רעליגיע און ראַטעס זענען געווען פון פונדאַמענטאַל וויכטיקייט אין דעם לעבן פון די מעקסיקא מענטשן, און צווישן די, מענטש קרבן שטייט אויס, די מאַקסימום קרבן וואָס קען זיין געמאכט צו די געטער.
כאָטש מענטש קרבן איז נישט אַ ויסשליסיק פיר פון די מעקסיקא, אָבער פון די גאנצע מעסאָאַמעריקאַן געגנט, עס איז פֿון זיי אַז מיר האָבן די מערסט אינפֿאָרמאַציע, ביידע פון ינדיגענאָוס און שפּאַניש כראָניקערס. ד י דאזיק ע פראקטי ק , א חו ץ װעלכע ר הא ט ניש ט געכאפ ט זײע ר אויפמערקזאמקײ ט אי ז דור ך ד י לעצט ע באנוצ ט געװאר ן אל ם אײנע ר פו ן ד י הויפט־בארעכטיקונגע ן פא ר דע ר קאנקוועסט .
ביידע די כראָניקס זענען געשריבן אין נאַהואַטל און שפּאַניש, ווי אויך די ייקאַנאָגראַפי קאַנטיינד אין די פּיקטאָגראַפיק מאַנוסקריפּץ, באַשרייַבן אין דעטאַל די פאַרשידענע טייפּס פון מענטש קרבן וואָס זענען דורכגעקאָכט אין מעקסיקא-טענאָטשטיטלאַן, די ינסולאַר הויפּטשטאָט פון די מעקסיקא.
מענטש קרבן פון מעקסיקא
איינער פון די מערסט אָפט ימפּאַליישאַנז אין אַזטעק קולטור איז געווען די יקסטראַקשאַן פון די קאָרבן ס האַרץ. ווען דער שפּאַניש קאָנקוויסטאַדאָר Hernán Cortés און זיין מענטשן זענען אנגעקומען אין די אַזטעק הויפּטשטאָט פון טענאָטשטיטלאַן אין 1521, זיי דיסקרייבד וויטנאַסט אַ גראַסלי צערעמאָניע. אַזטעק כהנים, ניצן רייזער-שאַרף אַבסידיאַן בליידס, סלייסט עפענען די טשעסץ פון סאַקראַפישאַל וויקטימס און געפֿינט זייער נאָך-ביטינג הערצער צו די געטער. זיי האבן דאן אראפגעווארפן די לייפסלאזע קערפער פון די קרבנות אראפ די טרעפ פונעם הויכן טעמפלאו מעיאר.
אין 2011, היסטאריקער טים סטאַנלי געשריבן:
אַז נומער איז דיספּיוטיד, אָבער. עטלעכע זאָגן אַז ווייניקער ווי 4,000 זענען מקריב געווען בעשאַס וואָס איז געווען אַ שייַעך-קאַנסעקריישאַן פון די טעמפּלאָ מייער אין 1487.
3 מינים פון בלאַדי ריטשואַלז
אין פאַר-היספּאַניק מעקסיקא, און ספּעציעל צווישן די אַזטעקס, 3 מינים פון בלאַדי ריטשואַלז שייַכות צו דעם מענטש זענען פּראַקטיסט: זיך-קרבן אָדער ריטשואַלז פון בלוט עפפוסיאָנס, ריטשואַלז פֿאַרבונדן מיט מלחמות און אַגרעריאַן קרבנות. זיי האבן נישט געהאלטן מענטש קרבן ווי אַ ספּעציפיש קאַטעגאָריע, אָבער געשאפן אַ וויכטיק טייל פון די ריטואַל אַ באשלאסן.
מענשליכע קרבנות זענען געפירט געווארן ספעציעל ביי פעסטיוואלן אויף א קאלענדאר פון 18 מאנאטן, יעדן חודש מיט 20 טעג, און האבן געשריבען מיט א געוויסער געטלעכקייט. דער ריטואַל האט ווי זייַן פונקציע די אַרייַנפיר פון מענטש אין די הייליק און געדינט צו מאַכן באקאנט זיין הקדמה אין אַ אַנדערש וועלט אַזאַ ווי דער קאָראַספּאַנדינג צו הימל אָדער די אַנדערווערלד, און פֿאַר דעם, עס איז נייטיק צו האָבן אַ אָפּצוימונג און האָבן אַ ריטואַל .
די גענוצטע אָפּצוימונגען האָבן פֿאָרגעשטעלט פאַרשידן קעראַקטעריסטיקס, פֿון אַ נאַטירלעך באַשטעטיקן אויף אַ באַרג אָדער בערגל, אַ וואַלד, אַ טייַך, אַ לאַגונע אָדער אַ סענאָטע (אין דעם פאַל פון די מייַאַנס), אָדער זיי זענען געווען ינקלאָוזשערז באשאפן פֿאַר דעם צוועק ווי טעמפלען און פּיראַמידס. אין דעם פאַל פון די מעקסיקא אָדער אַזטעקס שוין ליגן אין די שטאָט פון טענאָטשטיטלאַן, זיי האָבן אַ גרעסערע המקדש, די Macuilcall I אָדער Macuilquiahuitl ווו די ספּיעס פון פייַנט שטעט זענען מקריב געווען, און זייער קעפ זענען סקיוערד אויף אַ ווודאַן פלעקל.
