Vid första anblicken verkade upptäckten av två handhuggna stenhuvuden i en trädgård nära Hexham vara oviktig. Men sedan började skräcken, eftersom huvudena troligen var den främsta källan till paranormala fenomen, vilket resulterade i det skrämmande uppenbarelsen av en varulvsman.
Hexham är en stadsdel i Tyne Valley, 32 kilometer norr om Newcastle-upon-Tyne. Colin Robson, då 11, renade gården bakom sina föräldrars hus en morgon i februari 1972. I processen upptäckte han en rund sten som var lika stor som en tennisboll med en märklig ledning på ena sidan. Han upptäckte grova uthuggna mänskliga drag på stenen efter att ha tagit bort smutsen; ledningen var faktiskt halsen.
Full av lycka kallade han sin yngre bror Leslie att komma. Tillsammans fortsatte båda pojkarna att leta och snart hittade Leslie ett andra huvud. Stenarna, som kallades Hexham Heads, representerar två olika typer. Den första liknade en skalle och verkade bära manliga drag; det kallades "pojke".
Stenen var gröngrå och glittrade av kvartskristaller. Den var väldigt tung, tyngre än cement eller betong. Håret verkade löpa i ränder framifrån och bak. Det andra huvudet, "flickan", liknade en häxa. Den hade vilda pop-eyes och håret var bundet tillbaka till någon knut. I håret kunde spår av gul och röd färg hittas.
Efter att de grävt upp huvudena tog pojkarna in dem i huset. Därför startade hela tragedin. Huvuden vände sig om utan anledning, föremål gick sönder utan uppenbar orsak.
När madrassen på en av Robsons två döttrar var prickad med krossat glas, flyttade flickorna ut ur rummet. Under tiden blommade en mystisk blomma vid jul precis på den plats där huvudena hittades. Dessutom glödde ett märkligt ljus där.
Det kan konstateras att händelserna på Robsons inte har något att göra med huvudens utseende utan handlar om poltergeist-fenomen, som har framkallats av Robsons tonårsbarn. Ändå hade grannen till familjen Robson, Ellen Dodd, en sådan fruktansvärd upplevelse som inte kan förklaras lätt.
Senare sa Mrs. Dodd att en varelse på alla fyra försiktigt hade rört henne vid benen. Det har varit hälften man, hälften får. Mrs. Robson kom ihåg att hon samma natt hörde ett knäckande ljud och skrik bredvid. Hennes grannar berättade för henne att dessa ljud härrörde från en varelse som såg ut som en varulv.
Dr. Anne Ross, en betydande expert på den keltiska kulturen, sa att huvudena skulle vara cirka 1800 år gamla och ursprungligen användes under keltiska huvudritualer. Uppenbarelserna upphörde efter att huvudena lämnat huset.
1972 tog historien en ny vändning, när lastbilschauffören Desmond Craigie uppgav att "keltisk" huvuden var bara 16 år gamla och att han har tillverkat dem som leksaker till sin dotter Nancy. Förvånansvärt nog kunde inte huvudens ålder fastställas ens med hjälp av vetenskaplig analys.
När huvuden härstammar från den keltiska epoken kan man lätt föreställa sig att en uråldrig förbannelse tynger dem. Men när de inte är gamla, hur kan det förklaras att de framkallar paranormala fenomen? Det finns en teori att mineralkonstprodukter kan lagra visuella bilder av människor som de har skapats av. Det antas att orter och objekt kan ta upp information som kan orsaka speciella fenomen.
Forskaren Dr. Robins var också intresserad av rapporterna om de ljud som sägs ha förekommit i samband med huvudena. Han pekade på en parallell till ett väsen från den antika nordiska mytologin, den "Wulver". Han var mäktig och farlig men välvillig mot människor så länge de inte provocerade honom. Dr Robins var så fascinerad av huvudena att han tänkte ta dem med sig hem.
När han satte dem i sin bil för att köra hem och vred om nyckeln, misslyckades alla elektriska enheter på instrumentbrädan. Han tittade på huvudena och sa: "Sluta med det!" – och bilen startade.
Hexham-heads nuvarande plats är okänd. Det råder dock ingen tvekan om att de var källan till de händelser som vanligtvis tillskrivs poltergeists. De fungerade som en utlösande faktor på något sätt. Men varför är det så? Detta väcker frågan om deras ålder.
Är de av keltiskt ursprung, som Dr. Ross hävdar, eller gjordes de bara 1956 av en Hexham-bo för sin dotter? Enligt Dr. Robins uppfattning, när ett föremål är i position att generera poltergeist-fenomen, spelar det ingen roll vem som gjorde det, utan snarare var det gjordes.
