסאַמיאַן געזאָגט, געפֿינט אַ מער טשיקאַווע נאָמען, ווייַל קאַר, מיטל שטיין, און hundj, אַ מאָדנע סאַפיקס וואָס האט קיין טייַטש אין ארמאניש, סאָונדס מערקווירדיק ענלעך צו די בריטיש 'הענגע'.
אין די לעצטע יאָרן, דעם נאָמען האט באקומען עקסטרעם קריטיק פון געלערנטע און אין וויסנשאפטלעכע טעקסץ, די נאָמען זאָראַץ קאַרער איז כּמעט אויסשליסלעך געניצט.
עטלעכע יאר שפּעטער, אַ ראַדיאָפיסיסיסט מיטן נאָמען פּאַריז הערוני דורכגעקאָכט אַ סעריע פון ליבהאָבער שטודיום, וואָס איז געווען צווייענדיק אַוועק פון פּאַרסאַמיאַן, ניצן טעלאַסקאָפּיק מעטהאָדס און די פּרעסעססיאָן געזעצן פון דער ערד. ער אַרגיוד אַז די פּלאַץ אַקשלי דאַטעס צוריק צו אַרום 5500 בסע, פּרידאַטינג זיין בריטיש אַנטקעגענער מיט איבער פיר טויזנט יאר.
ער האָט שטאַרק פּיאָנירעד פֿאַר אַ דירעקט פאַרגלייַך צו סטאָנעהענגע און אַפֿילו געגאנגען אַזוי ווייַט ווי צו עטימאָלאָגיקאַל שפּור די נאָמען סטאָנעהענגע צו די וואָרט קאַראַהונדדזש, פאָדערן אַז עס טאַקע האט אַרמעניש אָריגינס. ער איז אויך געווען אין קאָרעספּאָנדענץ מיט דער לידינג געלערנטער פון דער סטאָנעהענגע אָבסערוואַטאָרי טעאָריע, דזשעראַלד האַווקינס, וואָס האָט באוויליקט זיין אַרבעט. זיינע טענות זענען געווען שנעל צו כאַפּן, און אנדערע געלערנטע, וואָס האָבן שטאַרק קאָנקורירן זיין דערגייונג, האָבן זיי שווער צו פאַרטיידיקן.
דער פּראָבלעם מיט די "ארמאניש סטאָנעהענגע" פירמע, הערות דער אַרטשאַעאָ-אַסטראָנאָם קליוו רוגגלעס אין אלטע אַסטראָנאָמיע: אַן ענציקלאָפּעדיע פון קאָסמאָלאָגיעס און מיטאָס, איז אַז אַנאַליזעס וואָס ידענטיפיצירן סטאָנעהענגע ווי אַן אלטע אָבסערוואַטאָרי זענען הייַנט לאַרגעלי דיספּעלד. ווי אַ רעזולטאַט, ער זאגט, די פאָרשונג צייכענונג קאַמפּעראַסאַנז צווישן די צוויי זייטלעך איז "ווייניקער ווי נוציק."
לויט פּראָפעסאָר פּאַוועל אַוועטיסיאַן, אַן אַרקיאַלאַדזשיסט אין דער נאַשאַנאַל אַקאַדעמי פון ססיענסעס אין אַרמעניאַ, עס איז קיין וויסנשאפטלעכע פּאָלעמיק וועגן דעם מאָנומענט. "עקספּערטן האָבן אַ קלאָר פארשטאנד פון דער געגנט," זאגט ער, "און גלויבן אַז עס איז אַ מאַלטי-שיכטע [מאַלטי-נוצן] מאָנומענט, וואָס ריקווייערז לאַנג-טערמין עקסקאַוויישאַן און לערנען."
אין 2000, ער געהאָלפֿן פירן אַ קאָלעקטיוו פון דייַטש ריסערטשערז פון די אוניווערסיטעט פון מוניטש אין ינוועסטאַגייטינג דעם פּלאַץ. אין זייער פיינדינגז, זיי אויך קריטיקירט די אָבסערוואַטאָרי כייפּאַטאַסאַס, שרייבן, "... אַ פּינטלעך ויספאָרשונג פון דעם אָרט ייעלדס אנדערע רעזולטאַטן. [זאָראַ קארער], וואָס האָט זיך געפונט אויף אַ שטיינערדיקן פּראָמאָנטאָרי, איז געווען דער הויפּט אַ נעקראָפּאָליס פון מיטל בראָנדז עלטער ביז אייַזן עלטער. ריזיק שטיין קברים פון די פּיריאַדז קענען זיין געפֿונען אין דער געגנט. די מאַנשאַפֿט פון אַוועטיסיאַן דאַטייץ דעם מאָנומענט צו נישט עלטער ווי 2000 לפני הספירה, נאָך סטאָנעהענגע, און אויך סאַגדזשעסטיד די מעגלעכקייט אַז דער אָרט געדינט ווי אַ אָפּדאַך בעשאַס צייט פון מלחמה אין די העללעניסטיק צייַט.
"די מיינונג אַז דער מאָנומענט איז אַן אלטע אָבסערוואַטאָרי אָדער אַז זיין נאָמען איז קאַראַהונדדזש איז עלעמענטאַר שאַרלאַטאַניזאַם, און גאָרנישט אַנדערש. דאָס אַלץ, זאָגט אַוועטיסיאַן, האָט גאָרנישט צו טאָן מיט וויסנשאַפֿט.
צום באַדויערן פֿאַר אַוועטיסיאַן, עס זענען נישט פילע ענגליש-שפּראַך מאַטעריאַלס בנימצא צו העלפן אינטערעסירט וועסטערנערס אָפּזאָגן שקר וועגן זאָראַץ קאַרער. ריטשארד ניי, אן אמעריקאנער וואס האט זיך אריבערגעפארן קיין ארמעניע אין 1992, האט געגרינדעט דעם ארמאנישן מאנומענט וויסיקייט פראיעקט, און אין 1997 האט ער געשריבן די ערשטע ענגליש-שפּראַכיקע מיטל פונעם פּלאַץ. ער האט באמערקט מער ווי 20 יאָר פון צוריק און צוריק.
ער גלויבט אַז קאַראַהונדדזש איז "געכאפט צווישן צוויי פאַרשידענע צווייגן פון וויסנשאַפֿט מיט אַפּאָוזינג מיינונגען וועגן ווי צו באַקומען די פאַקט. ביידע זענען קרעדאַבאַל," ער זאגט, "און איך פילן אַז ביידע קענען זיין ריכטיק, אָבער וועט קיינמאָל אַרייַנלאָזן עס."
דער מאָנומענט זיך איז פּרעכטיק און סיטשוייטיד אין אַ געגנט פון אַרמעניאַ וואָס איז ברוך מיט נאַטירלעך שיינקייט, וואָס מאכט עס אַ אַלורינג שפּאַציר פֿאַר פילע טוריס יעדער יאָר, טראָץ אַלע די דעבאַטע און וואָס איר סוף אַרויף רופן עס.
יונגע שטאָטישע און נעאָ־פּאַגאַנער פֿון יערעוואַן, וואָס זענען באַקאַנט, אַז זיי פֿײַערן דאָרט געוויסע סאָלסטיס, האָבן הײַנט אַפֿילו אָנגעהויבן באַווײַזן זיך דערין אינטערעס. אין פילע שייך, Zorats Karer איז דערווייַז פון ווי ילוסיוו אַרטשאַעאָלאָגי איז, און טייל פון זייַן אַטראַקשאַן קען שטענדיק זיין די מיסטעריע.
