Ang salitang "bawal" ay nagmula sa mga wikang sinasalita sa Hawaii at Tahiti na magkaparehong pamilya at mula sa kanila ay ipinasa ito sa English at French. Ang orihinal na salita ay "tapú" at orihinal na tumutukoy sa isang pagbabawal laban sa pagkain o paghawak sa isang bagay. Mas malawak, ang bawal ay "hindi katanggap-tanggap na moral na pag-uugali ng isang lipunan, isang pangkat ng tao, o isang relihiyon." Ang ilang mga bawal ay napatunayang nakamamatay, tulad ng walang katotohanan na bawal na pumatay kay Queen Sunanda ng Thailand.
Queen Sunandha Kumariratana Ng Thailand
Si Sunandha Kumariratana ay isinilang noong Nobyembre 1860 at namatay sandali bago ang kanyang ika-20 kaarawan, ang biktima ng isang walang katotohanan na bawal. Si Sunanda ay anak na babae ni Haring Rama IV at isa sa kanyang asawa, si Queen Piam Sucharitakul. Kasunod sa kaugalian ng dinastiya ng kaharian ng Siam, si Sunanda ay isa sa apat na asawa (reyna) ng kanyang kapatid na si Haring Rama V.
Kasama si Queen Sunandha, si Haring Rama V ay may isang anak na babae, nagngangalang Kannabhorn Bejaratana, ipinanganak noong Agosto 12, 1878. At inaasahan niya ang isa pang bata na magiging isang lalaki at samakatuwid ay ang unang anak at hinaharap na hari, nang ang trahedya ay sumapit sa Mayo 31, 1880 - Si Queen Sunandha ay namatay sa isang kakaibang paraan.
Sa katunayan, si King Rama V ay isang mahusay na modernizer, ngunit ang isa sa masyadong mahigpit na batas ng kanyang panahon ay responsable para sa malubhang pagkamatay ng kanyang buntis na reyna, Sunandha at kanyang maliit na anak na babae.
Sa maraming kultura, ang isang pangkaraniwang bawal ay ang pagbabawal na hawakan ang sinumang miyembro ng pamilya ng hari. Sa ikalabinsiyam na siglo Siam, walang karaniwang tao ang maaaring hawakan ang reyna (sa sakit ng kamatayan), at kung gagawin nila ito, hindi maiiwasan ang parusa na "parusang kamatayan".
Ang Mabilis na Kamatayan Ng Queen Sunandha At Princess Kannabhorn
Noong Mayo 31, 1880, sumakay sina Queen Sunandha at Princess Kannabhorn sa isang royal ship upang lumipat sa royal palace ng Bang Pa-In (kilala rin bilang "Summer Palace") sa kabila ng Chao Phraya River. Maya-maya, tumaob ang barko at ang reyna kasama ang kanyang maliit na anak na babae (prinsesa) ay nahulog sa tubig.
Sa oras na iyon, maraming mga nanonood na nakasaksi sa rollover, ngunit walang dumating upang iligtas sila. Ang dahilan: kung ang isang tao ay hinawakan ang reyna, kahit na upang i-save ang kanyang buhay, siya panganib na mawala ang kanyang sarili. Bukod dito, ang isang guwardiya sa ibang barko ay nag-utos din sa iba na huwag gumawa ng anuman. Samakatuwid, walang nagtaas ng isang daliri at lahat sila ay nakatingin habang nalulunod. Ang walang katotohanan na bawal na nagbabawal na hawakan ang isang royal body sa huli ay naging sanhi ng kanilang pagkamatay.
Matapos ang kalunus-lunos na pangyayaring ito, si Hari Rama V ay ganap na nawasak. Kasunod nito ay pinarusahan ang guwardiya dahil sa kanyang sobrang mahigpit na pagtingin sa batas sa mga ganitong pangyayari, inakusahan siya ng hari na pinaslang ang kanyang asawa at mga anak at ipinakulong siya.
Matapos ang trahedya, ang isa sa mga unang kilos ni Haring Rama V ay upang wakasan ang bobo na bawal at maya-maya ay nagtayo siya ng isang bantayog bilang parangal sa kanyang asawa, anak na babae at hindi pa isinisilang na bata sa Bang Pa-In.
Ang Kasaysayan ay Naganap sa Buong Daigdig
Sa paglipas ng mga taon, ang kwento ng macabre na kaganapan na ito ay kumalat sa buong mundo at maraming mga mamamahayag ang pinuna ang Thailand, na hinuhusgahan ito bilang isang bansa na may maliit na pag-unlad na espiritwal at hindi makatao. Paano pinapayagan ng mga taong ito ang isang buntis na dalaga at ang kanyang batang anak na babae na humihingi din ng tulong upang malunod sa harap ng kanilang mga mata nang hindi gumanti!
Gayunpaman, bihira itong nabanggit sa mga artikulong ito at nag-uulat na ang guwardiya ay sumusunod sa isang sinaunang at mahigpit na batas ng Thailand na nagbabawal sa sinumang karaniwang tao na hawakan ang isang taong may dugong hari, sapagkat ang parusa ay agarang kamatayan.
Dapat ding pansinin na ang mga hindi sinasadyang pagkalunod sa Chao Phraya River (Menam River) ay laganap kaya isang kakatwang pamahiin ang umunlad bilang tugon. Pinaniniwalaan na sa pag-save ng isang tao mula sa pagkalunod, ang mga espiritu ng tubig ay manghihingi ng responsibilidad at kalaunan ay kunin ang buhay ng tagapagligtas, samakatuwid ang kabastusan at kawalang-malasakit sa Siam sa pag-save ng pagkalunod.
At sa gayon ay sinunod ng mga guwardiya ang batas at pamahiin sa Chao Phraya River na pumipinsala sa reyna, ang buhay ng kanyang nag-iisang anak na babae at ang kanyang hindi pa isinisilang na anak.
Final Words
Sa mga lipunan ngayon, ang mga walang katotohanan na bawal na ito ay natapos na, ngunit mayroon tayong iba na dumaan at umunlad habang lumalaki tayo bilang isang pangkat mula sa mga sinaunang panahon.