טורעם פון סקאַלז: ניו פיינדינגז
אין שפּעט 2020, אַרקיאַלאַדזשיסס פון די מעקסיקאַן נאַשאַנאַל אינסטיטוט פון אַנטהראָפּאָלאָגי און געשיכטע (INAH) האָבן ליגן אין די האַרץ פון מעקסיקא סיטי די פונדרויסנדיק פאַסאַד און די מזרח זייַט פון דעם טורעם פון סקאַלז, די Huey Tzompantli de Tenochtitlan. אין דעם אָפּטיילונג פון דעם מאָנומענט, אַ מזבח ווו די נאָך בלאַדי קעפ פון מקריב קאַפּטיווז זענען ימפּאַלעד אין ציבור מיינונג אין סדר צו כּבֿוד די געטער, 119 מענטש שאַרבן, אַדינג צו די 484 פריער יידענאַפייד.
צווישן די איבערבלייבענישן וואָס זענען געפונען געוואָרן פון דער צייט פון דער אַזטעקישער אימפעריע, האָט זיך באַוויזן זאָגן פון קרבנות פון פרויען און דריי קינדער (קלענערע און מיט ציין נאָך אין אַנטוויקלונג), וויבאלד זייערע ביינער זענען איינגעבויט אין דער סטרוקטור. די סקאַלז זענען באדעקט מיט לייַם, וואָס איז געווען טייל פון דעם בנין ליגן לעבן די טעמפּלאָ מייער, איינער פון די הויפּט ערטער פון דינען אין טענאָטשטיטלאַן, די אַזטעק הויפּטשטאָט.
הועי צומפאנטלי
די סטרוקטור, גערופן Huei Tzompantli, איז געווען ערשטער דיסקאַווערד אין 2015 אָבער האלט צו זיין יקספּלאָרד און געלערנט. ביז אַהער, אַ גאַנץ פון 484 סקאַלז זענען יידענאַפייד אין דעם אָרט, וועמענס אָריגין דאַטעס צוריק אין מינדסטער צו אַ צייַט צווישן 1486 און 1502.
אַרטשאַעאָלאָגיסץ גלויבן אַז דעם פּלאַץ איז געווען טייל פון אַ טעמפּל דעדאַקייטאַד צו די אַזטעק גאָט פון דער זון, מלחמה און מענטש קרבן. זיי אויך דיטיילד אַז די בלייבט מיסטאָמע געהערט צו קינדער, מענטשן און פרויען געהרגעט בעשאַס די סאַקראַפישאַל ריטשואַלז.
Huey Tzompantli האָט אַריינגעבראַכט מורא אין די שפּאַניש קאַנגקערערז
קאַנסידערינג די Huey Tzompantli, האט ינדזשערד מורא אין די שפּאַניש קאַנגקערערז ווען, אונטער די באַפֿעל פון Hernán Cortés, זיי קאַפּטשערד די שטאָט אין 1521 און שטעלן אַ סוף צו די אַלע-שטאַרק אַזטעק אימפעריע. זיין יבערראַשן איז קענטיק אין די טעקסטן פון דער צייט (ווי פריער סייטאַד). די כראָניקערס דערציילן ווי די אפגעשניטענע קעפ פון קאַפּטשערד וואָריערז באַצירן די צאַמפּאַנטלי ("צאָנטלי" מיטל 'קאָפּ' אָדער 'שאַרבן' און "פּאַנטלי" מיטל 'רודערן').
דער עלעמענט איז פּראָסט אין עטלעכע מעסאָאַמעריקאַן קאַלטשערז איידער די שפּאַניש קאָנקוועסט. אַרטשאַעאָלאָגיסץ האָבן יידענאַפייד דרייַ פייזאַז פון קאַנסטראַקשאַן פון דעם טורעם, דייטינג פון צווישן 1486 און 1502. אָבער די עקסקאַוויישאַן אין די געדערעם פון אלטע מעקסיקא סיטי, וואָס אנגעהויבן אין 2015, סאַגדזשעסץ אַז די בילד וואָס איז געווען געהאלטן ביז איצט איז נישט פון אַלץ גאַנץ.
די שאַרבן וואָלט געווען געשטעלט אין דעם טורעם נאָך זיי זענען עפנטלעך געוויזן אין די צאַמפּאַנטלי. מעאַסורינג בעערעך פינף מעטער אין דיאַמעטער, דער טורעם איז געשטאנען אין די ווינקל פון די טשאַפּעל פון Huitzilopochtli, דער אַזטעק גאָט פון די זון, מלחמה און מענטש קרבן, וואָס איז געווען דער פּאַטראָן פון די אַזטעק הויפּטשטאָט.
עס איז קיין צווייפל אַז די סטרוקטור איז געווען טייל פון איינער פון די שאַרבן בנינים דערמאנט דורך Andrés de Tapia, אַ שפּאַניש זעלנער וואָס באגלייט Cortés. טאַפּיאַ האָט דערקלערט אַז עס זענען געווען טענס פון טויזנטער פון שאַרבן אין וואָס איז געווארן באקאנט ווי Huey Tzompantli. ספעציאליסץ האָבן שוין געפונען אַ גאַנץ פון 676 און זענען קלאָר אַז די נומער וועט פאַרגרעסערן ווי די עקסקאַוויישאַנז פּראָגרעס.
לעצט ווערטער
די אַזטעקן האָבן דאַמאַנייטאַד דעם צענטער פון וואָס איז איצט מעקסיקא צווישן די 14 און 16 סענטשעריז. אבער מיט די פאַלן פון טענאָטשטיטלאַן אין די הענט פון שפּאַניש זעלנער און זייער ינדידזשאַנאַס אַלייז, רובֿ פון די לעצטע פאַסע פון קאַנסטראַקשאַן פון די ריטואַל מאָנומענט איז חרובֿ. וואָס די אַרקיאַלאַדזשיסס צונויפשטעלן הייַנט זענען די צעבראכן און פאַרדעקן טיילן פון די בויברעך פון אַזטעק געשיכטע.
